元日古诗图片(借景喻理、借景抒怀，阐发)

一、元日古诗图片

1、借景喻理、借景抒怀，阐发了深刻的哲理。新生事物像“春风送暖”，生机盎然，必然会取代旧事物，“总把新桃换旧符”，革除旧弊、破旧立新、一定会迎来“千门万户曈曈日”的光明晴朗和万象更新，传达了“新生事物必然战胜旧事物”的朴素哲理。

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3、初升的太阳照耀着千家万户。

4、其时桃树，杆、hu，新鲜的到干了能管一年。要换新的在管平安一年(现在都是对联写上吉祥句)能避不好东西。

5、在爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风大家开怀畅饮屠苏酒。

6、请带着这份踌躇满志、这份春风得意、这份憧憬期盼有感情的朗读这首诗，能背上的孩子可以尝试背诵。

7、爆竹声中一岁除,在噼噼啪啪的爆竹声中，我们送走了旧年迎来了新年.春风送暖入屠苏。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒.千门万户曈曈日，天刚亮时，家家户户.总把新桃换旧符。都取下了旧桃符(贴的门神)，换上新桃符，迎接新春。

8、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

9、冬景雨雪纷飞下，北风伴冰刮。小巷常盖雪，墙角露寒芽。炊烟袅袅飘，冻池映云霞。亭亭少女笑，低头拾落花。

10、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

11、元日作者：王安石(宋代)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。放鞭炮贴对联。屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

12、给放爆竹小孩、院墙、地面上色，并添加小草和燃放爆竹产生的纸屑来丰富诗配画中的内容。

13、译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

14、又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说，只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。大家不信，老婆婆劝他还上山躲避，但老人坚持留下，大家见劝他不住，就上山躲避去了。当“年”兽象以前一样准备闯进村的时候，突然传来白发老人燃响的爆竹声，“年”兽混身发抖，再也不敢向前了，原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时大门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，“年”兽吓得赶紧跑了。第二天,当人们从深山回到村里时,发现村里一点不乱，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，还发现了白发老人驱逐年”兽的三件法宝：贴红对联，燃放鞭炮，户户亮灯。

15、每天坚持陪孩子学习十分钟，影响孩子的一生。

16、《元日》描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

17、海龟写福字(加光束/水印文字)

18、同学们，作者描写元日中的喜庆场面,主要抓住了哪些事物?是呀，(手指板书)哎，同学们已经发现了,从古至今,过新年的方式没有太大的不同,只不过一些叫法不同而已,比如,现在我们叫“春节”,古时候叫“元日”也有一些物品经过时间的推移而简化了,比如“爆竹”简化成现在的——“鞭炮”、“桃符”简化成现在的“对联”。像这种从古时就有,并世代流传下来的节日,我们称为“传统节日”。

19、(注释)1元日：大年初一。2屠苏：屠苏酒，古人有大年初一饮屠苏酒的习俗。3曈曈：日出时，

20、让我们一起来走进传统节日

二、元日古诗图片 配图

1、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

2、山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

3、总会带来意想不到的惊喜

4、诗人借喜迎元日，抒发政治上除旧布新的昂扬情绪。“元旦”就是指现在所说的“春节”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这一诗就是王安石写的《元日》，描写的就是正月初一日，因为在辛亥革命之前，中国只有一种历法，就是传统历法，也就是现在所说的《农历》，《农历》的名称起源于文革，之前是没有农历这个说法的，现在的公历是辛亥革命之后引入的，民国时引入公历后，把传统历法叫做《夏历》或者《汉历》。

5、同学们，春节是个喜庆的节日，能说说你们是怎么过的吗？你来说，是呀，放鞭炮，我们中国人大多喜欢在大年三十晚上12点放鞭炮，目的是告别旧年，迎接新的一年的到来。你也来说一说，恩，吃年夜饭，喝洒庆祝，这是为了庆祝新的一年的到来，新起点的开始，预祝有一个新的、美好的未来。你再来说，是呀，贴对联，这是为了表达自己对新的一年的美好心愿。

6、这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。《元日》这首诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。《元日》这首诗渲染出新年元日热闹、欢乐和的节日气氛和万象更新的动人景象。

