有关民族大义的素材(形容民族大义的成语99句)

一、体现民族大义的诗词

1、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

2、⑩《中华诗》2002第48页吕荣健。”

3、我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

4、家国情怀是诗词立言、抒情、明志的至高境界

5、译文：九月的天山脚下寒风似刀，城南出猎的马儿缩着寒毛。赵将军比赛骑射场场获胜，赢得那单于穿的貂鼠皮袍。

6、(解析)C：纵情山水之间，品味诗词之美跟着诗词去旅行成为人们岀游新选择。游历大好河山，感受诗词魅力，有助于深化文化体验，提升审美情趣，C符合题意。A：感知文化旅游的韵味受文化修养的影响，但不是取决于人们的文化修养，A说法错误。B：社会实践是文化创新的根本途径，B与题意不符。

7、③千磨万击还坚韧，任尔东西南北风

8、“人间随处有诗意，千年至美莫如诗”。诗词之美，美在意境，贵在意境。诗词的意境，是指诗词的意(情意、思想内容)和象(景象、画面)的结合，“景无情不发，情无景不生”。下列说法正确的是

9、弘扬中华诗词传统文化，必须重视民间力量。

10、第2句：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。

11、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

12、全诗三百余字，说诗有点长，说民歌就是短小精悍。全篇以五言诗叙述，开篇采用民歌常用的一问一答式，诗中一共换了七个韵，每个小段为一韵。一般来说每个韵的字数是相同的，但是《木兰辞》别具匠心，每个韵的字数并不对等，而是错落有致，更易被乐人演唱。

13、热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

14、若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！

15、②诗人通过生动具体的艺术形象能动地反映客观存在

16、卢沟枪响震中国，奋力抵抗血染河。兄弟同心力量大，直捣黄龙饮寇血。

17、中华优秀传统文化强调人在社会中的地位与责任,注重自强不息、刚健有为的理想信念和道德追求,这是中华民族最根本的精神基因。下列诗词名句与上述材料体现的人文思想不一致的是

18、③东方审美意境寓于中华传统文化之中并通过其表现出来

19、按照这种观念和精神，个人只有完善自身修养，才能把家庭治理有序，而家庭秩序井然是国家安定的基础。“修齐治平”，只有提高自身修为，才能治理好国家，安抚天下百姓苍生。可见，个人修养与社会良知、社会担当和社会责任紧密联结在一起，在治理国家中的重要性不言而喻。家国情怀通过家与国的结合，提倡个人道德自律与国家治理的结合，个人价值与社会价值的结合，这为读书人树立了明确的理想追求，从而使自我道德约束与个人奉献社会的理想追求有机融合在一起。

20、(解析)金庸先生的武侠小说为读者们奉献了一批富于文化内涵、充满奇异想象和民族大义的优秀作品，赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。这表明文学创作应有对本民族文化立场的坚守与深耕，文学创作应当坚持历史情怀和时代精神的融合，②④项符合题意；文化作品的艺术价值最终取决于文化价值的长远性，即能否服务于社会实践，而不是取决于传播的广度和深度，①项说法错误；社会实践是文化创新的基础，③项说法错误；正确选项为D。

二、形容民族大义的成语

1、曰：“不为者与不能者之形何以异？”

2、出自文天祥的《过零丁洋》，全诗是:

3、①粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华——文化素养不是天生的

4、文化对人的影响，具有潜移默化的特点。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根于中国人内心，无时无刻不在影响中国人的思想和行为。下列名句能体现这一特点是

5、关于“怨”，《集解》引孔安国注：“怨刺上政。”这是说诗可以用来批评政治，表达民情。

6、语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

7、投稿：1366758443@qq.com

8、⑪《中华诗词》2008第27页姚新华”

9、曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

10、大江东去的豪迈、杨柳依依的悱恻、长河落日的壮阔、彩笺尺素的缠绵、马革裹尸的肝胆、海纳百川的胸襟、乘风破浪的逸兴、青天揽月的壮思一生命中的一切体验和东方审美意境,都在中华传统文化中有着鲜活的表达。从中我们可以感受到()

11、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

12、曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

13、A．凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深B．家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施

14、(来源)《财经法学》2016年第2期

15、A．感知文化旅游的韵味取决于人们的文化修养

16、④海上生明月，天涯共此时——传统习俗对人们产生积极影响

17、这首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。

18、昨夜梦里游三峡忽见巫山云雾洁神女面纱始淡薄惊鸿一瞥是伊颜不待百花齐开放巫山云雾再隐颜忽是一阵淑风至已被带离万重山不恨淑风不恨雾只恨不能见神女

19、④臣心一片磁针石，不指南方不肯休

20、(解析)“江碧鸟愈白,山青花欲燃”中，“碧显白”、“青衬红”说明矛盾双方相互依存。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”中，噪与静、鸣与幽之间相互依存，D体现的哲学道理与题意相一致；A体现了矛盾具有特殊性，与题意不符；BC体现了用联系的、发展的观点看问题，与题意不符；正确选项为D。

