上庙吃斋饭的说说：紫竹林是终南山最悠久的古

一、上庙吃斋饭的说说

1、紫竹林是终南山最悠久的古刹之自隋唐至今香火不断。

2、到唐朝时，马祖大师创建丛林，百丈禅师立下清规，正式开启中国僧伽生活新型态，僧人开始过着“昼而农、夜而禅”自耕自食的农禅生活，百丈禅师“一日不作，一日不食”身体力行的高风亮节，成为后代僧人效法的榜样，在作务中修行也成为僧人奉行不渝的信念。

3、一双破鞋说明不了什么，再说布鞋也不贵，少抽一包烟就能买一双，实在没钱，到外面垃圾桶肯定有别人丢的旧鞋，去捡几双备用嘛，土建工地干杂活是须要带手套，难道手套还用自已买吗，不应该是劳保用品吗，包括工作服和工作鞋及安全帽等都是免费发的，如果是属于自已买，可以捡几双别人丢掉的手套，洗洗干净照样用嘛，反正不用花钱能办到的事有很多，这也说明你平常不是位勤快人。

4、老农手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。供家赖此不外取，襏襫宁辞走烟雨。

5、(结缘领取)御守祈福袋

6、但是在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，何况在普遍重视劳动的大社会，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”，难以获得社会大众的认同与尊敬。

7、净化心灵，摆脱了肉食，在一定程度上减少了对动物的杀害，让人感觉到其他动物的生存意义和人没什么区别，让我们的内心更加平静，减少罪恶感。

8、因此佛法僧这三宝就是三个宝贵的理念，它能改变我们的心态，改变我们的命运，改变整个社会的风气，甚至你想成佛作祖，都离不开这三种理念。

9、法事开始，居士与信众在大殿内点燃了千盏烛灯。

10、有一次，我在寺庙，遇到一位同是前来礼佛的大姐。通过与她交谈，我的认知开始发生改变。她对我说：“烧香拜佛、吃斋饭固然很好，但首先要懂得因果道理，弄明白怎么修行才能真正消灾免难。”她推荐给我一本南无羌佛的法著《藉心经说真谛》，嘱咐我一定认真恭读。

11、要说腊八粥熬的好，那卧龙寺的应该是数一数熬粥用的料好，熬制的时间也长，基本从前一天晚上就开始了，喝一次幸福一年。

12、拾阶踏雪十来分钟，行至紫竹林，整座古刹白雪覆盖，又被山中飘渺的雾气所笼罩，再加上梵音回荡，立刻使人感觉到庄严与神秘。

13、找正规的寺庙让有修行的老和尚看看。这些人都有办法化解。如果你姐姐自己能照做(念经念咒)的话最好。不要再花冤枉钱找算卦的和神婆了。到寺庙里把情况说一说，相信他们会乐意帮忙。随喜给些供养就可以了，僧衣、僧鞋、斋饭什么的，不一定要钱。

14、非常热闹哈，几百桌人的，只要个十块钱就够了，十二开始吃，延平可以坐19路公交车去。

15、五台山大朝台，也叫“大五朝台”、“五台连穿”。朝台线路成熟，穿越线路主要为山野路径、防火道、土石路、石板路和高山草甸，没有特别难走的路段。但是总路程有50－70公里，两天走下来还是比较累的，好在各台之间有摆渡车。

16、在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼(梆)和葫芦型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。

17、@雨后yi阳光：请教一下.社友们.明天就是农历三月十五了，夏道济公庙有吃斋饭吗？知道的方便告诉我下

18、注：照片作者山西太谷张跃才先生。

19、总之，要一步一个脚印的修正自己的行为，改掉自己不好的思想、语言、行为，从细微处反思，从点滴做起，利益他人，直至形成一种自然的习惯，通过修行，使自己成为一个真正的好人，这样就会享受到佛菩萨的加持，使善果先成熟，待因缘成熟，得到圣法，成就解脱就易如反掌了。从此，再不会被“吃寺庙三碗饭就能消三灾八难”等邪说迷惑了。

