带有乐器的诗词句(76句文案)

一、带有乐器的诗词

1、一个叫小苹的女子，在初见时分，拨琵琶弦起，明月照亮了天涯，彩云映衬着佳人。琵琶声声，诉说初遇的情绪；罗衣簌簌，深藏律动的情致。

2、“诗教中国”诗词讲解大赛

3、《忽闻水上琵琶声》：乐队以慢速奏出《琵琶行》的主题，曲调明亮，它打破了引子中琵琶与萧落寞的氛围，在数十小节乐队演奏后“千呼万唤始出来”的琵琶旋律亦如诗似画，曲调委婉而优美，乐队与琵琶独奏间此起彼伏的呼应，犹如“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟”的情景。

4、争得遣君诗不苦？黄河岸上白头人。

5、芳草已云暮，故人殊未来。

6、边愁听不尽缭乱，大漠吹不尽风寒，琵琶弹不完沧桑，关山写不完离愁别绪。

7、这一段听曲之前的情景描叙，传达出一个重要的信号：听琵琶，在水上最为相宜。

8、“推手前”就是右手向前弹，“引手却”就是右手向后弹，“鼓”就是演奏的意思。

9、客心洗流水，余响入霜钟。

10、轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。

11、张哲(石头)：课程统筹

12、西域的温带大陆性气候，使那里出产的葡萄甘甜异常，所以将士们豪饮的“葡萄酒”，这就点明了诗歌所唱的疆域所在。“欲饮琵琶马上催”，这一句如同前文讲《释名·释乐器》中所说“批把本出于胡中，马上所鼓也”，西域胡人是怀抱琵琶在马上弹奏的。至于这个“催”字，是说催征人上阵迎战、还是喻指琵琶弹奏急促，历来有着不同的释义。

13、28溪边倦客停兰棹，楼上何人品玉箫？

14、此外，还有慷慨如许，谓家喻户晓的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

15、落盘珠历历，摇佩玉铮铮，

16、笛是古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中笛。在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，被当做民族吹管乐的代表，被称作"民乐之王"。

17、几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

18、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

19、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

20、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。

二、带有乐器的诗词句

1、而唐代李颀的《古从军行》也说：

2、琵琶音色清凉甜美，几声拨弄，试音二已仿若是欲诉含情。

3、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

4、还弹乐府曲，别占阮家名。

5、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

6、二十四桥明月夜 ，玉人何处教吹箫。 ——杜牧《寄扬州韩绰判官》

7、23哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。

8、尾声《月白江心》是引子主题的再现。音乐又回到了开始时的意境，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”最后四声泛音如余音一般缭绕，一曲虽终，而其音乐魅力却并役有消失，“此时无声胜有声”，它留给听众的是无限回味的空间。

9、唐代丰富的音乐文化为我们留下了宝贵的遗产，正所谓“牢笼千载，衣被后世”大抵如此。今天我们就来盘点下那些隐藏在唐诗中的乐器。

10、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

11、江清月白，船轻灯暖，众人添酒静候，幸得琵琶一顾。

12、周六上午10点—周日下午14:30

13、春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

14、“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”——《听李凭弹箜篌(其一)》(图2莫高窟第220窟《药师经变》箜篌伎)

15、音乐课前的沙包游戏热身，建立身心的平衡和内在的秩序

16、闲抱琵琶，似是含羞带怯，本就是一幅画面美；

17、24却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

18、笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。

19、题解：古琴的历史悠久，历代文人多鼓琴，所以留下非常多的诗词歌赋。白居易不一定是弹琴的高手，但绝对是写琴诗有的高手，这首《听幽兰》中，白居易知琴，知意，追求“身心俱静好

