一、中字开头的七言诗句
1、释义:事情尚未完成,就停止不做了。
2、像我久久跪下故乡暮色中的许愿树
3、汉语,这块质朴未凿的璞玉,其自古至今发展的情形是,汉语语义被雕凿得越来越明确,故而有了大白话而至今天的现代汉语,但其鲜润的美之光泽却日渐磨蚀,以至于这个最擅长审美的民族距离美之法则越来越远了。
4、(明)·吴承恩十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤。
5、烛照炉香,静蘭插翠瓶幽,赵之谦。
6、福诗福星光耀世尊前,福纳弥深远更绵。福德无疆同地久,福缘有庆与天连。福田广种年年盛,福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫,福增无量永周全。禄诗禄重如山彩凤鸣,禄随时泰祝长庚。禄添万斛身健康,禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固,禄名似海更澄清。禄思远继多瞻仰,禄爵无边万国荣。寿诗寿星献彩对如来,寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭,寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙,寿曲调音按美才。寿命延长同日月,寿如山海更悠哉。
7、词最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间,或按词制调,或依调填词,曲调即称为词牌,其通常根据词的内容而定。宋后,词经过不断的发展产生变化,主要是根据曲调来填词,词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后,词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。词牌是一首词词调的名称,例如《沁园春雪》这首词,“沁园春”是词牌,“雪”是词的标题。《卜算子咏梅》这首词,“卜算子”是词牌名,“咏梅”是词的标题。词牌通常也决定词的平仄。
8、庞元济,字莱臣,号虚斋。浙江吴兴南浔人。被誉为“全世界最富盛名”的中国书画收藏大家。
9、薄月迷香雾,流风舞艳花。
10、今夜的山楂树将忍受梧桐枯萎的音乐
11、感时花溅泪,恨别鸟惊心。杜甫《春望》
12、汉语诗歌在五言中才大规模地出现完整的主谓宾结构,五言的容量的扩大,能够承载一个完整的主谓宾结构。
13、赠漳州崔使君乡饮翻韵诗
14、月亮是/一世流浪泽婴《月亮》
15、但为什么必须“高攀”?是说歌唱——当然首先是节奏——在诗歌中起主导作用,咏唱在诗歌中具有统摄作用。诗歌之为诗歌在于它也是歌之法则,因而诗歌必须坚持节奏优先的原则,意象就必须服从节奏的安排。但在古典诗歌中,意象的高雅和歌唱的节奏是齐头并进的,并不存在谁高攀谁的现象。海子用这个词语是有深意的,既是对我们当下的诗歌提出了美之法则的要求,也暗示现代诗歌的分裂特征。海子的愿望是恢复汉语诗歌的美妙节奏,但可能仅仅是愿望,即使我们恢复了,现代诗歌内容的卑微化也难以与之匹配。所以,我们的现代主义诗人极力斥责海子这种高贵的姿态!但是,毕竟,我们的诗人在为我们开辟一条美之法则的道路!
16、天下只应我爱,世间唯有君知。
17、歇后诗,指诗句中引用成语或现成语句,字面上只用前面部分,结尾一字省去,而其本意却在后面省去的一字,故称“歇后”。
18、东园共醉蒲觞酒,摘尽枇杷一树金。撝叔。
19、这是海子自杀前向世界作的告别仪式,仪式之歌。
20、(唐)·李白楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。
二、字开头的七言诗句有哪些王
1、官网爆料www.tszlchina.com
2、淑气催黄鸟,晴光转绿频。杜审言《和晋陵陆丞早春早游》
3、传说苏东坡做官时,一次微服出访,遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿,便前去拜访。宾客中有两个民愤极大的官僚,一个叫杨贵,一个王笔。他们两人不问来访者是谁,就一起在席间赋起诗来。
4、《赵之谦传》第363页百花文艺出版社2007年
5、我们说汉语文字起源于这个“象”,并由观看决定的,而这个观看的姿势是多种多样的。相较于西方的文字体系,它们的字母似乎是现成造好的,然后由一套完整的逻辑法则组合调配着,而任何语言现象都能由这套语法惯例解释出来而无一纰漏。法则——在他们的语言中具有强力性质——岿然不动地支配着语言的一切。而汉语的法则似乎更体现为随物赋形,是一种柔和变通的法则。汉语早期的一义多字,秦始皇统一文字前的多种书写,汉字书写的篆隶行楷的变化,上个世纪的汉字的删繁就简,这已经显示了汉字迹象的变化无穷,乃至,相同的文字在不同文人的书写中也能体现个体心志的大不同。而汉语的法则,岂不也是在书写中体现出来,并在时间流逝的书写中变易着?
