富春山居图出处(118条精选)

一、富春山居图的上半句是什么

1、沈周是历史上留下名字的，《富春山居图》的第二位收藏者。

2、“我的想法是在不改变古村落面貌的同时，实现隐形城市化。改造一个村落称不上“化”，一定要三四个，并能连成一片。

3、《剩山图》后“吴之矩”半印

4、吴之矩去世后，这幅画才归了儿子吴问卿。

5、被风吹皱之后 也看清我脸上

6、600多年前，80岁的黄公望用了一生只做了一件事，就是完成自我。

7、杀手也难逃所谓正义的制裁。

8、沈周先生临的那一幅，后来是在吾苏的樊节推那儿，那是成化丁未年的事了。后来，樊公又得到这幅真迹，可以说是终于合璧了。

9、在中国历史上，从来没有一个人用了四年，和河流真正的对话。对话中，可以说富春江读懂了黄公望，黄公望也读懂了富春江。

10、三颗子弹埋葬一个夜的生机。

11、黄公望并不在意，闷头就学，在任何人看来，这都是不可能完成的事。

12、原画有《富春山居图·无用师卷》右半部分在装裱时加上题词，两卷无法合一

13、黄公望把笔一放，说了句：做官，不去了，不去了，你赶紧回吧，我也要出门了。

14、隐居民间长达三十多年。松花江畔一位后代才知晓的伟大画家日日摆摊，干一个一点也不体面的职业，卖卜为生。

15、迤递三千里，江山一卷横，村庐依古树，烟棹钓深泓，渚断离鸿渺，春残别梦惊，推窗明月初，临岸听涛声。

16、幻想着天雷地火禁忌之恋的是斯文瘦弱的国文老师，

17、后来人称这幅是“画中兰亭”

18、几个月过后，黄公望画画大有长进。王蒙不解，跟着他身后去看。每次都看到黄公望坐在大石头上纹丝不动，像个死人。

19、那时，富阳正力邀王澍为当地的博物馆、美术馆、档案馆“三馆”项目做规划，从不轻易对外接项目的王澍一口答应下来，但他的条件是要在洞桥镇文村、大溪村一带，做乡村民居的整体规划。

20、除了画画，黄公望常常接济村里人。有一次，他拿出一幅画，落款“大痴道人”，让樵夫带到城里去卖，并嘱咐：没有十两银子不要出手。

二、富春山居图出处

1、跨越六百多年的传世名画《富春山居图》以意想不到的打开方式呈现在舞台上，真让人沉醉其中，仿佛在画中游览。

2、那一天起，黄公望便开始向人生莽原出发，与过去的生活彻底决裂。他不再讨好谁，也不再将时间浪费在无聊的人、无聊的事上，他过极简的生活，并有乘风破浪的气势。

3、我的双眼曾因含泪不流而迷惘，

4、邹之麟的这处题跋里提到的吴问卿，是《富春山居图》的流传里，很关键的一位——当年，是他烧了这幅画。

5、表现为线条和点子的互相映衬，笔迹的复盖加厚，用草篆笔法，中锋、侧锋、尖笔、秃笔杂用，将长短干笔皴擦与湿笔披麻浑成一体，笔随心运，起伏跌宕，飘逸舒展，真是“气清质实，骨苍神腴”，令人一览而有余味，再览而不忍释手，充分展示了作者娴熟老辣，不事雕琢的笔法。

6、王穉登：“隆庆辛未年，中秋后的第三天，我在梁溪谈家的澄怀阁，看到这幅画。”

7、画苑墨皇大痴第一神品富春山图。己卯元日书句曲题辞于上吴湖帆秘藏。吴湖帆是收藏大家，自己也作画。

8、这张画以本身的颜值便可称霸画史，但没想到它在从古至今的流传过程中经历了各种故事，这些故事若要拍成电影绝对比某天王拍的那部xxx评分要高(特意去搜了下xxx，评分迷之微笑)。

9、他们看到，也写下。让这隔着时空，相交会的瞬间，也同样得以在纸上留下痕迹，以作实证。

10、画石之法。先从淡墨起。可改可救。渐用浓墨者为上。

11、在2011年，台北故宫博物院特地从浙江省博物馆把《剩山图》借去，于6月1日开幕，举办了“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”，引起轰动。