20、”，就算不自己弹，听别人弹也是很好。中国人自古有遇“知音”的美好理想，自己弄琴可以遇听琴者为知音，听而不弄者也可以寻弄琴者为知音。

三、带有乐器的诗词名句

1、茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。

2、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足 。——白居易《长恨歌》

3、当时明月在，曾照彩云归。

4、琵琶协奏曲《琵琶行》对唐诗《琵琶行》内容的表达

5、它可托举塞北男儿的豪情，“万里故人明月夜，琵琶不作亦沾襟”；

6、琵琶的记载最早见于东汉，刘熙认为琵琶出自西域应劭认为琵琶出自本土。琵琶究竟是外来乐器还是本土乐器至今无解。

7、琴瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

8、琵琶因为是从西域传入中原的，所以它总与边疆气质、与异域文化相联系——在琵琶身上，具备着一种塞外风情。正如王翰著名的唐诗《凉州词》所写：

9、因为造筝的蒙恬是秦人，所以古筝又叫秦筝。筝音量很大，“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌乎呜呜快耳目者，真秦之声也。”这是当年李斯《谏逐客书》中对筝的评价。看起来筝好像有点不雅，一边弹一边拍大腿，还嗷嗷而呼。嵇康在《声无哀乐论》中说“奏秦声则叹羡而慷慨”，岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》说“汝不闻秦筝声最苦”，柳中庸《听筝歌》也有“无限秦人悲怨声”。(图6轧筝)

10、它可寄诉江南女子的柔情，“说与琵琶红袖客，好将心事曲中传”；

11、箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。现常用于独奏、重奏和为歌舞伴奏，并在大型民族管弦乐队中应用。箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。

12、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

13、这首词传递出了一种画面美，似乎竖弹的乐器，只要在怀中一抱，本身就是一幅画，所以“昭君出塞”怀抱琵琶的形象才那么深入人心。而琵琶的器型、大小，在竖抱的弹弦类乐器中又是最美的：

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15、记得小苹初见，两重心字罗衣。

16、源于一份传承：让生命的底蕴，根植于中国本土文化中。向下有文化的支撑和承载，向上乘着音乐的翅膀飞翔。

17、笙既可以吹奏单旋律，也可以吹奏和弦，如同七色彩霞。这个比喻非常的恰当，彩虹也是七色重叠，乐音也有七个，七种乐音对应七色彩霞，绝妙的比喻。

18、20人成行，上限30人

19、16锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

20、正因为“琵琶”这个词所指的是演奏手法，所以，在秦汉至唐早期，一称“琵琶”，就不仅仅单指我们今天所专称的这种竖抱、木制、四弦、半梨形音箱、左手按弦、右手五指弹奏的乐器——而是如本系列介绍阮的文章所说，阮咸这种乐器，在那时就叫“秦琵琶”，当时，无论圆形音箱还是梨形音箱的、无论横弹还是竖弹的，只要是符合“批把”演奏手法的弹弦类乐器，就统称“琵琶”。

四、带有乐器的诗词有哪些

1、唐李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？！”

2、在唐代，琵琶既有“跳脱看年命，琵琶道吉凶。”的占卜功能，又有“尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。”的娱乐功能，感时伤怀的宴请中，有关于它的《琵琶行》，咏物惜志的画舫里有为它而写的《六幺》。

3、21笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

4、琵琶的一重性格，是属于北方风沙的霹雳弦惊，即使在昭君手上，也是哀怨里不减风霜北地之意；

5、官方网站：www.jingdiansxj.cn

6、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

7、?大自然是音乐和诗词的来处。学习音乐和诗词，回到它最本源的地方，更好的联结诗情歌赋背后的精神和情怀。

8、而琵琶的另一重性格，是属于江南丝竹的悠扬婉转，是更贴近女儿情的一种委婉动人。

9、来自边疆的琵琶声催，曲尽欢歌，是战歌，亦是别歌。

10、西域的琵琶韵致，还与歌舞密切相关。敦煌壁画上，有很多反弹琵琶的舞女形象，那就是琵琶的异域魅惑与天国仙姿。

11、邮箱：songdugc@1com

12、“琵琶”古称“批把”，这两个词其实从本质上并无分别，都是在指这种弹拨乐器的演奏手法：

13、他保有一颗童真的心，理解接纳孩子。他用音乐和歌声与每一个在场的人相遇。把鲜活的、充满疗愈性的音乐融入到孩子的生活中。在音乐中让孩子去体验自己的性情、与他人、大自然、社会的关系等。

14、主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

15、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

16、移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

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