听京剧的感受的说说心情(听京剧有什么感受73句)

一、听京剧的感受的说说

1、《西厢记》根据唐传奇《莺莺传》改编，格局大了，但终究还是才子佳人模式。《桃花扇》和《长生殿》相比是彻彻底底的悲剧，国破家亡而不是收拾旧山河，男女主人公双双出家而不是在仙界重圆，故而我更喜欢前者。随着晚明城市经济病态繁荣的没落，文人阶层没落了，昆曲也没落了。但终究还是昆曲的形式完成了自己，也穷尽了自己。

2、《打龙袍》——一见皇儿跪埃尘；

3、但是，感其真情，不足为凭。就是说咱们也不提倡大家都这么做，现代世界没来由的等待谁也没有那么多青春可以用来消耗，而且如同古时倡导的王宝钏十八年不嫁守贞洁，与现代提倡为爱可以大胆“女追男”和老年人追求自己的幸福，勇敢再谈“夕阳恋”的婚恋观已然是不可同日而语了。

4、《空城计》——我正在城楼观山景；

5、但她与胡兰成的婚姻也是一个大的不幸。因为丈夫的沾花惹草于背叛祖国成为汉奸等行为使得她长期处于抑郁之中，在她的作品中我们不难发现，张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心

6、《三家店》——将身儿来至在大街口；

7、旦，就是女人，花旦是小姑娘，青衣就是夫人或者妇人，老旦就是老太婆，刀马旦就是类似于穆桂英这样上能骑马射箭，下能舞刀弄枪的女英雄，闺门旦就是大门不出、二门不迈，待字闺中的大家闺秀或者小家碧玉。

8、大部分的剧目都有官员出场，很少只讲老百姓自己的故事。也少有皇帝直接出场，《游龙戏凤》里的正德皇帝不在庙堂之上。皇权不能走下神坛，却是贯彻始终的隐形存在。不存在现代意义上的国家，只有社稷和王土。哪有什么保家卫国(样板戏除外)，只有上阵杀敌。夷狄、贼寇、奸臣不是人，人人得而诛之。请问这些人如何划分，凡是侵犯了正统意义上的皇权都是奸人，都不是人，没有人权和依罪量刑，只有一个字，杀。鲁迅笔下看杀头的麻木不仁的看客，是否同时也是京剧、评书的听众呢？

9、如果有条件的话，看一次现场版的。上海的逸夫舞台连续16年在周六和周日两场公益场，票价到今天也只有30元起，4个小时的唱念做打，数十位演员给您演出，更别说剧场内部古雅高档的装修和气氛了。看完以后，你会觉得化50元去看一场电影，真是太坑了；

10、有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”也许就是因为那种不平凡的成长经历，以及坎坷的婚姻，才使得她有了那种创作的灵感。淳子说：“张爱玲的作品都是就地取材，信手拈来的”也许，只有真正经历过人生的大喜大悲后的她，才能将情感融入到作品，发挥到极致吧。

11、《西游记》不仅在中国家喻户晓，也是享誉全球的世界名著。其中主人公孙悟空是一个充满浪漫主义色彩的人物，包括他的神通广大，机智幽默，他天生具有叛逆精神，路见不平拔刀相助的超人式的英雄气概，吸引了一代代不计其数的读者。

12、表现刚正无私，或暴躁、鲁莽、耿直，如包公、张飞。

13、真的觉得好难，因为我熟悉欧美的那种调，所以戏曲的音对我来说很难把握，还有戏曲对气息的要求好大，很多音特别长，要能挺得过去

14、《四郎探母》——一见娇儿泪满腮；

15、表现比较正直的老人，如廉颇。

16、表演刚正威严和忠义厚道的人物，如徐彦昭。

17、主讲人在言辞之间透露出对老一辈越剧艺术家的高度尊敬以及对越剧艺术的强烈热爱，她反复强调，东方音乐与西方音乐是互通的，希望有更多年轻人能走进越剧的剧场，感受中国传统文化之美。主讲人的艺术人生让我们了解和走近越剧这门古老的中华民族传统艺术，今后，我想进一步去欣赏越剧的唯美、典雅，感受它极具江南灵秀之气的风韵。

18、《白蟒台》中马武和铫期，对白“―――都是他的旧臣不忍下手，你我将王莽擒了下来――”(急急风)再看此时的张团长，老早准备好了，抖抖袖子和衣襟，两人还没有去抓呢，“老王莽”双手高举“送”给两位造反头目了。这就是所谓的“程式”。也许别人有个借口“源自生活高于生活”。您说再高也不能背离剧情了不是？

19、京剧的角色可分为生旦净丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分，善恶之分，各个形象鲜明，栩栩如生。