三、有关民族大义的素材

1、通过反面人事物的描写反映作者的家国情怀。

2、家国情怀首先是一种爱国情怀，是读书人对国家、民族挚爱之心的由衷诠释。爱国是中华民族的传统美德，是一种信念，也是一种责任。它具有强大的感召力，是推动历史发展的强大精神力量，早已扎根于每一中华儿女的心中。而家国情怀实际上就是要弘扬爱国主义精神，倡导爱国爱家，要报效国家，忠诚为国。这正所谓“一片丹心图报国，两行清泪为忠家。”

3、人文情怀体现了强烈的文化认同。人文情怀首先体现的是一种文化认同。《周易》将此描述为“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”“刚柔交错天文也，文明以止人文也。”《周易》中所说的“人文”其实包含了人道、文化。人文情怀不仅强调人道关怀，而且还体现了一种文化上的认同。文化认同使家国情怀在读书人中具有普遍性，并将其潜移默化为读书人的主体性价值。“读书通大义，立志冠清流”。这就是说，读书人正是因为对文化的认同，才产生了这种对国家民族的担当意识、责任意识，形成了浓厚的家国情怀。博大精深的中华文化是中华民族的根，深刻地影响着读书人的价值观念和生活方式。正是基于这种认同，才产生了“齐家治国平天下”的理念，和以人文关怀为底色的家国情怀。

4、第4句：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

5、楼主，原著茶花女是法国作家小仲马啊。爱国意识我认为无从谈起。另外威尔第并没有大幅度去改动原著，背景依然是巴黎。

6、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

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8、贫困山村土地贫瘠连庄稼都难以生长，不料却产出村官大老虎。所谓讽刺愈烈，家国情怀愈深。入选全国第33届广东惠州中华诗词暨苏东坡诗词艺术研讨会

9、《全球抗疫诗选》所展示的伟大的抗疫精神，是中国精神的充分体现，它丰富而深刻，它新颖而广博，至少体现在以下这几个方面：

10、明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。

11、《嫦娥一号绕月成功》“广汉寂寞不知春，捣药三更只自闻。忽报汉家来使节，重施脂粉整罗裙。⑥”

12、肩负，不应减掉中华民族的文化之根。不应丢弃中国文化的国之精髓。

13、李白这首《侠客行》突出了表现了他的侠客之气，不为功名利禄，但求活得无愧于心，诗仙的光芒让万世景仰，透露出一种放浪不羁的精神。

14、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

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16、王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

17、B．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤《墨梅》(元•王冕)

18、来唤醒你那最真挚的情缘

19、③诗词的意境是诗人通过直接再现自然来表达自己的情感，寓情于景

20、角色的反串，使故事有了传奇性，故事的角色来自于底层大众，具有深刻的社会影响力，既有利于民间传唱，又容易被改编，在不同时代，赋予主角时代的意义。简洁明了的语言，多种修辞手法的运用现存的北朝北方乐府民歌，数量并不多，但是在北方文学中占有重要的地位。其作者除了汉人以外，也有鲜卑人和其他少数族人。乐府民歌涉猎的题材广泛，有反映人民疾苦的，有描写北国风光的，有痛斥统治者混战的，有描写爱情的，还有表现各族人民勇健面貌的，可以说，在一个混乱的时代，往往是文学创作最宽松的时代，《木兰辞》就产生于那个时代。

四、民族大义的名句

1、C．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波D．行之力，则知愈进；知之深，则行愈达

2、“天下兴亡，匹夫有责”，早已成为民族的文化意识，深植在中国梦的使命和担当里。

3、曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者齐集有其一。以一服何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”

4、如战国屈原《离骚》,东汉曹植《白马篇》，晋朝陶渊明《读其十》,唐朝王维《老将行》，李白《侠客行》，杜甫《石壕吏》，白居易《白氏长庆集》，宋朝岳飞《满江红.怒发冲冠》，陆游《示儿》，清朝龚自珍《已亥杂诗》等等，都是表现家国情怀的典范之作。正是因为有这些以家国情怀为题材的光辉篇章存在，所以中华传统文化才得以在世界历史文化中独树一帜，经久不衰。

5、参加工作后，开学的第一堂课，我就布置让学生们回家后每人购买一本诗词大全，好像是70加80首那个版本的，这是每天必背的作业，谁背得多谁的奖励就多，一学期之内至少把这150首背得滚瓜烂熟。当然，很多学生都是超额完成。所以，我教过的学生，似乎都具有深厚的诗词底蕴。甚至不久前回家乡，无意间遇到的一个学生家长还特意提到那句：“来日绮窗前，寒梅著花未？”她说，那首诗歌的意境你解读得真好，我儿子至今还能忆起你当时讲课的语言和表情……