6、《中国书画精品赏析》第2至3页,文物出版社,2008年
7、明·唐寅一上一上又一上,
8、《台湾历史文物月刊》第21卷第8期第24至39页中国台湾“历史博物馆”,2011年
9、《台湾历史文物月刊》第21卷第8期第24页至39页,台湾“历史博物馆”,2011年出版。
10、备 注:附带原配旧锦套
11、敦煌十字图诗(唐)·无名氏天阴逢白日照仁卿霜开僻文王寒路结为此诗出自敦煌遗书,解读为:天阴逢白雨,寒路结为霜。日照仁卿相,雨开僻文王。
12、一丛花78字,御街行78字蓦山溪82字洞仙歌83字
13、题签:裴景福:撝叔四绝,花木博古墨池仙品,三绝之外复工模印壮匋阁藏。钤印:景福私印(白文)
14、高考政治·2022考点突破
15、我们说这个“象”,它既保留了大自然中的鸟兽题迹之象,同时也凝结了主体人的意志。确实,汉字之义并不能仅仅像西方单词那样依门别类地列出义项,而是在它的源初发生即造字时,就蕴涵了比固定下来的义更多的义。譬如,我们从体现了主体情志的手书笔法间看到的“义”,显然比铅印的文字之义更丰富;但作者凝气运思的情景之义,显然比这个成形的笔迹之义更丰富。这是庄子所谓的“言不逮意”?
16、高考地理·2022考点突破
17、古典诗歌中的节奏多以双音节组成,这样很容易进入一种对称平衡的朗诵中,唯一的单音节主要是为了平衡双音节,它在结尾的位置是为了收拢、收束整个语势的。而现代汉语中的形式标记多是单音节,它们的介入就破坏了以双音节为主的古典诗歌,并形成了现代汉语中的三音节。如何认识和把握这个三音节,使“的”字不僵滞或松散现代汉语的节奏,这有待我们深入探讨。以双音节为基础的平仄对应在现代汉语中是无从谈起了,我们已经不把它放在诗歌写作的考虑范围内,那么,汉语的四声调在朗诵中还能起怎样的作用?这也是一个未明了的问题。或者,朗诵的节奏总是在书写中确立的,我们汉语人的精神气质也随着这个节奏的改变而改变着。
18、又譬如,“帆樯林立”的“林”,经过现代汉语的翻译,是名词转变为副词而充当状语的成分——“像林子一样地”。但在古人那里则是有比喻关系而无比喻关联词。从外观形式上看,它使整个词语极其简洁而整饬,可谓一语数任。而在古典汉语中,这个“林”字是不可抽离出来做语法成分分析的,它只能在这种情势中生成出意义来。
19、当我从汉语的内在节奏的划分,一直谈到诗歌外观形式的建立,这么冗长的论述,极有可能是徒劳而费舌的。因为当我们谈到汉语的美之法则时,其实它是不能法则化的。我们只能进行一种敞开的审美游戏,差异化的游戏。美就是丰富生命的外在形象之显现,法则总是对生命的一种赋性。美之为美在于它不能定于一则,是差异化的从而是无比丰富的。但是,如果我们对汉语中一些特定的句式,比如汉语中一再以变化的面容出现的句型“杨柳依依”进行追根溯源的考察,对一些极富形式美感的诗歌范例——海子的诗歌只不过是符合汉语美之法则的范例之一——进行分析,或许对我们不无启示。另外,汉语中特有的对称法则,依然是有效的,现代诗歌中很多成功的范例都体现出来了。
20、过去和将来的日子/水粼粼泽婴《芒种》