20、傅谨：京剧是中国文化传统的重要表征之一。它是“地方戏时代”出现的最重要的剧种，是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于超越了特定地域审美趣味的昆曲而言，它更多地是特定地域文化的产物；相对于昆曲所代表的文人士大夫趣味，它更接近于底层和民间的趣味，京剧的剧目系统更充分体现出其历史叙述的民间性或曰草根特性。

二、听京剧有什么感受

1、不注意细节现象四――安平的手指在台上总是那么脏，沾满油彩。

2、http://www.library.sh.cn/jiang

3、京剧中，不仅有“舞刀弄枪”，还有“吹拉弹唱”。

4、敦煌，她是古丝绸之路上的咽喉之地，是汉代中国与西域各国间的门户。樊锦诗的讲座从敦煌莫高窟产生的历史地理文化背景，敦煌莫高窟的创建和主要内容，莫高窟藏经洞文物的发现、流散和主要内容，敦煌莫高窟和藏经洞文物的文化价值四个方面生动地介绍了她为之奋斗了50载的艺术臻品、文化瑰宝——敦煌。

5、为什么不闭上眼睛静静地听一出戏呢？

6、鉴赏这事我发现只要见识过顶尖的，就自然知道分辨好坏了，听戏也是这样，身段和唱腔看过了名角的，其他的一上来就知道有没有了。当然各种流派青菜萝卜，首先还是要找到自己喜欢的。

7、《双投唐》——这时候孤才把这宽心放；

8、随后，在顾颖丹与听众进行了互动，她让大家用手指搭“人”字。一开始，几乎所有的听众，都把“人”字搭给自己看，而站在讲台上的老师看的却是“入”字。这个简单的互动让我意识到：原来我们都习惯性的地、执着地站在自己的角度看世界，而且认为自己看到的东西才是真相，殊不知别人感知的世界截然不同。学习九型的目的是站在更广的角度理解世界。

9、就是这样：自己剧团内部不严格把关，外部机构对演艺文化市场的监管无门直接或间接的导致―“观众抱怨！京剧没人看！”我不能从宏观上去讲本质和原因，因为我仅仅是个观众，不敢说知其然而知其所以然。但是看当今现象，却只能在自己家里说说这些在“庐山”里的“艺术家”们了。

10、如果你是颜控，旦角就看看李胜素的戏吧，蛮多的，扮相超美。

11、如果想欣赏京剧，需要有较高的欣赏水平。这句话听起来挺高大上，其实翻译过来就是一个悲伤的故事：京剧已经老了，他已经不能用浅显易懂的方式给人民大众带来欢乐了，所以你需要更费力地去挖掘它的娱乐价值。

12、敦煌莫高窟和藏经洞的艺术价值在于：保存了大量六朝、唐代的画，展示了四到十四世纪美术的发展。

13、是的呀，您说上述的现象这些演员要是不知道，我觉得可能性很小，我这个外行都看出来了他们怎么可能不知道呢？只不过是不愿意去“研究“就是喜欢“将就”，或者认为观众不会知道的，演完了事。比如陈少云的《四进士》中的田伦要其送300两银子且送秘密行贿公文的解差，这个演员在投店的时候公文和钱就是在左手捏着上场，暴露于世界。很多武生演员不系靠穗，嫌麻烦等等等等太多了，要是写我今晚甭睡了。

14、《锁麟囊》——耳听得悲声惨心中如捣；

15、故事有什么逻辑可言？王尔德在“不可儿戏”里说的“一个人最可悲的就是在死之前发现自己说的都是真话。”撇除忠实和诚恳，我们发现，如果自己总是用最理性的眼光来审视戏曲艺术的话，你也将无法感受生活的乐趣。

16、京剧，一共有生旦净丑，我们都喜闻乐见，角色粉墨登场，我们拍手叫好。

17、接下来，您为了推广京剧会做些什么？能和我们说说您的计划吗？

18、爱上一个喜欢京剧的人……然后一切就简单了。

19、其实在哪里听不是最重要的,关键要看演出的剧目及演员,你可以通过网上查询这些场所的演出信息再坐决定。

20、作为一位知名作家和研究张爱玲的专家，淳子深情款款，结合一幅幅珍贵的照片，将张爱玲这位传奇才女的故事与人生向大家娓娓道来。从小时候居住的苏州河畔，到后来几易其居，直到最后离开故土，张爱玲居住空间的变化转换，也是她人生起起伏伏的缩影。张爱玲创作的一大特点为就地取材，因此居住的空间串联起了她的作品与人生。有爱有恨、有孤傲有清高，既能研究《红楼梦》，又能用英文写作，张爱玲就是这样一位女子。淳子通过张爱玲的故居、爱情故事以及相关的人和事，为我们勾勒出一个极具立体感的张爱玲。

