两句关于竹子的诗句『心贞徒见赏，箨小未成竿。』

一、两句关于竹子的诗句

1、心贞徒见赏，箨小未成竿。

2、曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜

3、每因种树悲年事，待看成阴是几时。眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。

4、竹根流水带溪云。——辛弃疾《临江仙·探梅》

5、雪声偏傍竹，寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》

6、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

7、新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

8、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

9、《咏院中丛竹》唐代：吕太一

10、宁可食无肉,不可居无竹.

11、一竹一兰一石,有节有香有骨,

12、野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

13、▶赏析：前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。月光与竹影、梅香是那样的和谐，将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。

14、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。——司马光《送云卿知卫州》

15、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

16、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。——范成大《喜晴》

17、肖仁福谈文化自信：火遍全网的两句古诗与城步有关

18、数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。

19、“一别十余载”下一句是“见竹未曾忘”，见竹未曾忘”上一句是“一别十余载”。根据：常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。——白居易《竹窗》前四句。原诗全文：五古·竹窗白居易尝爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十余载，见竹未曾忘。今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳蔼气，月透玲珑光。是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。

20、《竹石》——清代郑燮

二、关于竹子的诗句诗句

1、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

2、《新竹》——清代郑燮

3、危桥属幽径，缭绕穿疏林。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

4、此后的两句古诗虽然只有十个字，但是写出了竹子的风韵，可以说是咏叹竹子最精美的诗句。“翠色落波深，虚声带寒早”，翠绿的竹子形成倒影，倒映在江水之上，眼前一片绿色，但是秋风吹来却让人感觉到几分寒意。诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。

5、萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。

6、诗中的武冈即是城步。说起城步变迁，肖仁福引经据典，侃侃而谈。三国时，诸葛征九溪十八寨，筑土城于巫江边。隋代，在此建立武攸县。唐代，改武攸县为武冈县，县治仍设儒林。宋代，武冈北迁至今天的武冈城，在城步设置军事统治的“军”和“寨”，设城步寨于此，最早使用城步之名。

7、峄山畔，淇泉路。——张宁《满江红·题碧梧翠竹送李阳春》

8、到君栖迹所，竹径与衡门。——黄滔《题友人山居》

9、谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。当时黄帝上天时，二十三管咸相随。唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。

10、南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。——李颀

11、高竹临水上，幽花在崖阴。以彼贞女姿，当此君子心。春阳不自媚，久露忽已深。湘妃昔鼓瑟，怅望苍悟岑。

12、会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。——杜甫《咏春笋》

13、未成林，难望凤来栖，聊医俗。——陆容《满江红·咏竹》

14、窗前一丛竹，清翠独言奇。——咏竹(齐.谢眺)竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。——竹(梁.刘孝先)凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。——咏竹(唐.张必)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——竹石(清.郑燮)

15、当春风还没有融进残寒时，新竹笋就让春风拂去层层笋衣，逐渐换上一身嫩绿的新装活像天真活泼的姑娘，亭亭玉立在一片春光中。竹子长到一丈多高，就开始长叶子，刚长出来的叶子是翠绿的十分鲜嫩。到了天高气爽的秋天，竹子换叶了，黄叶纷纷落叶，秋风吹来那竹叶漫天飞舞，很壮观。

16、关于泥和竹子的诗句“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。”出自北宋周邦彦的《浣溪沙》楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。赏析:这首小令是即景抒怀之作，从结句看，所抒写的当是乡情。小令不比慢词，没有铺叙，作者复杂的感情，起伏变化的心态，都必须压缩在不长的篇幅里。

17、站在学校的操场上，远望竹林，好似一个翠绿的大屏障，遮去夏日的燥热。一阵微风吹过，翠绿的竹叶沙沙作响，似乎是在告诉我们春天的来临。竹子真高呀，高的似乎直插云霄，竹子真挺呀，像士兵守卫着美丽的校园。竹子真绿呀，好像被春雨的绿颜料染过似的。走进竹林，你会看到翠绿的竹叶捱捱挤挤，几乎没有一丝缝隙，如果你仔细观察还会发现那一个个惹人喜欢的小竹笋，它们可真像一座座嫩黄色的小宝塔，又好像一个个小陀螺。你还会发现竹子是一节一节的，好是有人拼成似的。

18、翠竹高耸挺拔，四季常青，象征着正直质朴，积极向上的精神。竹林可以遮阴，竹篙可以撑船，竹竿可以做屋梁，竹笋可以食用，竹筒可以焖饭，竹叶可以入药，竹篾可以织席，竹片可以做地板，……，竹子把一生都奉献给了人类。

19、二是城步是全国最早“改土归流”的苗区，比城步置县还早两年。明朝天顺皇帝又将宠臣“罗隐君”告老还乡的封地赐名为“儒林乡”。在当时蛮荒之地的湖南边陲，能作为朝廷册封地，并最早改土归流，成为全国最早并入“皇土”的少数民族地区，足见城步有其不同之处。

20、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。——杜甫《严郑公宅同咏竹》

三、关于竹子的古诗两句

1、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》

2、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

3、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

4、山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》

5、旧山松竹老，阻归程。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

6、有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

7、杖藜徐步转斜阳。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

8、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

9、竹色溪下绿，荷花镜里香。 李白《别储邕之剡中》

10、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

11、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》

12、吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。

13、画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺.((清)郑板桥《题画》)

14、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《墨竹图题诗》

15、织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。

16、插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

17、一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。

18、满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。雨中三日春已过，又近石床添几个。竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。

19、绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。萧飒疑泉过，萦回有径同。侵庭根出土，隔壁笋成丛。竦影纱窗外，清音室瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。解谷蛮湖北，湘川霸水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。

20、细细品味最后一句，诗人含蓄地回答了上句提出的问题，措语委婉，然而感情充沛。它极力刻画竹子的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，就像是伤心的女子掩面而泣。而压在竹枝竹叶上的露水，不时地向下滴落，这与因伤心而垂泪的女子的形象是何其的相似。

四、关于竹子的两首诗

1、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。——苏轼《初到黄州》

2、诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。

3、高簳楚江濆，婵娟含曙气。白花摇风影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。

4、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

5、▶这是先秦时代卫地汉族人民赞美男子的诗歌，采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。全诗运用大量的比喻，从一章到三章的变化过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺。

6、偶自山僧院，移归傍砌栽。

7、嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。

8、琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

9、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

10、数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。无限野花开不得，半山寒色与春争。

11、屈原最早开启了香草美人的文学传统，后来的很多诗人都把目光投向了现实当中的植物。用来表达自己的兴趣追求，表达自己的人格倾向。即便是最出色的唐代诗人，也有这样的诗词作品。

12、城步作家回城步，开讲之初总免不了话家乡事说家乡人，乡情乡音，谈古论今，地道城步话，毫无违和感。上世纪80年代末，肖仁福老师大学毕业后曾供职城步县志办，正襟危坐，钻史修志，博览群书，打下扎实文史基础。“那时的县志办，被称为城步的社科院，聚焦了张正清等一批城步文化精英”，回首当年，肖仁福老师青春无悔。

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