20、我有一个60岁左右的女邻居，姓蒲，乐于助人，待人和善。每逢初十五就到寺庙烧香，在寺庙吃过午斋才回家。有一天一大早，我见她急冲冲地往外走，我问：“蒲姐，你一大早去哪里？”她说：“去寺庙，在寺庙里吃三碗饭能消三灾免八难”。

二、在寺庙吃斋饭

1、大口吃肉，大口喝酒，这是刚刚热播的新水浒里面最常见的镜头，也是我们很多人生活中的写生。但是，随着国际素食日的到来，你是否想换一种生活方式呢？感受一下带着泥土气息的蔬菜，品尝一下清新决不油腻的素食，我相信你会有一种别样的，回归田园的好心情。赶紧行动起来吧！

2、可是，不知从何时开始，有人把“吃寺庙三碗饭”说成是“可以免三灾、消八难”，而且流传很广。

3、参考资料来源：百度百科—佛教斋饭

4、佛教吃斋是对佛的一种恭敬也是佛教礼佛的一种仪式！

5、湾是全球素食者比例相当高的地方，素食餐馆的数量相当的多，有从大陆去台湾旅游的素食者去之前担心难以找到素食馆，但一到机场就能发现有素食馆，更不用说到市区了，很容易就能找到各类素食馆。

6、我记得在青岛街那里有一个,就在解放路边上,在大红袍对面那里,店面不怎么大但是开了好几年了

7、(结缘领取)佛像描金册

8、某年腊八节在卧龙寺喝腊八粥的场景

9、佛教传到汉地之后，形成了一套传统的丛林过堂(用斋)仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。用斋前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。吃饭时应当提起正念，食存五观：

10、为成道业，应受此食

11、妻子是我生活中一道亮丽的风景，她是我们家的一棵大树(在这里，没有大树底下好乘凉的意思)。衷心感谢岳父岳母在某年某月的某一天，悉心种下、培植的，现在长成枝繁叶茂的这棵大树，让我们在恰当的时间，恰当的地点牵手，共享人生之旅！

12、点一下↑↑↑↑↑↑结缘领取

13、家是港湾，人是船。从小到今，无论我这只船在地球村江河湖海哪里航行、漂流、闯荡，母亲营造的家永远是接纳我的安全港湾，我是母亲时时的牵挂。嘘寒问暖，时问归期，不问成败。注入我年轻贲张血液中的，多是鼓舞我勇往直前、所向披靡的信心与勇气。我深深的领悟到，母亲在哪？我心中的家就在哪！此刻，我想对母亲说的一句话是：妈妈，我永远爱您！我最喜爱的女人是妻子！我与妻子是自由恋爱的。漫漫人生路，一路走来，娶妻生子，营造了我们的三人世界，三口之家！她成为我除了母亲之外，最爱的女人！

14、植物中的蛋白质种类比较多，但单一种食物通常无法带给人体完整的氨基酸，所以吃素的人更要注意不同种类食物的搭配，例如谷类与豆类食物应该一起食用，或是豆浆与芝麻搭配吃就是很好的组合。

15、我国民间素食风俗，早在先秦时就有了，佛教传入我国，汉族僧侣“持斋吃素”，寺院素烹饪发展起来，在人们饮食生活中别树一贴帜，推动了民间的素食风俗。

16、正事良药，为疗形枯

17、您好！我就说说佛教吃斋的知识吧！在俗家人的普通吃饭在佛教称作吃斋！什么是吃斋呢？其实吃斋就是简单的吃素，但比吃素高级！吃素只是不吃荤腥而吃斋包括葱蒜韭菜香菜都不能吃！这个在佛教是戒律！

18、鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。

19、如果你说的话，你做的事，一定能促进大家彼此的和睦相处，不会挑拨离间，不会两面三刀，不会搞分裂破坏，你的人缘肯定好。和谐社会，从“心”做起，从自己这一念心开始做起。全家人皈依僧，全家和睦；全社会皈依僧，全社会和睦。

20、佛教吃饭的地方叫斋堂，饭时必须供养佛，大家共同唱念供养咒！进入斋堂不能说话！杜绝一切外来声音，甚至吃东西时的咀嚼声也是不能出现的！

三、吃斋饭的说说庙里面吃斋饭

1、随喜分享，法布施功德无量

2、不过，并不是所有的寺庙都选择“随波逐流”，也有一股清流，它们不收门票免费参观，而今天要说的这个寺庙，号称我国最良心纯净的寺庙，除了门票免费外，斋饭还可以随便吃，不过进去参观前，却有一个奇怪的要求，还引发了不小的争议。