三、听京剧的感受的说说心情

1、1900年藏经洞的发现使我们拥有了研究我国4至11世纪历史的新资料和第一手资料。

2、京剧里那么多故事，到底都写了些什么？我认为是五点：君君臣臣、父父子子、夫为妻纲、善恶有报、上阵杀敌。或者是三点：忠、善、妇道。具体的例子我不举了，我对剧目不熟，请读者自行脑补和对号入座。

3、我在小学五年级的时候，学校拓展课就选择了京剧，经过一年的学习，发现京剧的曲调真的很优美，有时在家里也会哼哼几句。您觉得，这么美的国粹，如何能让学生喜欢和接受？能像街头巷尾传唱的“流行歌曲”一样让更多人爱上她呢？

4、“九型不是用来搞定他人的，而是用来处理好自己内心与外界的关系。”听完顾颖丹讲座，我开始学着用着九型人格的方法去挖掘自己的潜能，更重要的是，用宽容的态度去理解他人眼中的世界。

5、所以想要欣赏京剧，就要跳过这些最直接、最容易获得的快感，去挖掘一些更深层次的快乐。

6、早年英国电视台曾经在拍摄纪录片时采访过当时十来岁的严庆谷和他的妈妈。片子不仅记录下了当时戏曲表演传授的严苛，还有当时十分懂事的严庆谷：“要下很多的苦功，不下功夫是不行的。同学都很刻苦的。这样才能成才。”也记录下妈妈的不舍：“他本来和我们很亲热的，现在因为住校学习，和我们相处的时间少了，独立生活。心里很不放心，但是为了他前途考虑。”在这里，所有的孩子将用他们的一生奉献给京剧。

7、王老师说，如今的京剧演出大都配有字幕，欣赏的门槛降低了不少。同学们可以在学京剧的过程中感受到愉悦，有天赋的同学可以唱，没天赋的同学可以看。“学会欣赏、感知京剧，能给一个人带来很多乐趣。京剧是我们身边美好的存在，比起教会大家唱一出戏，我更希望能做一位京剧艺术当代化的传播者。”

8、从比较流畅的经典唱段开始，西皮流水之类的，我自己就是从某次晚会听到票友唱《三家店》觉得好听，才开始听的。

9、看表演时可把演员的韵白和唱段先都当成外语，单从演员的手、眼、身、法、步和语气、语调、语速中试图理解剧情。

10、大多表现阴险奸诈、居心叵测、刚愎自用，如曹操、赵高。

11、这四出剧分别是：《游龙戏凤》军爷闲戏贫家女，一来二去因戏生情；《御碑亭》戆书生不明就里冲动休妻，明事委重归于好；《武家坡》富家女识良才毅然私奔，十八年守寒窑坚贞不渝；《坐宫》番邦公主深明大义，为夫盗令箭回乡探母。

12、先从熟悉的故事开始看，比如《空城计》《红楼二尤》《铡美案》等等。

13、我立刻晕倒，如果说可口可乐公司的产品是饮料，那么京剧院团的“产品”就是―――“京剧表演服务”！(我相信大家都同意这个观点。)如果这样的话岂不是相当于一个产品没有检验就投放市场了吗？那么没有检验过的饮料顾客能喝吗？敢喝吗？但是，没有检查过的演出我们却在不断的看。如果因为没有检查出来质量问题而投放市场的饮料，还有食品、药品技术监督部门去监督执法或者受理投诉，对于这个“京剧演出服务”这个“产品”的质量不检查，或者质量不过关，我们没有地方去投诉，没有地方去辩理，而且“槽粕”的戏随处可见。

14、“我是谁？”这个哲学命题已经困扰了人们几千年。“认识我自己”需要我们用一生的时间去探索。抱着了解自我的心态，我来到上图讲座聆听《发现您的性格密码——九型人格与职业生涯》，期待着九型公主顾颖丹帮我揭开性格的密码。

15、如果说昆曲是文人模式，那么京剧就是士大夫模式。虽然文人士大夫本是同一个群体，但是侧重点不同。前者为私，后者为公。昆曲是私人模式，私人情趣、私人赏玩，雅集也只是圈子内部的交流。京剧则是宋明理学之大众化后的精英化再现。在清代，宋明理学真正深入到市民生活的每一个角落，而江湖之评述画本乃至地方戏剧则集中体现了理学精神，即三纲五常。徽班进京则是底层意识形态受到了官方的认可，文化终于从清初的思想专制转向全方位的秩序认同。

16、与以往“朝梦想进发”职教专场讲座稍有不同，不久前开场前的上图多功能厅中就萦绕着婉转的越剧唱段，原来当天的主讲嘉宾是国家一级演员，非物质文化遗产越剧范派艺术代表性传承人韩婷婷。她给学生们讲述了“我与范派——演绎《梁山伯与祝英台》随想”，以普及和传播这门中华传统艺术。