三、中字开头的七字诗
1、已迷金谷路,频驻玉人车。
2、村庄母亲/美丽绝伦海子《两座村庄》
3、D:15cmH:7cm
4、而寂静的木筏/漂远寂静的大海/不变泽婴《处暑》
5、而一切茫茫都不能掩饰他的悲伤
6、十年旧友相知寡,分付长松荫短蒿。
7、6《2014年中国美术总评榜作品集》(民营博物馆卷)p66,中国书店,2015年1月
8、闲似忙,蝴蝶双双过粉墙;
9、乐似悲,送女之家日日啼。
10、(赏析)诗中“暑、雨、浦”同韵,“织、赤、壁”同韵。第一句是虚写秋来,第二句是实写秋来,第三句是因秋思家,第四句是思家不归,第五句是怕到秋深,第六句是作诗悲秋。
11、对汉语内在节奏的划分,恢复汉语诗歌的韵律气息,最终是为诗歌建立整齐的外观形式,推导出诗歌形式的整体感来——现代人的生活已经破碎了,这个精神感觉的整体感从何谈起?如何确立?依然在我们的诗歌中,在我们的诗人辛苦劳作而创造出来的作品中,或许我们能够感受到这种整体感。
12、独韵诗,是指诗词中通首用同一字作韵脚,也称福唐体、独木桥体。用同字作韵,堪称奇特。独韵诗少见,独韵词常见。
13、但又是和一些白话文——白话得不能再白话了——交错书写着,这些句式有机融合在一起而无突兀之感,这源于它们内在的亲缘性。
14、钤印:秦裕(白文)、仲文(白文)
15、唐·皎然春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。
16、间韵诗,又称平仄两韵诗,一首诗间隔着押两个韵,单句押仄韵,双句押平韵。
17、政治备考!这个考点10年间考了N次(最全梳理整合+典型真题)
18、“杨柳”、“雨雪”——汉字本身已赋予事物以惊人的形象感;而“依依”、“霏霏”——赋予事物以隐隐的动貌,以汉语中特殊的双声叠加,传达了一种源初而纯粹的视觉触感,却不同于我们现在所谓的形容词。两个双音节词,密集地传达出一种整体场景感。我们的现代汉语还能在如此紧密的结构中传达出如此生动的情景?
19、译文:薄疑对赵简子说:“依我看,您的国家实际上是独饱。”赵简子还以为簿疑说自己的国家很富呢,十分高兴,还故意问簿疑是什么意思。薄疑直截了当地说:“您的国家上面国库是空的,下面百姓是穷的,而中间那些贪官污吏都富了。”
20、五七言诗是中国古典诗歌最高成就的体现。五七言诗保留了中国人古典生活中那些最精粹的时刻。那些变化无穷、层出不穷的句法也足以承载古人丰富的生存经验。相比四言句,五言句多出了一个音节。而这个多出的“一”,对四言句意味着什么?或许双偶还不是最和谐的,还必须以一个奇音来平衡和收拢?奇偶平衡才是汉语诗歌中最和谐的?更符合美之法则?我们读诗经的四言诗歌时,确实有着短兵相接、步步为营的感觉,那是简练朴素、蓄势待发对开端的要求。而到了五言诗歌那里,汉语的和谐之美得到了更加淋漓尽致的展现和发挥。当我诵读着那些不染纤尘、清新空灵而毫无愠怒贲张之感的五言诗歌时,我简直不敢相信,世界上真有如此高贵的种族拥有过如此和谐的生活,对美之追求提出了如此高的要求!