3、活的开心是福，吃的安康是福，在万众关注素食日里，让我们吃的安康，活的幸福。

4、五台山五个台平均海拔2801米。穿越路线大多在2500米以上，比北京最高峰东灵山还要高出200多米。海拔高了风景自然就美，五台山地貌属于高山草甸子，一望无际的草原，一望无际的蓝天白云。

5、基督教和犹太教都没有封斋饭一说的犹太教守旧约律法，如逾越节，除酵节，赎罪日，普珥节等基督教没有那些几日，唯一注意的就是圣餐礼和洗脚礼，为的是纪念耶稣。

6、素食留不下什么，可以留给你健康，简单省不出什么，可以省出疾病，平淡淡不去什么，可以淡去脂肪，清淡清不了什么，可以清晰生活，国际素食日，为了身体健康，愿素食也来疯狂。

7、国际素食日，送你一碗素面，吃出浑身是胆，送你一筐素菜，拥有健康好未来，送你一盘素食，从此疾病肥胖无，送你一份幸福，从吃素开始。愿你拥有健康，拥有好未来，快乐日日伴你来。

8、谢邀✍我一生中，最喜爱的女人是母亲和妻子。个人觉得，提问的标题里，用喜爱比喜欢更确切。

9、不算的，所谓斋饭就是不食荤腥，海鲜在荤腥之列，所以你还等忍着。蔬菜、水果什么的也不错啊！收起

10、寺院僧人平日清早酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜日”(佛教节日)为素席，吃香粳米饭。寺院的厨房，称为斋厨，香积厨，除管和尚们的膳食外，还要为各地接踵而来的行脚僧解决的施主，香客很多，寺院要为他们供茶供饭，这样，促使斋厨素食烹调日趋讲究。

11、辛苦了一周，趁周末好好放松下自己，低碳出行，多吃素食。

12、财运|事业运|桃花运|健康运

13、素食能够降低人类对肉食的依赖，大多数肉食动物的生长需要大量的食物来源尤其是畜牧业，对环境的影响较为严重，因而，吃素可能一定程度上保护自然环境、野生动物。

14、生在美好时代，吃啥都讲究野味荤菜；其实也不尽然，荤菜伤身还失平衡生态；国际素食日，愿你为了生态环保，献出心中大爱，少荤多素吃出健康开怀，万事顺利齐涌来！

15、在佛教把吃饭叫过堂！因为出家人日常有五堂功课，吃斋饭也是其中之一叫做过堂！

16、左起依次为圣寿寺的广宽法师、紫竹林的宽印法师、弥陀寺的觉海法师

17、能够帮助我们塑造良好的身材，一般食素着很少有人肥胖，所以，食素能够减少我们对脂肪的吸收，避免肥胖。

18、似乎处在一个佛系老年人的生活状态，吃素食、喝粥、每日虔诚。三月天气回暖，刚换个薄点的裤子都腿疼。

19、佛世时，比丘们身披袈裟，手持著钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵。

20、时招林下二三子，气压城中千百家。缓步横摩五经笥，风炉更试新山茶。

四、上庙吃斋饭的说说句子

1、(结缘领取)精美抄经本

2、其实，这句话是佛门古往今来流传的“祝福语”,是希望和祝愿天下拜佛、信佛、学佛的人都无灾无难、吉祥如意。

3、烩菜和紫米饭，如果非得做个比较，这次的应该是最好吃的。

4、半山处已然是银装素裹的世界

5、为什么要皈依佛、法、僧三宝？

6、@月亮会变太阳吗：老家庙会热闹

7、主持法事的除了紫竹林的宽印法师，还有来自圣寿寺的广宽法师和弥陀寺的觉海法师，另有很多从四面八赶来的居士、信众。

8、次，在寺庙遇上一位大姐问我：“你到寺庙来的目的是什么？”我不假思索说地回答：“烧香拜佛，吃寺庙饭消灾免难。”