12、可以,蝴蝶是小阴/唇伸出来不少,像蝴蝶一样的,一线/天更简单,就是大阴/唇把小阴/唇包在里面,并且大/阴/唇紧闭,形成一条线。很好区分啊

13、前报社记者，曾徒步西藏。

14、黄昏降下来，小路时隐时现：

15、是很多很多的人，和很多很多的故事

16、家人看着吴洪裕死前最后一口气都咽不下去，只好当他的面开始烧这幅叫《富春山居图》的画，侄子吴静庵赶到，一把将画从火盆里夺出。

17、这时的我拿着那时你触碰过的书籍：

18、黄公望的脚印从常熟一路走到台湾

19、隆庆四年，无锡画家谈志伊将其收入囊中。万历二十四年，《富春山居图》被董其昌(晚明最杰出的书画家)所购得。董其昌晚年又把它卖给了宜兴收藏家吴正志，到清朝顺治年间，传到了孙子吴洪裕手里。

20、或画山水一幅。先立题目。然后着笔。若无题目。便不成画。更要记春夏秋冬景色。春则万物发生。夏则树木繁冗。秋则万象粛杀。冬则烟云黯淡。天色模糊。能画此者为上矣。

三、富春山居图前半句是什么前半卷是什么

1、2011年6月1日，距离吴洪裕烧画那一年，整整过去了361年。《富春山居图》的两截，《无用师卷》和《剩山图》才在分别之后，正式在台北故宫博物院重新遇见。两岸的文化人说这叫：“山水合璧”！

2、复制品《富春山居图·剩山图》和《富春山居图·无用师卷》叠在一起合成一卷的局部图

3、黄公望的好友无用师，是这幅画的第一位收藏者。

4、就当“洪裕便还卧内”之时，侄子吴静庵以迅雷不及掩耳之势将画抢了出来，顺手扔了另一幅长卷进去，狸猫换太子，这幅画才幸免于难。可惜，一幅长卷被烧成两段，开头处更是惨不忍睹，被烧出几个大洞。

5、再往下山突然变大了，可能是他下了山走到河边平视远方，转眼间他又走到了树林中，郁郁葱葱的树木触手可及，好容易翻过两座山回头望，刚才身在其中的山峰已经变成遥远的倩影。这种视觉上的重叠和拉伸是任何一种“科学”画法永远无法达到的效果。黄公望就像一名称职的导游，带着你游遍富春山美景。

6、有一种勾勒恰似随风起舞的落红，那是秋特有的写意；

7、清代画家恽寿平：凡数十峰，一封一状，数百树，一树一态，雄秀苍茫，变化极矣。

8、《富春山居图》从构思、动笔到绘制完成大约用了七年时间。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。

9、十二世纪散点透视的邻里人家

10、大概树要填空。(去声)小树大树。一偃一仰。向背浓淡。各不可相犯。繁处间疏处。须要得中。若画得纯熟。自然笔法出现。

11、《富春山居图》的作者是黄公望。

12、杂耍般赖在人间嬉笑怒骂。

13、冷冷的眼神见证了每一个进驻者的迷失。

14、从此，吴湖帆就把自家的梅影书屋称作“大痴富春山图一角人家"了。

15、听到自己科考时的得意，

16、无用师已不在世，这世上也换了朝代，洪武永乐过去了，宣德过去了，在那些年的历史记载里，斗争动荡也好，天下承平也好，都没有《富春山居图》的声息。

17、他们把《富春山居图》等中国画特有的笔墨与宣纸的效果发挥到了极致。“笔墨之于中国画，等于灵魂之于躯体。黄宾虹、陆俨少等浙派大师骨子里仍然是《富春山居图》山水画的一种变体。”瑰丽中有了刚健、大虚中有了大实的艺术布局，其本身就在浙派山水的本义之中。

18、黄公望掉进江里，差点没命，这时正好有一个樵夫路过，扔了担子跳入江中，把黄公望救了起来。

19、此刻却无声息 我走过

20、但去问那个天天从门房大爷眼皮底下走过、在国文老师课上睡觉、让小四眼记过迟到、被爆炸头欺负过、校花眼中视作空气、坐在雀斑女后排、和矮胖墩是唯一朋友的少年导演，这些算什么？他们所幻想的画面，他早已在镜头前演绎了千百遍。

四、富春山居图原作

1、他的一生毫无遗憾地走了！

2、病逝之前，奄奄一息的吴洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一个字：“烧！”