6、根据几千年积淀的华夏文化精神，这种公共意识和公共审美观点概括起来就是“家国情怀”。“家国”是一个无限大的概念，其上为“天下”，为“国”；下为家，为个人；中间还包涵社会的方方面面。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；反过来便是正心、修身、齐家、治国、天下平。其中发生关系的主体和客体是个人与国家，但是其中的个人显然已经升华为具有公共审美意识的“君子”，国家也升华为所有成员共同期待的、共同依赖的民族大家庭。

7、蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。出自老舍的《草原》。简单意思:蒙汉两族人民情谊深厚,和睦相处;在离别之际，共同细谈夕阳下的草原。

8、出自唐代诗人孟郊的《游子吟》，全诗是:

9、大雅《生民》是一首关于周民族始祖后稷带领族人发展农耕的史诗，诗中所有关于后稷孕育、诞生、成长、发明以及带领族人从事生产生活的过程均以民族整体的高度来描写。

10、C．游历大好河山，感受诗词魅力，有助于深化文化体验

11、A．人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开

12、④诗人大胆突破固有诗词创作规律使该诗艺术力量感人至深

13、教育关乎国家的未来。诗词是中华民族的血脉和根基，也是中国精神的艺术体现。

14、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

15、(解析)中华民族最根本的精神基因，在于强调人在社会中的地位与责任,注重自强不息、刚健有为的理想信念和道德追求，A项说明勤俭节约是一种美德，奢侈浪费是一种恶习，所体现的人文思想与题意不一致；BCD项均体现了追求理想、自强不息、刚健有为的人文思想，与题意所体现了道理相一致；正确选项为A。

16、③：得众则得国、失众则失国强调人民群众的重要性，体现坚持群众观点和群众路线的哲理，③正确。

17、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

18、⑫《中华诗词》2002第33页楼晓峰”

19、习近平总书记在一系列重要讲话和著作中，经常会引用古代典籍中的经典名句，用中国经典讲“中国经验”，以中国道理说“中国道路”。在他引用的诗词中，与“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”所蕴涵的哲理相近的是()

20、孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”

五、体现民族大义的诗词歌赋

1、‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

2、家国情怀首先是爱国情怀

3、梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

4、可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。

5、①兴亡由人事，山川空地形②挽弓当挽强，用箭当用长

6、译文；每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

7、慈母手中线，游子身上衣。

8、这当中并没有多少女权的快意，而是深藏了多少委屈无奈和痛楚。花木兰的出征是拜男性的软弱退缩逃避所赐，从而更加导致了两性关系的不平衡性，造成了花木兰悲观的人生境遇。

9、诗中使用了多种修辞手法，对偶和排比在诗中比较容易识别，如对偶句“不闻机杼声,惟闻女叹息。”、“将军百战死,壮士十年归。”等，排比句如“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

10、以下经典名句的哲学解读正确的是

11、(解析)②③：“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知。”这句话认为主观意志是世界的主宰，属于主观唯心主义观点，②③与题干表达的观点一致。①：天地合而万物生，阴阳接而变化起。体现了朴素唯物主义观点，①与题意不符。④：若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。属于客观唯心主义观点，④与题意不符。

12、《观看大国工匠2018年度人物颁奖大会》“山巅遥望自心知，一路攀登步未迟。誓与鲁班争手巧，敢同神女比情痴。非凡总出平凡处，国梦共圆家梦时……②”

13、此曲风格淳朴极至，全文没有一言一字褒奖，纯粹是一种过程白描，甚至想刻意回避什么，但是藩篱再高也包藏不住出墙而来的那一缕家国情怀。

14、中国人民自古就懂得，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。几千年来，中国人民始终以辛勤汗水和聪明才智建设大好河山，开创了多姿多彩的生活，让我们拥有了今天来之不易的一切。

15、⑦《中华诗词》2012第4页马凯”

16、译文；读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

17、曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”

18、第阅读设问抓“关键”。正确把握设问的规定性，根据设问的规定性寻找材料关键信息，这是明确题意、把握答题方向、确定答题角度、限定答题知识范围的关键。

19、经典诗词还体现了中华民族的人格操守，提升民族的精神品质。李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，表达了一个女诗人的炽热爱国情感；陆游的“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗嘱又让多少后人为之潸然？在民族生死存亡的紧要关头，那些大义凛然的诗篇，无不沸腾中华儿女的热血，燃烧民族的爱国激情。文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”所散发出”的崇高民族气节，不知校正了多少人生航向，在国家尊严与个人生死考验面前，凸显出民族精神的伟大和崇高。

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