佛教的说说【佛说：憎恨别人对自己是一】

一、佛教的说说

1、佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。

2、我们从面上就可以看到，佛字，从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗(fu)表声，有"不正而使其正义“之义。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。从另外一层意思上讲，“佛”是人，和我们普通人无有二致，但是又不(弗)同与普通人，因为是觉者，而大众尚在沉迷之中

3、第一个徒弟，把老师当年的各种学问编辑成文本，广为流传。让世人都了解老师的才华(但是也允许质疑)。

4、绍兴最佳学佛寺院厚重的佛教文化成为平水传统文化的重要一目。云门书法胜地，历来为文人所重，风景名胜甲于越中。唐人有“越山千万云门绝”之吟叹。寺前青嶂，矗如列屏。秋如万重，灿若褥绣。若耶溪绕门而过；秦望山据背在上。云门寺

5、然而，孝不仅是某一朝某一夕的体现，而是应该时刻在心的。佛教素来对孝道极为重视，遍览佛经，佛陀以孝道自行化他的行为十分常见。《大乘本生心地观经》报恩品中言，“上报四重恩，下济三涂苦。”四重恩是指：父母恩、国王恩、众生恩、三宝恩。连世尊亦常感叹父母恩重，难于报答，教诲四众弟子要时时念父母恩，报父母恩！

6、我喜欢两个词：一个叫用心，一个叫执着。用心的人改变自己，执着的人改变命运。只要坚持在路上走，就没有到不了的将来！

7、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

8、多说几句，彼时纵观世界，可以说整个地球都是一片水深火热。中国正是礼崩乐坏的春秋战国时期，各个诸侯国之间打的你死我活，举国生灵涂炭，孔子正在各个国家之间来回奔走，宣扬“克己复礼”的儒家思想；古希腊的伯罗奔尼撒半岛上刚刚赢得和波斯数百年的死掐战争，却又拉开了雅典和斯巴达兄弟阋墙的序幕，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德正是在这个时代创了影响世界进程的哲学理论体系。

9、《孝论》中又言:“夫孝，诸教皆尊之，而佛教殊尊也。虽然，其说不甚著明于天下，盖亦吾徒不能张之。”翻译成白话文的意思就是：孝这种品德，诸家都很尊崇，但比较起来，佛教更为尊崇。不过，虽然如此，由于佛教徒未能很好地宣传，所以世人无法了解这一层道理。

10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

11、扯远了，回来说说佛教。

12、但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。

13、解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。

14、与他人分享，也是一种功德。

15、(请问，你们理论这么高级，干嘛还摆着功德箱呢？干嘛还让人花几千几万烧高香呢？)

16、深入的研究、體悟、修行

17、缘，需要很多条件才能成立，若是随顺因缘，不违背真理，这才叫随缘。

18、“我从安徽来，来亲近您这位活菩萨。”

19、像这个女孩所体会到的“因缘”，即是佛法当中“空”的观念，是最能够助人摆脱痛苦的。只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

20、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

二、佛教说说腹毒的小婴儿能投胎吗

1、人生的道路上绝非坦途，别和往事过不去，因为它已经过去；阳光总在风雨之后；当感觉无路可走的时候，凝视周围，用心感受一份亲情一份温暖，你会惊奇地发现：路的旁边还是路。

2、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

3、每种创伤，都是种成熟。

4、要想了解某个宗教的方方面面，只能看教外人的客观阐述

5、拉的人越多，他的这个教派也就越加的壮大。拉的人越多，积累的钱也就越多，也就越有话语权。

6、中国佛教缩影，清凉山水胜境。

7、——《楞严经》(这是对我触动很大的句子)

8、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

9、有学者将公元前500年左右称之为人类的“轴心时代”。为什么在几千年前各个文明几乎没有往来的情况下，各自几乎同时出现了高度的哲学理论体系？这是一个很复杂的问题，我会在后面的文章中尝试给出自己的思考。

10、唐僧本人的水平是一等一的高，但是即便是他最优秀的弟子，水平也只能达到他的一半。所以，唐僧自己创建的法相宗，还没有几代就已经彻底灭绝了。因为质量高的弟子太难找了。

11、善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。

12、人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒.害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜.生。

13、人生犹如一丛玫瑰，没有绝对的美丑，鲜花与芒刺，就看我们关注的是什么。心中充满感恩，温暖时时相伴，念念宽恕别人，和气自然相随。

14、人在爱.欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强.健时，努力修.善，欲何待乎。

15、见过一位女孩，在被男友遗弃时，希望自己能和男友同归于尽，后来，她知道男友早已另结新欢，铁定不可能再回头来爱她，于是她也想通了：既然因缘如此，为了让自己好好地活下去，就不想痛恨他一辈子了。当爱情受到挫折时，应试着化解自己心中的愤怒、不平。