3、历经Ｎ年过后，后来《剩山图》收藏于浙江博物馆，《无用师卷》收藏于台北故宫博物院，2011年6月曾在台北故宫博物院首度合璧展出。

4、一颗树、一身孤、一叶轻，

5、他要在这副画中讲述一条河流的一生，

6、画这副画的人是一个元朝人，叫黄公望。

7、富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。

8、普利兹克建筑奖获奖者王澍，用3年时间，率先在富阳文村打造出了14幢民居。他的经验和观点，或许可以启发我们对乡村规划设计的新思考。

9、自己所拥有的孤独，不过是孤独的影子罢了。

10、一位小女孩站在冬日的芦苇丛里，

11、沈周是个老实人，所以一碰到小人，就悲剧了。

12、如今，富春江两岸许多具有浓郁地方特色的村落集镇，吸引了各地设计师、艺术家和商人来此改造老宅，或在此常住，在这些偏僻村落发起乌托邦似的理想。外来者的举动可以视为对当下急遽推进的城市化进程的一种反思，也是一股时代的“逆流”。

13、一个女人，正值育龄，无所适从，

14、幻想着宿醉狂欢告别处男的是伏案苦读的小四眼，

15、后半段，为了掩盖火烧的痕迹，原本位于画尾的董其昌题跋，被切割了下来，置在画首。称《无用师卷》。

16、富春山居图前半卷被称为“无用师卷”。

17、山头要折搭转换。山脉皆顺。此活法也。众峰如相揖逊。万树相从。如大军领卒。森然有不可犯之色。此写真山之形也。

18、那是我卑微人生仅有的恩赐。

19、这不是字体，是书法家写的，也没有特别像的，每个书法家的字都有自己的特色，这种字只能归类为行楷或行书之类的

20、意境上这幅画传递了元代士大夫集体的人生意趣。在恬静的时光里，黄公望任情感的起伏无时无刻决定着每一笔每一划的起落，在时断时续的笔墨添加中，体会着心灵的畅游。这幅构图长达七年的千古名画就这样将黄公望一辈子的旨趣、情怀全部收入。全图展示了：丘陵起伏，峰回路转，江流沃土，沙町平畴。云烟掩映村舍，水波出没鱼舟。近树苍苍，疏密有致，溪山深远，飞泉倒挂。亭台小桥，各得其所，人物飞禽，生动适度。移步换景之意跃然纸上，情景交融。

五、富春山居图前半句

1、黄公望就此住下，一住就是四年。这四年里，天一亮，黄公望就戴着竹笠，穿着芒鞋出门，沿江走数十里，风雨无阻。

2、在《青卞隐居图》中山水、丛莽、沟壑、碎石皆在苍茫中尽显深邃幽雅，浑然一体，意象苍莽而以泼墨写意独得神韵。具象与写意，从整体画风上讲并无优劣之分，苍莽而写意，难以捉摸，故王蒙的画难学，明清两代几乎没有得其真传者。

3、等黄公望出狱时，已经过了五十岁。想想这一生，也快走到了尽头。

4、除了阴晴，月亮不再生辉

5、一个人真正的成熟，是从懂得认识自我开始的！

6、那孤独像雨，是成千上万颗失落眼泪的汇集，

7、我携一摞A4白纸，蓝色圆珠笔

8、这些人也都不一般，就拿其中三个来说吧，一个是“吴门画派”领袖、“明四家”之一的苏州人沈周，一个是宜兴收藏家吴问卿，还有一个嘛，你们都认识的乾隆皇帝。

9、周围的人看着黄公望都说：这个老人，都快死的年纪了。每天还活得匆匆忙忙，何必呢？而对于黄公望来说，死是一件并不着急的事，他每天快要忙死了，忙着做自己该做的事。总是有画不完的画，写不完的字，走不完的路，看不完的景。

10、我们看见了那些残渣，包括：

11、此卷笔力苶弱，其为赝鼎无疑

12、后来，《无用师卷》也被送入宫中，乾隆找来沈德潜和梁诗正帮着鉴定。这二位以董其昌的题跋做切入点，说子明卷中董其昌的题跋比较真，所以《子明卷》才是真的《富春山居图》。不知道是不是不想让乾隆皇帝毁了真宝物，又或者是不敢说当今皇帝眼力太差，两位鉴定大师一口咬定后进宫的《无用师卷》是假的，这幅真迹这才逃过题跋一劫，清清白白地躺在西暖阁中长达一百八十七年。与其同时，《剩山图》则一直流落民间。

