今天农历二十三送灶神(农历23祭灶的来历89句)

一、农历二十三祭灶神的说说

1、祭灶的物品建议可以根据当地的风俗习惯来进行选择的，如果不知道选择什么物品，则是建议可以选择鸡、猪、鱼，麦芽糖或者琼锅糖，酒，蜡烛、元宝，红苹果，甘蔗，年糕，纸钱，注意千万别烧冥币，有专门给神仙烧的钱。最后一点别忘记了，还要供奉清水。

2、这样，腊月二十三成了朝廷过小年的时间，而民间还是二十四过小年。但是因为中国的政治中心在北京，所以北方大部分地区受到皇家的影响，民间也在二十三过小年了。

3、明代的北方地区，小年多为腊月少数为腊月这是历史造成的结果，与区域划分和等级观念关系不大。那么，宋诗中的小年都是腊月而明代则出现了腊月腊月二十四两种时间，这又是为什么呢？

4、灶神，在民间其实是还有很多称呼的，比如灶君、灶王、灶王爷等，他的形象也是比较丰富。民间常将灶神称为“九天司命灶君”“东厨司命”“司命菩萨”等等。

5、全家老幼便一起享用祭灶糖、饼和共进晚餐。进晚餐多用面条等素食，不食荤腥，讲究吃得越多越好，称“填仓”。

6、玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

7、总觉得，人本应学会敬畏

8、帮助其进行风水选址选房，测评与分析。

9、后来燃火技术的普及，火堆可以推广到每家每户，真正意义上的灶就产生了。灶的最初功能应该是用来保存火种的，因此它是火神居住的象征。可以这么说，最早的祭灶就是祭拜火神的。

10、祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。祭灶的风俗，由来甚久。

11、首易文化传播中心特聘副主任

12、在深圳写字楼里打拼了一年的TonyWang

13、栏目热线：8038980

14、随着时代的发展，灶神的地位变得越来越低，职权范围也越来越小，最后仅限于过年打报告，所以祭祀仪式也越来越简单，到了清代以后祭祀形式都变得可有可无了。

15、安全大于利润利润大于规模

16、需要祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜(超市有卖一大包的，里面有各种东西);年糕：象征年年高;荸荠：也叫马蹄，象征有钱;甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭);菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火;大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算)以上六种为必须的，除此之外，还有：酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可);豆腐：上面印有红色“福”字的最好;其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。代表十全十美;给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。

17、我记得看过乡下的人家在祭灶的时候，先将灶神像从墙上揭下，然后用饴糖轻轻在其嘴上抹一下，把灶神像的画纸点燃马上焚烧，最后高呼“送灶爷骑马升天”，祭祀仪式就结束了。

18、先秦时期，祭灶活动深受皇家重视，被列为"五祀"灶、门、井、户、中雷(即土神)等五神之首，祭祀时礼节隆重，要专门设立神主，陈列鼎俎，设置笾豆，用丰盛的酒食作为祭品，这些奠仪，都是原始朴素信仰的遗存。

19、一年三百六十五天，周而复始，我们的生命如果是觉悟的，是有序的，虽然年是年年过，周而复始，但对于一个生命来说它像DNA一样呈现了螺旋增长。

20、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。

二、农历23祭灶的来历

1、以求让灶王爷在玉帝面前多说好话

2、在不同地区，小年具体日期并不相同，北方大部分地区为农历腊月南方不少地方则是腊月甚至在一些日历上，腊月二十三和二十四都被标为“小年”。

3、将灶神像从墙上揭下，用灶糖轻轻在其嘴上抹一下，于纸马上焚烧，高呼“送灶爷骑马升天”，祭祀便告结束。

4、话说回来，流传至今的灶神为什么单单姓张的比较多？这个学者们还真有研究：主要跟道教创始人张天师有关，玉皇大帝都姓张，灶神姓张就很正常了。

5、面临着被亲戚一年一回的“盘”问

6、以表自己真诚祭拜灶王爷

7、(3)在那白癜风久治不愈大揭秘儿，干净又整洁的石灶台坐立在地上；从高到低的调白癜风 钱味盒整齐地放在右边墙角；刷得锃亮的炒锅放在灶炉上，没有一点油渍，泛着亮光,2013很伤感的句子：人生不止，寂寞不已；很好差劲。