9、饮食就如良药一般，能治疗身体饥渴的疾病。车子有油才能发动，身体也是如此，吃饭只是为了维持体力，用功办道，不应在食物上起分别好恶之心。

10、忖己德行，全缺应供

11、对美食不起贪心，对劣食不生嗔心，以平等心待之。众生的过患，以贪为根本，如果没有贪心，则诸患不生，修行之人，常念心中过患，使其远离过恶。

12、由此，我认识到现在佛教界流行的一些做法是错误，乃至邪恶的。例如：如果吃寺庙的三碗饭就能“免三灾、消八难”，那因果何在？如果吃斋饭就能消灾免难，就不用修行了，天天去吃斋饭就没有天灾人祸、没有生老病死了！

13、吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，能如此，即使硬如钢铁的食物也能消化；反之，就是滴水也难以消化。因此，佛门中过堂有一语：“五观若明千金易化，三心未了滴水难消。”

14、罗汉斋原为寺院菜，初时制作比较简单，是将选用的原料合煮一锅而食，后来因隆重佛事活动，为法师讲经、沙弥受戒、居士拜佛等，常由法师、沙弥、居士出钱设斋供众，制作逐渐丰盛讲究，并根据出钱多少，分为千僧斋、上堂斋、吉祥斋或如意斋。

15、上周四是农历二月相传这一天是观音的诞辰，一些寺庙会举行法事，以示庆祝。小玉得知当天南五台紫竹林有一场观音诞辰日祝圣法事，就赶去观摩了一番，还蹭到了一顿斋饭，话说寺庙里的斋饭真的都很好吃诶。今天跟小伙伴们分享一下。

16、如住持和尚的筷子搁在碗边上，表示他要对大众讲话；筷子放平，即不准备讲话。

17、指禁用动物性原料及禁用五辛苦(即大蒜、小蒜、阿魏、慈葱、茗葱)的寺院菜和禁用五荤(即韭、薤蒜、芸薹、胡荽)的道观菜。

18、说起寺庙里的斋饭，小玉还在广仁寺和卧龙寺里吃过，讲真，每次都觉得是人间美味，虽不沾半点荤腥，却有滋有味，每每都感叹不已，心下思忖着每个寺庙里的伙头僧必然都是绝世高手。

19、这座寺庙就是江西庐山的东林寺，位于庐山自然风景区内，距今已有1600多年的历史，根据史料的记载，东晋的慧远大师路过庐山时，见清净足心以息心，认为留得住龙脉，就上书朝廷，希望在此处修建一座皇家寺庙，后来就成为了佛教净土宗室创世之地之一。而在东林寺的天王殿门前，有一座莲花池，池中是一些品种很名贵的莲花，据说到了盛夏开放时，莲花散发出来的香味，闻到了之后会心旷神怡，让人的心情瞬间就平静下来。

20、现在的人生，不论在做什么工作，不要分贵贱，也不能靠别人，还是要靠自已，只要自已内心强大，有信心敢做为，决不会低人一等，只要自已不倒下，也没人会让你倒下，因为你还有须要你来担忧及牵挂的人，或须要你来照顾的人，一定不能倒下，必须要坚强起来。

五、寺庙吃斋饭发朋友圈

1、因为现在社会的繁杂与喧嚣，导致很多年轻人都想找一个安安静静的地方去思考一下人生，去体会一下能够慢下来的生活。所以日本的佛系旅行也是一样的。这些年轻人就是为了寻找自己内心片刻的安静，所以愿意去寺庙里面吃斋饭礼佛。

2、夹馍头吃，简直绝了，我一口气吃了两个，其实还想吃，但有点不好意思，只能咽咽口水，忍了。

3、素菜通常指用植物油、蔬菜、豆制品、面筋、竹笋、菌类、藻类和干鲜果品等植物性原料烹制的菜肴。

4、可是到了中土，尤其近代，一是寺院里有了五观堂、香积厨。不用出去化缘了。二者，僧人夜间活动增多了。所以晚上不吃饭是顶不住的，故而大多数僧人也吃晚饭，但晚上那顿不叫饭，托个名叫“药石” 当药来吃的