四、中字开头的七字句
1、(唐)·无名氏春水春池满,春时春草生。春人饮春酒,春鸟弄春声。清朝纪晓岚随乾隆帝游春时,曾作过一首咏春复字诗:
2、连环诗的形式通常排列成圆圈形,字数不限,读的方法很多,一般从圆圈最上边的当中一字起头,然后按顺时针或逆时针方向,每五字或七字一断,即可读成若干首五言诗或七言诗。
3、大地黄金的森林中怀孕在哭泣
4、烟霞锦绣奉扬仁风,赵之谦。
5、这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上山入伙,化装成算命先生,在卢家的墙题下的反诗。诗的每一句第一字合起来,就是“卢(芦)俊义反”四字。后来卢的管家向官府告发,逼得卢俊义不得不上了梁山。
6、认识到现代汉语的语义表达比古典汉语是大大精密化了,但如何在美的法则上续接古典汉语的节奏形式,并在汉语书写的变易中发现并确立新的节奏形式,这将是我们面临的一个极其紧迫的任务。或许这将是我们的第二次白话文运动——重返经典汉语的途径。
7、露重飞难进,风多响易沉。骆宾王《咏蝉》
8、126×40cm.×4
9、不使我被庸人和时代所赦免骆一禾《世界的血》
10、款识:己卯夏日,八大山人写。
11、宋·苏轼一帆一浆一渔舟,一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。登山一字诗
12、木兰花·风帘向晓寒成阵风帘向晓寒成阵。来报东风消息近。试从梅蒂紫边寻,更绕柳枝柔处问。来迟不是春无信。开晚却疑花有恨。又应添得几分愁,二十五弦弹未尽。洞仙歌·雪云散尽一年春物,惟梅柳间意味最深。至莺花烂漫时,则春已衰迟,使人无复新意。予作洞仙歌,使探春者歌之,无后时之悔。雪云散尽,放晓晴池院。杨柳于人便青眼。更风流多处,一点梅心,相映远,约略颦轻笑浅。一年春好处,不在浓芳,小艳疏香最娇软。到清明时候,百紫千红,花正乱,已失春风一半。早占取韶光共追游,但莫管春寒,醉红自暖。元日爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。等。
13、新题型时文读写——人物介绍丁真
14、这首诗歌如此深受人们欢迎,主要还是因为诗歌里包含了很多中国人传统的祈愿:
15、一个朋字两个月,一样颜色霜和雪。不知哪个月下霜,不知哪个月下雪?
16、明·唐寅一上一上又一上,一上上到高山上。举头红日向云低,五湖四海皆一望。
17、牛石慧(约1628~1707)花鸟四屏
18、今春,香肌瘦几分,搂带宽三寸。
19、主谓结构加上修饰成分:黄云万里动风色,白波九道流雪山。(李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》)
20、钤印:八大山人(白文)(3次)、荷园(朱文)、可得神仙(白文)、个相如吃(白文)、黄竹园(白文)
五、中字开头的七言诗句有哪些
1、款识:“大清嘉庆年製”六字三行篆书款
2、浮云游子意,落日故人情。李白《送友人》
3、酒!太阳的舌头平放在群鸟与清水之上
4、古者包羲氏(伏羲氏)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,于是始作易、八卦,以垂宪象。
5、生字开头七言爱情(试作藏头诗)生花妙笔赞君来,字里行间描春彩。开天辟地光明事,头戴鸾凤百年偕。七夕牛郎牵织女,言情说爱天地彩。爱由前生修化定,情真意切缘份该
6、诗路春风开设:名人访谈、景点人文、唐诗宋
7、释义:指不偏不倚,折中调和的处世态度。
8、明以前辛弃疾“稼轩”铭涵星砚