8、到了民国，民间形成了“官民四”的说法。官家的小年是腊月廿百姓家的是腊月廿而水上人家则是腊月廿五。

9、有幸目睹了一场祭灶神盛典

10、送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上祭灶果。祭灶果有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。

11、东厨司命主 ，赐福消灾尊。升天朝玉帝，下届化众生。

12、当地人都是以祭灶祈福之礼

13、祭灶和其他祭祀不同的是，用的是清茶，而不是酒。据传，灶神曾向玉皇大帝状告酒神酿酒浪费民间粮食，而玉皇大帝在下凡畅饮人间酿的酒后，觉得十分甘美，便判灶神错告，并罚其永远不得饮酒。

14、2021腊月二十三怎样送灶神？

15、祭灶也是需要选择一个好的时间的，不同的地区的时间选择也是不一样的，有的是在腊月有的则是在腊月二十四。建议是可以在黄昏入夜的时候举行是比较好的。

16、追根溯源，灶神最初并非神灵，而是鬼物。《南华经》提到灶神，说齐桓公郊猎受惊生病，问世界上有没有鬼，有臣子回答"沈有履，灶有髻"。这个髻，就是住在灶台里的鬼，字形判断，可能还是个女鬼。

17、在自然崇拜十分盛行的彼时，火自然无异于下凡的“神灵”，而后来火即被古人人格化为火神祝融，古代各地都有火神庙的修建与火神崇拜。后来人类发明了灶并用灶生火，进而“灶”与火密切相连，火神也逐渐与灶神的形象合二为一并成为我国古代十分重要的民间神灵。此外还有人说灶神即为炎帝，而这种说法也是因为“火”的出现，《淮南子》里便写道：“炎帝作火，而死为灶”。

18、都有生活942的音乐陪伴

19、第三种说法则是说灶王神原先是一个名为张单的人，他在未发家时娶妻名为丁香，后来张单外出经商发家致富，他在外移情别恋，喜欢上了一个名为海棠的妓女，并回家休掉了他的结发妻子丁香。而丁香也被迫嫁给了一户十分贫穷的家庭。但再婚后的张单夫妇也并没有过上如意生活，海棠本性难移，在家好吃懒做并很快对张单产生厌恶之情，随后便带着所有家产改嫁，一无所有的张单外出乞讨却再度遇到丁香，他羞愧难当便一头扎进灶门里自杀了。因玉帝感叹于其悔过之心便封其为灶神。

20、送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

三、今天农历二十三送灶神

1、中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

2、在厨房面朝北方举行仪式，其余跟上面的相同。

3、还有一种形象便是祖先形象。

4、《太平御览》中说：“黄帝作灶，死为灶神。”《淮南子》中讲：“炎帝作火，死而为灶。”《周礼》中也说：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”《吕氏春秋》载：“其帝炎帝，其神祝融，其祀灶。”

5、春节要来到，拜年要趁早。新年祝愿你：财源广进、家庭和谐、青春永驻、好运伴随、爱情甜蜜、身体健康、心情舒畅，快乐永远！

6、腊月二十三过小年其实是在清朝才开始有的。据说，清朝的建立者是满族人，他们入关之后在腊月二十三那天要举行祭天典礼，为了节约成本就把祭灶君的仪式一块儿办了。

7、在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

8、据记载，张单字子郭，传说他的样子长得如同一位美女。到了腊月底，张单都要把在这个月搜集到的各家各户的隐私报告给玉帝，玉帝也非常信任张单，常常根据他汇报的情况做出赏罚。

9、祭灶神又称送灶神，汉族节日，灶王爷又称灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神原是一个很善良的人，因贫困而死；玉皇大帝哀怜他，封他为“九天东厨司命灶王府君”，派他到人间作督善之神，负责管理各家的灶火。每年农历十二月二十三日晚，上天汇报，除夕日返回人间。