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6、若你有缘遇到寺庙里的斋饭，不妨也尝一尝。

7、祝圣法事持续了一个多小时。之后，紫竹林的法师们免费为信众提供了庙里的斋饭。

8、皈依僧，僧者和敬也。僧团讲六和敬：身和同住，同住一个道场，要和睦共处；口和无诤，不要起无谓的口舌之争；意和同悦，大家内心都要欢喜和悦；戒和同修，共同遵守佛所制定的戒律；见和同解，大家对于佛法有着共同的见解和理解；利和同均，任何利益大家都要均分。那么我们平时待人处事时，言行是否都和和气气地呢？

9、殿外涌入的薄雾和案头缭绕的香烟，令整场法事充满了神圣的光辉。

10、唐僧跑进和尚庙——同吃一碗斋饭(注释)斋饭：和尚向施主化缘来的饭。比喻大家是同行。(例句)咱俩是唐僧跑进和尚庙，同吃一碗斋饭，有好消息，别忘互相通个气儿。

11、最后给大家看看南五台圣寿寺的广宽法师，老人家70多岁了，慈眉善目的，让人一看就觉得亲切，像自家的爷爷。那天他送了我一串他亲手串的菩提佛珠，什么也没说，只是温和的笑笑。在这里祝他老人家法体安康，吉祥如意！

12、现主要指用蔬菜(含菌类)、果品和豆制品面筋等制作的素菜，善用竹笋、豆芽等吊制的素高汤增鲜。中国素菜是中国菜的一个重要组成部分，其显著特点是以时鲜为主，选料考究、技艺精湛，品种繁多，风味别致。

13、斋堂里的坐姿也很重要，腰板要挺直，脚要稍微分开，不能翘二郎腿更不能躺着腰左顾右盼高声喧哗喋喋不休！

14、那时，我还未皈依佛门，对佛教知识一无所知。我跟蒲大姐一起迈开了“吃寺庙三碗饭”的脚步。

15、就这样，每到各月的初我只要有时间就会去寺庙烧香、吃斋饭。

16、对僧人而言，“乞食”蕴涵著深远的意义──一方面是降伏骄慢，不贪美味，毫无选择，专心修道；另一方面则是藉著乞食因缘与居士接触，给予布施种福田、说法的机会。所以，乞食是僧人的正命，垦土掘地、种植蔬果以致伤害生命，这是原始佛教所不许的。

17、话再说回来，现在土建上的民工，工资都是很高的，因为他们出的是力，每个月的工钱除了吃饭和别的开销外肯定有多余的，像你说的干了一年连双鞋都不舍得买，那是你为了省钱，并不是买不起，手套也舍不得买，也是为了省钱，再说有的活带手套干还不方便呢，手裂口子是你干完活后，手没洗干净造成的，一元钱的防冻油一摸就好。

18、不光佛教有斋，天主教有大小斋，伊斯兰教之穆斯林“五功” 斋、礼、念、课、朝。 也有斋！

19、归依三宝其实是要建立三种宝贵的理念，三种宝贵的心态，作为修行者，我们时常要问自己拥有了这三种理念、心态了吗？我们天天念佛、法、僧，不要总是理解成外在的佛、法、僧，其实我们要开发的是我们内在的自性三宝。

20、在佛教中不食非实时叫斋，也就是俗称的过午不食。这是当时印度的生活习惯和僧侣的生活环境所限。简单说，佛教出家众不做饭，化缘而食，晚上化缘不方便，因为大多数人家也是一天两顿饭的习惯。二者，“所谓斋正身心，不令散乱。持者护也” 吃多了也不利消化，这是和僧人的作息联系在一起的。

六、上庙吃斋饭的说说

1、皈依法，法者正法也，即端正的心态。我们要用正法来端正自己的心态，然后将这种正大光明的心态用在待人处事当中，你一旦在思想上、语言上和行动上都能用起来，品德自然一流。因此，皈依佛能立威，皈依法能立德。