16、儒家孝养父母有三个层次：孝养父母之身，孝养父母之心，孝养父母之志。但佛教孝养父母还有第四层次：孝养父母之智——增长父母慧命，让父母懂得因果，懂得宇宙人生真理，出离轮回，这才是真正的孝。如莲池大师在《七笔勾》里说：“亲得离尘垢，子道方成就”。

17、菩提本无树，明.镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

18、佛，是指真正醒悟了的人，代表佛教修行中的最高境界。在小乘佛教中，佛专指佛祖释迦牟尼；而大乘佛教中的佛就很多了，比如代表过去的燃灯古佛，代表现在的如来佛，以及代表未来的弥勒佛。

19、汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。

20、因为政治。所有造神运动都是政治的产物。统治阶层为了垄断“祭祀”的位子，势必要努力的造神，创造非常复杂的形而上学和仪式，然后为自己的统治编造各种合法的理由。

三、佛教说说修行的句子

1、所谓佛教是指佛的言教，佛陀的教育。“佛”是梵语的音译，意思是“觉者”或者是一个觉悟的人。

2、——《大藏经》第51卷贤劫七佛传法偈(释迦摩尼佛)

3、未曾努力就别轻易随缘，否则你会被挤压到社会的底层，在温饱线上挣扎。所谓的随缘，是竭尽全力后的顺其自然，而不是无所作为的得过且过。

4、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

5、甜蜜的爱情，往往是最痛苦的。期待、要求，希望得到对方“真心”的对待和付出，可是，这种心是“真心”吗？《金刚经》中有一段话：“如来说诸心，皆为非心，是名为心。”

6、是法平等，无有高下。

7、若悟无生顿法，见西方只在刹那，不悟念佛求生，路遥如何得达。

8、到了这个时候。第二个学生就开始窃取第一个学生的劳动成果。他把第一个学生的关于老师理论的这些书籍。都拿到自己这个教派来，并且用迷信的手段重新进行包装，让这些经文更加的神圣化。从而又开始欺骗一些高级知识分子。(他一开始骗的只是普通民众，但是后来他有了这种理论进行包装，就可以欺骗高级的知识分子了)。通过反复的这种促进，让自己的教派越来越壮大。

9、若真.修.道.人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。

10、所以，佛教的孝亲观更为宏大、更为全具。

11、(宗教圈子里面的所谓研究，虽然他也声称是研究，但必须基于“相信”这个根本。假如研究的结果是怀疑，那么只能证明是你研究的不对，而并不是宗教不对)

12、到底什麼是我們真正的生命

13、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

14、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

15、你永远要感谢给你逆境的众生。

16、永远不要疑惑自己的人生，切莫攀比他人的幸福，抱怨自己如何的不如意。平凡的生活，需要一份心态的平和。每个人都有不同之处，不要辜负了生命的行程，切莫在嫉妒和羡慕中迷失自我。

17、他用自己从信徒手中搞来的钱，修成更大的庙宇，塑造更多的神像。在各种媒体上强力宣传信这个宗教的好处。

18、其次，佛教主张众生生而平等，没有高下之分。佛教认为宇宙间的众生都是依靠因緣而生，所以任何生命都是生而平等的，不仅我们人与人是平等的，人与动物也是平等的。

19、能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，才叫本事！

20、心要随境变，境会跟着变，保持好心境，善待好生命。

四、佛教说说做调理师的因果

1、中国有句古话：“堂上二老便是佛”。原来杨黼跋山涉水去寻找的佛，就是他的母亲！

2、所以，就个人而言，我更喜欢小乘佛教，因为更接近佛教的本来教义。

3、仙是仙佛是佛,一个是道教,一个是佛教,不能比。玉帝是丹数高,佛祖是佛心高。。。孙悟空是先学仙道后又成佛。如来是党的总书记，玉帝是国家主席。党、政、军应该是分离的，省委书记比省大，但是这两个人都不敢惹省军区司令。天宫里的军队好像权力不大，全让玉皇大帝中央集权了。玉皇大帝好像和如来佛的本领也差不多吧，因为有一段如来佛还当着死猴子把玉帝一顿夸呢，当初孙猴子在天庭捣蛋的时候，最后还不是如来给摆平了。估计相互是惺惺相惜的那种关系吧？。