10、如何与灶神打交道呢？中国人采用的是最为朴实的实用主义，在农业社会里，人们担心掌管衣食与祸福的灶神会上天打小报告，所以希望来年能够好收成的农民便会采取种种措施以巴结和贿赂灶神，使其能够在玉帝面前美言几句，这反映出了中国百姓最为朴实无华的愿望。

11、直至今日，在小年夜这一天，我国城乡很多地方还会在家中的厨房内放置灶王神像，人们称之为“灶君司命”，据民间传说他是由玉帝亲封的“九天东厨司命灶王府君”，负责掌管人间各家灶火。我国古代是农业社会，百姓安居乐业的重要考核标准便是是否能够吃饱饭，灶神掌管灶火则是掌握了中国人的命脉，因此灶王在民间十分受到重视，祭灶的活动也就由此兴起。

12、据专家介绍，早在宋朝，就有腊月廿四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月廿四的小年习俗历史是更悠久的。

13、糖瓜，一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

14、寻龙点穴、祖坟安葬、墓穴建造、建筑策划、别墅建筑、公司厂房建筑、安门立向等。

15、学者陈鸿年先生的《故都风物》一书中，提到老北京有个讲究，北平腊月是"祭灶"的日子，一般"老妈妈论儿"，是"男不圆月，女不祭灶"。所以祭灶都是男人的事。

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17、农历的腊月也就12月23这天需要祭灶。上天言好事，回宫送吉祥，不是农历的，6月26

18、农村自建房、别墅、商品房、公司写字楼、商业铺面、企业工厂、住宅环境装修、堪舆分析布局、CAD平面设计图等。

19、高举中国特色社会主义伟大旗帜

20、实际上，还有少数地区过小年的时间不在也不在而在二十五。腊月二十五过小年就是那些水上人家，水上人家称为“疍家”，所以有“官民船五”的说法。

四、二十三祭灶发朋友圈

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2、窗花有各类动植物的吉祥谐音

3、我国民间信仰十分繁杂，有人曾说中国人觉得哪个神灵对自己有用便信奉哪个神灵，完全采取了一种实用主义态度，而灶神也因其对百姓的日常衣食十分重要而受到百姓祭祀。但就灶神的来源却有着多种多样的说法，据传灶神最早便是火神祝融，而这种说法则与祭灶习俗的来源有关。上古时期的人们茹毛饮血，他们不会用火，吃生冷食物，因为一次偶然的雷击引燃了森林使得早期人类得以保留了最早的火种，火使人类文明得以迈入新时代，即所谓“炮生为熟，令人无腹疾，有异于野兽”。

4、这位灶神老母，每月朔旦之日，记录人家善恶及功业，评判善恶，上天奏报，定其功过。后来衍化为灶君爷、灶君奶夫妻二人，尊为"东厨司命定福灶君"，职责不变。在不同的地区，灶君夫妇又由不同人选充当，都是地方上百姓钦服的仕宦名家，同时伴随着当地流行的民间传说。

5、关于过小年的时间，历来有分歧，但实际上是各有依据道理的。

6、这个地点的选择一般也都是在家中灶房内，灶王爷的神位设在北墙，灶王爷画像或者塑像要坐北朝南，如果家中锅头在北墙，容易有蒸汽或者炊烟，则可以设在东墙处。

7、所以一个灶神的文化实际上构建了我们中华民族的一个泱泱大国。为什么中华民族的文明没有在这个世界上消失掉，也作为四大文明之一而延存至今？实际上灶神文化呵护了人心，保护了社会次序，也延续了这个民族的文化，延续到今天。对于一个国家江山社稷，对于一个庞大的泱泱大国，对这样浩浩荡荡的历史长河来说，一个灶神好像很小，千家万户当中的一个小小灶神，但实际上它能匡护人心，让人能有敬畏之心，人有敬畏之心，才形成了健康的家庭，健康稳定的社会和一个长治久安的国家，一个大家园。