2、吸烟本身就是对身体有害的，被禁止的，而斋戒是功修是为取真主喜悦而做的事，一边遵循主命一边又违反？伤斋啊！抽烟对身体百害而无一利，戒了吧！

3、某年初春在卧龙寺吃斋饭的场景

4、每当母亲的生日，除了礼物，我远在千里之外，都会给母亲送上歌唱家宋祖英原唱的《最美的女人是妈妈》这首歌，表达我的感恩之情。因为，这首优美饱含深情的歌曲旋律、歌词涵意，充分释放出了我想要对母亲表达的热爱、感恩情愫。

5、从此，我开始认真恭闻南无羌佛的说法。我由衷地感到，我这一世能遇到真正的佛陀住世，真是太幸运了！佛陀用浅显易懂的道理，将甚深的佛法说得明明白白，让我们明了佛法的伟大和真实不虚。

6、五台山逆穿朝台路线(约50公里，累积爬升约2000米)为：

7、事实上，吃素是有学问的，建议想吃素的人应把握四原则，才能真正让素食为健康加分。原则一选择食物要多样化。

8、计功多少，量彼来处

9、计算思量我们所吃的食物，从种植、耕耘、收获、加工，其中饱含了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。

10、现今年代，没有钱过年的人很少，看图说话，你好像是某工地上的普通民工，运运水泥，搬搬东西什么的，不过须要问一句，土建工地春节前一般早早就放假了，可你为何还在工地，是留下加班的吗，要不就是身上没钱买票还是在等谁为了借钱过年吗，问谁借，问老扳，问工头还是问同乡，估计老扳和工头都回家过年去了，难道工地上就没有给你发最后一个月的工钱吗，确实难以置信。

11、@酸奶妞妞c：听说今天夏道有斋饭吃，有人一起去的吗？带个路

12、所以吃斋饭时一定要关闭手机，里边打饭的工作人员叫“行堂”！一般第一次给您打饭菜的多少都是不拘多少的，然后您吃完后就把空碗放置到你正前方的左上方，表示还需要饭菜！这时候就有行堂给你补充饭菜！如果你只需要半碗就用筷子在碗里比划出半碗的标志，如果是面条要干点的就把筷子在碗底竖起来，行堂就知道你要干点的面条，如果要带汤的面条或者稀饭就把筷子在碗口平划而过，行堂自然知道您需要带汤的面条或稀饭了！

13、放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄。

14、一般五台山朝台路线分为两种，顺时针和逆时针，也叫顺穿和逆穿。 五台山顺穿朝台路线(约70公里，累积爬升约3800米)为：

15、最好提前一两天到普陀山,可以住在《普济寺》,即经济实惠,又可早起听早课,寺院斋堂10元一位,山上各大寺几乎都有住宿和斋饭。

16、多吃素食少吃肉，决不抽烟少喝酒，多点运动，少点欲望，活到90仍然健康。虽不能帮助儿女，也不累赘儿女。

17、吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐。

18、减少消化系统的负担，素食相比于肉食更加容易消化，且含有膳食纤维的素食还能帮助消化。

19、简简单单的烩菜，却有滋有味，十分好吃。

20、在这里还发现了一种辣酱，也是庙里自制的，味道香极了。

1、寺院里的斋饭就是素食。

2、小玉不是虔诚的佛教徒，但是敬重有信仰的人，也对神佛怀有敬畏之心。

3、也是烩菜，素丸子尤其好吃。

4、PS:小玉这里说的斋饭只是寺庙里制作的，在重要佛事活动中供信众吃的。不包括那些做得像肉的素斋，这类的东西小玉实在欣赏不了。

5、某年冬天在广仁寺吃斋饭的场景

6、其实，我们说的吃斋是持斋！

7、皈依佛，自性佛，佛者觉也。佛看众生都平等，那么我们皈依了佛，首先就是要建立平等心，要依靠平等心。你有了平等的心，为人处世公平公正、赏罚分明，就能让我们建立起真正的威望，不单单在人间，在一切鬼神天龙八部当中，你也有威信。

8、对佛教文化理解并不多，说说我眼里的鸡鸣寺，是一个

9、其次僧团人数不断增加扩大，寺院又位处偏远，端赖托钵乞食有实质的困难。在此情况下，自南北朝以降，皇室贵族以赐田与舍田的方式供养僧人，不再直接布施饮食；相对地，僧团也必须自行组织生产的方式，以便自给自足。

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