4、一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真.实。若如是见，即是无上菩提之自性也。

5、每个人都一样，都有一段独行的日子，或长或短，这都是无可回避的。不必总觉得生命空空荡荡，放心吧，一时的孤独只是意味着你值得拥有更好的。

6、一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难与不公，用平和淡定的心态去看待沿途的一切。

7、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光.明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

8、不识本心，学.法无益;若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。

9、由此我想到了耶稣和默罕默德。其实这三位宗教的创始人都不认为自己是神，都不让后世为自己塑身。但为什么后世的弟子就是不听呢？

10、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。

11、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

12、自儿子外出后，杨黼的母亲茶饭不香，夜不成寐。听到儿子敲门的声音，母亲喜出望外，从床上爬起，来不及穿衣服，扯过被子披在肩上，倒穿着鞋子，出来给儿子开门。

13、道高一尺，魔高一丈。

14、笑着面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

15、法本法无法，无法法亦法;今付无法时，法法何曾法。

16、佛对世人所说的一切真理和言教，叫做“佛教”。世人皆视佛教为一种宗教，其实它是世界上一种最博大精深的文化，同时也是世界上一种最优良美好的教育。

17、明朝年间，安徽太和有个青年叫杨黼，幼年丧父，与母亲相依为命。长大后有感人生无常，立志学佛。他听说四川有位无际禅师是菩萨转世，遂辞别母亲，前往四川，见到了已年逾古稀的无际禅师。

18、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

19、只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。既然情爱和生命息息相关，无论是否定它，或硬生生地把它切断，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。

20、男女间的爱，本来就是一种互相的占有。你想占有他，他也想占有你，因为都想占有，所以就分不开了，这样的“爱”，到头来，却只让对方更想逃走。

五、佛教的经典句子发给朋友圈

1、人生没有完美，幸福也不总是一百分。真正的幸福，不是依赖任何外在的人或事物，也不是来自变幻无常的情绪与感觉，而是我们的内心能保持一种平静愉快的状态。懂得体谅，坦然地接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。

2、当然，其哲学基础是其所为的“三法印”，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。诸行无常是指世间所有的事物都是无时不刻都在变化中的，而且都是刹那生灭的，前面的因导致了现在的果，现在的因又会引起后面的果；诸法无我是说宇宙没有主宰，同时我们人对于自我的认识也是虚的，所谓的自我只不过是五蕴：色、受、想、行、识，五蕴就是身和心，佛陀说它是种种因缘和合的结果，当中并没有一个实体叫做“我”，但是我们却把此身心称为“我”；涅槃寂静就是说只有真正悟透的人才能最终超脱，跳出六道轮回，到达彼岸。

3、正统的佛教经典并无宣扬美好的词句，有生必有老病死忧悲苦恼！任何宣扬生命是美好的佛教词句皆是后人伪造！

4、第二个学生，把老师的样子刻成木偶塑像，供大家参拜。声称磕头烧香可以保佑平安。声称只要掏钱就可以积累功德。(捐功德)

5、世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。早安！

6、不是风动，不是幡动，仁者心动。

7、所谓佛学是什么？单纯的只是一种理论(重在思想研究)。

8、山水大智慧，自在五台山。

9、佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。

10、每年每逢母亲节前后，人们籍着节日思绪的互相感染，思忆起母亲的养育之恩，想起母亲的辛劳与付出、想起母亲伟大的母爱，知恩、念恩，纷纷用不同的方式表达对母亲的感恩与报恩。

11、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

12、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

13、所以学佛从哪里学？从孝亲学起。以孝亲为基础，由此即彼，就能够孝顺一切众生，尊敬社会大众。你能够爱父母，更进一步就能够爱国家、爱众生。

14、若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。

15、禅师问：“你从哪里来？来做什么？”

16、禅师说：“想见到佛并不难，你往回走，如果有人披衾倒屣为你开门，那个人就是佛。”

17、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

18、一个人越是成功，所受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，别让它们左右你的情绪，干扰你的生活。坦然面对，一笑了之，你不必行走在高山大川，但内心一定要海阔天空。

19、世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶.人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。

20、自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。

六、佛教的说说

1、佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

2、因為這個問題確實關係重大

3、因爱而生怨、生恨是很不幸的，从佛法的观点来看，这些都是愚痴的行为，因为真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

4、——《大藏经》第51卷贤劫七佛传法偈(摩诃迦叶)