9、在这种严格对仗、语义严密压缩的五言诗句中,我们很不易找到进入这个语义场的逻辑通道,根本就不能用现在的语法结构对其进行分析。必须对它进行逻辑重组,增添因果关联词,我们方能找到这个多层结构的句子的逻辑入口。但诗歌之为唯一的诗歌,其节奏和形式是不容破坏的。
10、豕亥论书非素学,子孙干禄有东皋。
11、诗经是第一部汉语诗歌总集,它为汉语作出的巨大贡献之一是确立了四言句形式。为什么汉语诗歌的开端是四言句呢?三百余首诗歌,其中绝大部分是四言句,这对汉语提出了怎样的要求?与这个汉字作为方块字的“四”有关?还是与这个“四”包含的对偶优势有关,与这个汉语的聚集性有关?这个四言句,自它出现于汉语后,就迅速在汉语里安营扎寨,成为汉语里最基本的节奏和最富视觉美感的句式。而四言句内部形式组合和变化之丰富,使它能够承载汉语诗歌的开端:
12、宋·孔平仲高会当年喜得曹,日陪宴侃自忘劳。力回天地君应惫,心扶乾坤我尚豪。豕亥论书非素学,子孙干禄有东皋。十年旧友相知寡,分付长松荫短蒿。
13、150×40cm.×459×153/4in.×4约5平尺(每幅)
14、叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成。所谓叠字,是指两个相同的字重叠而一个词,也称“重言词”。
15、从明天起,关心粮食和蔬菜
16、拆字诗,是根据汉字的特点,将合体字拆成独体字,或拆成相关的部件(偏旁加独体字),敷衍成篇。拆字诗与离合诗相近似,但又不尽相同。
17、(南朝陈)·沈炯金屋贮阿娇,楼阁起迢迢。石头足年少,大道跨河桥。丝桐无缓节,罗绮自飘飘。竹烟生薄晚,花色乱春朝。匏瓜讵无匹,神女嫁苏韶。土地多妍冶,乡里足尘嚣。革年未相识,声论动风飚。木桃堪底用,寄以答琼瑶。
18、海子是深知汉语之美妙和美之法则的!这里他使用了汉语词语直接比附而形成比喻关系的手法,而达到异常简练的表达,这个句子的节奏也是极富弹性的。而且,传统中的对称法则依然很醒目,“意象平民”对“咏唱贵族”,我们很容易进入这个整齐的视觉效应中。
19、七言诗较五言诗其内部形式更趋复杂,变化也更趋丰富灵活,但大致还可以归为几类,因为它还是对以往书写形式的变易。
20、务,传播正能量,感受不一样的传统文化!
六、中字开头的七言诗句
1、——汉语美之法则的形式变易
2、但愿,我们在通往现代经典汉语的道路上,确实已经迈出了一步;但愿,在这个到来中的汉语书写的共通体中,我们能够准备和贡献出更多的美之作品来。
3、五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调。
4、回复“美文”即可分享经典美文作品;
5、静似动,长桥影逐酒旗送。悲似乐,送葬之家喧鼓乐;
6、让我们——我们和河流在一起,穿上它吧。
7、出处:《韩非子·外储说右下》:“薄疑谓赵简主曰:‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰:‘何如焉?’对曰:‘府库空虚于上,百姓贫饿于下,然而奸吏富矣。’”
8、连动结构:白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。(李颀《古从军行》)
9、镜芯纸本设色1938年作
10、终于找到了朱耷&牛石慧“twins”《花鸟四条屏》了,八大山人为末代王孙八大山人为明末清初“四僧”之他把写意文人画的笔墨境界推进到一个新的高度,清人郑燮论之已是“名满天下”,其画风和艺境风靡了中国三百年的画坛,至今不衰,历代画家无不对之推崇备至。
11、这首诗为东坡所作。据冯梦龙《醒世恒言》。这种“叠字连环诗”,读法是:先从某一字读起,每隔或三字另起一句,得七绝一首!