8、农历十二月二十三日(或二十四日)，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

9、中国汉族民间影响很大、流传极广的习俗

10、诚劝大家心善不必祭灶，心恶空烧香。

11、相传灶王每到腊月二十三日，骑马上天向玉皇大帝票报人家善恶。家家户户于二十三日更尽时，在院内立杆，悬挂天灯，由男主人跪拜，祝以隐恶扬善之词，严禁妇女主祭，妇女只能在内室扫除炉灶。祭完之后，将灶君神像揭下，与纸元宝等一并焚烧。

12、普遍传说灶神是位俊朗的美男子，因此中国北方由男丁祭拜灶神，有“男不拜月，女不拜灶”之说，或许为“严男女之防”的表现，如实在不得已，祭拜时必须戴着斗笠遮掩面貌。

13、我包着饺子，外孙们跟我要了一块面，也学着大人的样子说包饺子，我顺便告诉俩年幼的外孙，今天是小年，你们又长大了一岁，都快成大孩子了，要好好听话，他们高兴的的点点头。

14、灶神，也称灶王、灶君、灶王爷全名又叫东厨司命九灵元王定福神君。在佛教又称大圣紧那罗王菩萨。谢灶又称送灶、是中国人的一贯传统，是为了祈福我们新的一年里如意吉祥，心想事成。腊月廿三这天俗称小年，这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。同时也是为了敬谢灶神在上一年里对我们的庇佑。

15、豪礼派送中......

16、我问五岁的外孙:“还有几天就过年了，你愿意过年不”?外孙爽快的回答:“我愿意过年，过年就可以回奶奶家喽，在奶奶家放鞭炮，噼里啪啦， 噼里啪啦，可好玩了”…………。

17、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。

18、南宋著名诗人范成大，他的许多诗歌都是写民间民俗的，其中有一首《祭灶诗》，当中第一句就是：“古传腊月灶君朝天欲言事。”可见那个时候民间普遍认为小年是在腊月而且是自古以来的传统。

19、送灶一般也都是在腊月二十三或者腊月二十四晚6点前进行，灶王神像(画像或塑像)在送走后，可以撕下焚烧，然后贴上新的，新的神像应该在腊月三十前完成，到了腊月灶王爷在天庭已经汇报完毕，所以要接灶王爷回家，供奉年夜饭。

20、在我国不同的地区，灶王夫妇是由不同的人选来做，民间流行着各种各样的传说，称谓也有诸多不同，如灶神，灶君，灶王爷、灶神菩萨等。

五、农历二十三可以祭祀父母

1、感恩灶神对我们的照顾，请司命灶神保佑我们一家人等在新的一年里，身体安康，事业顺利。

2、人们要为灶王爷供奉糖果糕点

3、古时腊月二十三日，宫庭用黄羊祭灶，这种祭灶礼仪一直延续到清朝末年。民间祭灶则用糖瓜、关东糖、糖饼等供品，以祭灶君；用清水草料祀灶君之马。

4、所以，在最初火神和灶神是不分家的。不过随着家庭的产生，生火做饭的场所固定，久而久之灶神就从火神中分割出来，成为了一个单独的神，用来掌管人工火，而火神就去掌管野外自然火。

5、到宋代以后，灶神升天述职逐渐固定到了腊月二十三到除夕夜这一段时间，祭灶也逐渐与小年夜这两项活动合二为成为我国自古至今的一项十分重要的节日。

6、满族皇族祭祀神灵的地方在坤宁宫，由皇帝和皇后领祭，祭祀时间则沿袭了汉民族的传统，腊月二十三小年日。其实火神与灶神，在本质上还是有相通之处的。从清代开始，受到官家影响，平民阶层的祭祀灶神，多半修正确定腊月二十三日为小年。

7、生活君满脑子装的都是香甜酥脆的糖瓜

8、将红色的窗花贴在打扫一新的屋子里

9、果断为爸妈买了来深的车票

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