13、曾经，一个人死在了地铁里，无人知晓。

14、故宫博物院将上万件馆藏文物向南方转移，两卷《富春山居图》也在其中。

15、一切皆为碎片，从人到物

16、黄氏晚年之作，整体上率真简约但仍具象，《富春山居图》中线条简洁流畅，但无论山水、房舍、驳船皆灵动可感，以像称胜，相反王氏晚年作品则苍莽茂密趋向写意。

17、甚至连一个历史事件都成为了画中题跋：戊申春巡驻津门，得台湾生获庄大田捷报，展卷想见凯旋将士，过桐江富春喜色，御识。翻译过来就是：我在天津巡视的时候，听说庄大田(曾与清廷对抗的天地会首领)在台湾被捕的捷报，高兴坏了，想象着将士凯旋的喜色，比看富春的感觉还要好，所以一定要记下来。

18、这幅画就叫《富春山居图》，可已被烧成两截，后人将前半截称为《剩山图》，后半截称为《无用师卷》。

19、《富春山居图》走入明代，名气愈来愈大；历经多位大画家收藏，也从此开启世界绘画史上少见坎坷传奇的收藏故事。

20、一年后，黄公望长笑而逝。至今依然可以想到，663年前，一位元朝的老人离世，在离世时，脸上一定无比安详，面带微笑。他的一生毫无遗憾地走了！

六、富春山居图的上半句是什么

1、这种浏览、移动、重叠的视点，或广角深远，或推近特写，浏览过程中，视觉观看的方式极其自由无拘，角度也非常千变万化。

2、除了画画，黄公望常常接济村里人。

3、村庐依古树，烟棹钓深泓。

4、《富春山居图》从完成的一刻，精通卜卦的黄公望已预言此画未来命运将“巧取豪夺”。黄公望为完成此作，在富春江待了五至六年左右；八旬的黄公望业已领悟人生纵有回荡，但勿须执著；从起始至死亡终结，一段因缘罢了。

5、而前半段的《剩山图》呢，在1668年前后，经徽州画商吴其贞转手给当时扬州的收藏家王廷宾以后，两百多年里，也是不见踪迹。

6、《富春山居图》的作者黄公望，八十高龄才开始提笔绘写富春江叠峰山峦四季变化的长卷大作。

7、文彭画作局部，他是明时画家文徵明的长子

8、这段题跋写下不久后，又是朝代更迭了，清军南下,吴问卿随难民出逃宜兴，多少珍宝都弃置了，平生最珍视的那两件，却还是要随身带上的。一件是智永法师的千字文真迹，另一件是《富春山居图》。

9、这幅大痴黄公望的绘画长卷，先前是在沈周先生处。沈周先生丢失它之后，凭着记忆，临成了一幅。

10、四年的呕心沥血，黄公望毫不在意，与其获取浮名，不如一场君子之交。与现在的人相比，黄公望才是真的洒脱，也是真的旷达，他像是一个种花的人，种下、施肥、然后用数年之久等待花开，花开一瞬，他却将花摘下，举手赠予他人。

11、明朝的某年某月，这幅画到了江南四大才子沈周手里，沈周视为珍宝，可在一个深夜，画作竟不翼而飞，然后就在历史上彻底消失了。又过了一百五十年，顺治七年(1650年)，《富春山居图》突然出现在著名收藏家吴洪裕手上，在他收藏上万件藏品中，唯独只爱《富春山居图》。把画看得比命还重。

12、在这黑白苟合的人间，有谁还肯为当初的信仰招魂？

13、如何才能找到自己，其实答案就在黄公望的《富春山居图》里。今天我们学习黄公望，是学习选择。生活有两条路，一条是社会要求我们走的，一条是我们自己想走的，你只有坚定内心的选择，并奔赴向前，才能活出真正的那个自己。

14、可惜这幅画已被烧成两截，前半截，称之为《剩山图》，后半截称之为《无用师卷》。

15、这对他来说，不难的。毕竟这六张纸的长卷，那些山石，草木，云霞，人物，都在心里，每一处，每一笔。

16、二十世纪三十年代末，吴湖帆先生曾将无用师卷的影印本与《剩山图》合二为算是第一次重逢。过了八十年，二〇一一年六月九日至九月二十五日，台北“故宫博物院”与浙江省博物馆联合主办“山水合璧——黄公望与《富春山居图》”特展，《剩山图》与《无用师卷》同展同收，开放两个月。

17、试想一下，当我们在80岁的时候，还有没有勇气为自己准备新的追求，还有没有勇气做选择，还能不能真的坚持做一件“不死不休”的事儿？

18、1933年，日军攻占了山海关。

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