12、清乾隆 御製扎古扎雅木碗及铜鎏金龙纹碗套
13、联珠诗,又名顶针诗,是用修辞中的顶针格写成的诗。顶针是用前一句或前联的结尾词语,来做后一句或后联的起头,使前后两句头尾蝉联,上下递补。联珠诗最早见于汉乐府,后代多有续作。
14、预感到我势必站在春天的刀锋上
15、我预感到一只蝴蝶踩破钟声
16、画出嶙峋状,铅华洗碧山。
17、总而言之,现代汉语中的“的”字,可看作划分节奏的标记。因此而形成了汉语中特有的句法——“的”字句。它是汉语在白话文运动中变易出来的最有代表性的一种书写方式:
18、长2cm,宽10cm,厚6cm
19、精神/寒爽,独自/灿烂:
20、款识:“大清乾隆年製”青花六字篆书款
1、巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧。三百六十四只碗,看看周遭不差争。三人供食一碗饭,四人同吃一碗羹。请问先生明算者,算来寺内几多僧?小小寞湖有新莲,婷婷五寸出水面。孰知狂风荷身轻,忍看素色没波涟。渔翁偶遇立春早,残卉离根二尺全。借问英才贤学子,荷深几许在当年。
2、今夜大地月光昙花一现绝无露水升腾
3、去似来,跃马翻身射箭回。动似静,万倾碧潭澄宝镜;
4、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
5、福缘有庆与天连。福田广种年年盛,
6、宋·黄庭坚逍遥近道边,
7、你好!中间小谢又清发.........《宣州谢眺楼饯别校书云》李白弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦扰,长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发寻扁舟。我的回答你还满意吗~~
8、诗歌的外观形式,其实也是随物赋形的。一首好的诗歌总能找到一种相契合的外观形式。这种诗歌的外观形式,和诗人的内心秩序是默契对应着的。古典诗歌的五七言大都具有绝对整饬的外观形式。现代诗歌却是对这个“绝对整饬”的打破,但打破之后并非毫无秩序可循。现代诗人在意识到了这个平仄对偶的不可能之后,渐渐在创造中发展出一种最常见的外观形式——格式塔形式,如海子的《亚洲铜》,诗行自上而下渐次拉长句子的长度和朗诵的节奏——每个章节都重复着这种格式塔。
9、高考中的数学易错点,都给你扒出来了
10、数名诗,是将从一至十以内的数目字用于诗句中,连贯而成的诗,也称数诗。有的冠于句首,有的嵌入句中;有从一至十顺着数的,也有从十到一倒着数的,还有兼而有之的。
11、名师楼是多元的文化艺术场域,集合了美好的希望与乐趣,我们通过传家课堂、创想课堂、少年人文研习、沙龙、读书会、国际游学等展现和诠释传统文化、应用艺术与生活美学。这里是一个提供由心灵至专业知识的学习中心,一个汇集学术交流、设计创意的跨界交流平台。
12、现代诗歌的外观形式
13、每天分享诗词美文,一起遨游诗意天地
14、《壮陶阁书画录》卷二十第700页中华书局聚珍仿宋版印。
15、中国地理复习重、难点归纳
16、“意象平民必须高攀上咏唱贵族”。多么富有诗意的句子呵。
17、再譬如,我们耳熟能详的诗句“春风又绿江南岸”,这个“绿”字,通俗之见是形容词活用为动词,但我们古人如何对它作形容词与动词之分呢?我们的汉语并是不像西方语言那样用形式标记来严格区分,用形式标记标示词性始终还是西方语言的事情呢。在汉语中,词语的语义体现为置身于情景中的自身发动,它的词性在这个发动中也随之转换了,但却并不能以这样那样的规则界定它,否者阻遏了汉语的生机。
18、中有绿发翁,披云卧松雪。
19、采桑子44字,谒金门45字,九回肠(又名好女儿)45字,诉衷情45字,忆秦娥46字,
20、后例嵌入了一个三言句“水粼粼”,其结构和语义关联有如上句,亦隐藏了一层比喻关系:日子的流逝犹如粼粼水波的流动。
1、《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
2、盘中诗,是将诗句写于盘中,屈曲成文,词意回环。它以晋苏伯玉妻的《盘中诗》而得名。其中不少诗句可以倒读,已是道地的回文。因此,《盘中诗》不妨认为是回文诗的雏型。
3、(赏析)这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关。但这些药名却揭示了《西游记》的情节,颇值玩味。
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5、赠上虞胡少府百篇(朝代)唐代(作者)方干(原文)求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。道林寺(节选)(朝代)唐代(作者)崔珏(原文)临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。够吗,不够私信我,或追问希望能帮到你求采纳,谢谢
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