5、比如唐僧去西天取经回来之后，主持了大量的佛经翻译工作，并且他还创立了一个宗派，叫做法相宗。

6、佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。

7、……我现在可以告诉你，你在生活当中遇到任何一个人，如果他主动向你宣传佛理，那么他肯定是一个骗子

8、假使对方已经明白拒绝你的感情，自己却还想尽办法，想把对方追回来；就好像赌输的人一样，心中不服气，老是想翻本，钱输光了就想办法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔。

9、阎罗王阎罗是梵语音译词语，是佛教里面的神，后来民间又发挥创造了一下。变成熟知的阎王爷。其它它来源于佛教。还有中文汉字由于佛经翻译，中文词汇有很多，比如：世界，宇宙……很多词汇来源于佛经翻译。隋唐佛教大兴，就影响了民间习俗节日。目犍连救饿鬼道母亲，盂兰盆节，就变成民间的鬼节。还有腊八节，很多都是……中国文化是儒释道三个融合，不可分开的

10、生命给予我们的，不是那些艰难，而是成长，是学会举重若轻，是将曾经无法释怀的那些过往，统统放下。

11、佛教中的戒律，因身份不同，所守的戒也不同：三皈依。(刚学佛的人，守这三条：皈依佛、皈依法、皈依僧。)五戒。(学佛有基础后，到寺院受五戒：不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒)3在家菩萨戒。(五戒居士进一步，可以到寺院受在家菩萨戒。有六条重戒，28条轻戒。此处不列举)4沙弥戒。(出家人刚出家，受10条沙弥戒，此处不列举)5比丘戒。(出家人进一步受比丘戒，共250条戒律，在此不列举)6比丘尼戒(出家尼姑，进一步受比丘尼戒，共348条戒律，在此不列举)……等等。

12、没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。

13、《孝论》中说到，佛陀制定大戒时，把孝摆在了诸戒的首要地位。如果有人声称遵从佛戒，但却不讲孝道，这不是真正的遵从佛戒。孝是大戒之首，持戒才能生出众善。想行善却不持戒，善从那里来呢?想持戒却不行孝，戒从那里来呢？

14、世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。

15、通常所说的佛指的是佛教的创始人释迦牟尼，他的名字是乔达摩·悉达多，因为他是古印度的释迦族人，所以人们称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。

16、佛教是无神论这是没问题的，和印度教比印度教有神有阶级，佛教反对这些。佛教是无神论，经典中无法体现，他无法说没什麽，只能说有什麽。有佛佛是自性佛，这就直接否定了神。

17、能说不能行，不是真智慧。

18、现在佛教现状是，寺院挺多，修行人也多，法师也多，说法的法师越来越多，寺院商业化越来越多，修行成就的人少之又少！

19、在顺境中修行，永远不能成佛。

20、罗汉是小乘佛教中的最常用的术语，是指通过不断苦行，到达彼岸的人。在小乘佛教中，罗汉之上只有佛祖。

1、(这就好比你去保险公司，保险公司的人会说他们的产品不好吗？那是绝对不可能的，他会说的天花乱坠，让你无论如何都相信这是好的)

2、人生很多时候你以为你经历的是一种折磨，走了一条错误的道路，实际却是自己种下的因果，在你看不到的未来有很多惊喜的事情在等待着你，所有的磨难只不过是对你的磨练和铺垫罢了，没有无缘无故的遇见也就没有白走的道路，有的东西并没有必要去绕道而行，每一个选择和决策都会让你看到不一样的风景，遇见不一样的人；世界上有因有果，并没有什么是可以不劳而获的，想要得到什么就先懂得去付出什么，什么都不做注定什么也就得不到，想要得到别人的真心，就先要学会用真心去对待别人，想要得到爱就要先学会付出爱和时间，如果你什么都做不到，那么你就什么也就得不到，万事皆空，因果不空！

3、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

4、佛教重视孝道，《佛说父母恩难报经》《地藏菩萨本愿经》《佛说盂兰盆经》等都是佛门孝经。在佛教的许多小故事中，也体现了佛教最朴素的孝道精神。

5、——《大藏经》第51卷贤劫七佛传法偈(拘那含佛)

6、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

7、内心强大比什么都重要，你要照顾好自己，承认自己的平凡，但是努力向好的方向发展，可以平静面对生活，安然的听从自己内心的感受，不受其他影响，你可以迷茫，请不要虚度。

8、何名波罗蜜?此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸;离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。

9、如果你碰到一个满口都是佛学理论的人。他跟你讲生活，他给你讲人生。

10、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

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