17、总之，如果你能够深一步地挖掘京剧表演背后的事情，而不是着眼于表演本身，就会感受到京剧的魅力和乐趣，但是这种欣赏当然比不上看大片轻松，是需要欣赏者有一定的积累和知识的，这也是京剧曲高和寡的原因。恰好我在接触京剧之前写过剧本，演过话剧，组过乐队，可以说具有一些初步的知识，再恰好接触到了京剧，一下子就被迷住了。

18、感受越剧的唯美和典雅窟

19、.京剧，一共有生旦净丑，我们都喜闻乐见，角色粉墨登场，我们拍手叫好。

20、http://www.jiangzuo.org

四、听京剧的感受的说说句子

1、王珮瑜，上海京剧院女老生，也就是“坤生”，被誉为“当代第一女老生”，素有“小冬皇”之称。那么“冬皇”又是谁呢？就是中国第一女老生－孟小冬，因其三十年代在京、津一带红极一时，众多文人、行家为之倾倒，大加揄扬，赞其为“老生中的皇帝”，故有“冬皇”一说。如今王珮瑜得了孟小冬先生的入室弟子蔡国蘅先生的真传亲授，想来这余叔岩先生传给孟小冬，孟小冬又传给蔡国蘅，蔡国蘅又教给王珮瑜，这一路真可称得上是“余脉相传”，怪不得持之经久，“余音绕梁”。

2、新编戏其实也不错，倒是我不太喜欢啦，因为成本高不能保留下来，也不能对比着看。而且我比较怀旧，更喜欢传统的表演形式，比较朴素。也不能说新编戏不好，名家汇聚至少也是看点，而且很华丽，视觉上的刺激很给力。

3、只要是“根据演员写剧本”这个出来的新戏一定有的看头。但是我很奇怪，为什么这个剧团编排的一个新戏，结果其主演是另外一个剧团的呢？那么我就怀疑这个剧本是为谁量身定做？是量身定做剧本还是弄个剧本来编编，找个导演炒作，然后找个别的剧团的优秀演员来A组，下乡演出找自己团的优秀B组人员演出。京剧有这么一说“是角的艺术”，每个流派都是一个体系，一个流派的形成不仅仅是唱，无论其服装、唱腔、扮相、道具、布景、配演、剧本特色、胡琴、司鼓等，甚至一块守旧都反映流派创始人的创作定位。你说牡丹花的守旧放在〈荒山泪〉上用合适吗？就是这个道理呀。

4、唱段先听中速的，如《空城计》中的”我正在城楼观山景“，《三家店》中的“将身儿”，《凤还巢》中的“本应当”等。

5、即将在东方艺术中心上演的“情分四季，戏里姻缘——京剧生旦对戏四联展演”，就是用京剧的表演手法来体现男女情感世界的四季轮回，伤春悲秋，炙夏苦冬，感情热烈时却也最叫人肝肠寸断，四个季节四出剧，一记拍案一声吁。

6、写到这里我又不想写了，因为想说的太多，类似的太多，让我遗憾的太多。我看新编京剧都是带着“原谅他们不容易”的心情去看的。希望象我这样的人是“少数民族”

7、因为严庆谷的母亲很喜欢京剧，她凑巧看到的一则京剧招生广告，改变了严庆谷的一生。从初考的唱歌、小品，到复试的文化水平考，再到先天条件优越的腰腿柔韧度，使得严庆谷一路过关斩将，从5000个同龄人中脱颖而出，进入京剧行当，开始了艰苦的训练。

8、三国戏、隋唐戏、杨家将和包公戏什么的简直能凑成四部电视剧，可惜现在都不兴演连台本戏了，估计想看全了得自己凑。

9、可是，京剧就是京剧，它不是“道德审判”，不是“女权主义者”用来鞭挞的对象，也不是“男权主义者”籍以行动的理由，它就是一门单纯的艺术，是个故事，一种表演。

10、京剧看什么呢？就是“唱念作表”，台上可以乱作一团，台下可以笑成一片，“演戏的都是疯子，看戏的都是傻子”，疯完了，傻够了，大家出了剧院又回到真实世界，于是刚才的一切都是梦境，轻松惬意，乐在其中，足够了！这就是戏。

11、表现勇猛而暴躁的人物，如朱温。

12、《秦琼卖马》——站立店中用目洒；

13、比如，你能够无视故事情节发展本身，而是去欣赏演员在舞台上是如何调度的；你能够忽略角色本身，而是去欣赏演员是如何塑造角色的；你能够忽略唱腔是否朗朗上口以及唱词能否带来感动，而是欣赏演唱者的发音技巧、伴奏者的演奏技巧；你能够忽略舞台布景、道具是否真实的问题，而是探索道具为什么此时此刻出现在这里，究竟对表演起到了怎样的辅助作用。

转载请注明出处唯爱说说网 » 听京剧的感受的说说心情(听京剧有什么感受73句)