7、真好,多热闹啊,可是你知道吗?王安石的笔下仅仅是一幅节日风俗图吗?此时王安石已度过了人生的第四十九个元日,每一次都是这样,为什么偏偏在这一年写下《元日》呢？

8、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

9、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

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11、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。

12、如梦令·元旦宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。不知道朋友们，知不知道，这首词是谁写的？这里的元旦又是指什么时间？

13、这首词的作者是毛泽东，这里的“元旦”就是指现在所说的“春节”！屠苏酒与桃符，当时元旦两大风俗屠苏酒，是我国古代专门为过年所酿造的一种酒，又名岁酒。屠苏是古代一间草庵(茅舍)的名称，据说这间草庵住着一位神医，这位神医每年除夕都要送给附近的乡亲一包草药，将之放入布袋里缝好，投放在井中，到第二天汲取井水，以井水和酒，饮此酒者，一年之中就不会得瘟疫。后来传为风俗，每到元旦都要饮用屠苏酒。屠苏酒的配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸泡而成。

14、原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

15、元日，描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。元日古诗配画，供大家参考。

16、明确：我给你讲个故事吧！

17、元日古诗分四段。爆竹声中/一岁除,春风送暖/入屠苏。千门万户/瞳瞳日,总把新桃/换旧符。

18、首先我们要在画面右下角、左上角画出一个捂住耳朵正在点爆竹的小孩和方形的文字框，然后在画面中添加院墙、地面、小草和燃放爆竹产生的纸屑等图案，最后给画面中的所有图案上色并在文字框中写下《元日》古诗。

19、元日写的是农历正月初即春节。习俗：放鞭炮、饮屠苏酒、贴春联。

20、俗话说:“人逢喜事精神爽”在王安石这种激动心情的驱使下,声声爆竹也变得那样悦耳,扑面而来的春风也充满了暖意,就连那刚刚从冰窖中取出来的屠苏酒也有了阵阵暖意,在他的眼里一切都是美好的。

三、元日古诗图片大全

1、想要创作一幅《元日》的诗配画，我们就要先在画面的右下角画出一个捂住耳朵正在点爆竹的小孩，然后在画面的左上角画出一个方形的文字框。

2、(诗人)王安石(朝代)宋

3、画面：元日这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

4、译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

5、元日古诗呈现了(春节期间热闹、欢乐)的景象。用四字词语来形容有：万象更新、灯火辉煌、鞭炮齐鸣、喜气洋洋、欢歌笑语……

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7、《元日》古诗，描写了爆竹声声、入屠苏、曈曈日、桃符等四个画面，表达了千家万户期盼新年吉祥的美好愿望。爆竹声声：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。入屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。曈曈日：日出时光亮而温暖的样子。桃符：古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。这首诗用白描手法极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。元日

8、古诗大意：在阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的春联取下，换上新的春联。

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10、他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

11、元日这篇古诗仿佛让我们看到了节日的喜庆，热闹非凡，家家欢天喜地，穿新衣戴新帽，贴对联放炮仗，酿新酒，杀猪宰羊，老人孩子人人脸上洋溢着笑容，过节的画面。

12、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

13、同学们今天可真精神，都准备好了吗！好，上课！同学们好，请坐！

14、迎来了灿烂的阳光,人们还要把陈旧的桃符换上新的桃符。说到桃符,它可有来头了。最初人们把桃木刻成人形挂在门旁以避邪,后来嫌麻烦,就在桃木上画门神像。当然,沿用至今,人们把桃符改换成了春联,(板书：换桃符)更多的是表达人们对未来生活的美好希望。

15、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

16、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释：此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。元日：农历正月初即春节。屠苏：古代春节必饮的一种药酒。曈曈日：日出时明亮的样子。桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板。望采纳

17、爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧服。

18、(提醒不可以学这个小朋友放鞭炮哦！)

19、下一句开头是“春风”。依据：“爆竹声中一岁除”的下一句是“春风送暖入屠苏”。这是描写过年的诗词，正处于冬季。全诗描述了辞旧迎新的景象，因此用的是“春风”。《元日》的原文：元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。赏析：《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。

20、同学们，我们一起将本诗的重点词语读一读，预备齐，你们的声音真像鸟叫一样，悦耳动听！

四、元日古诗图片简单点

1、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

2、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”公元1067年，北宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，翌年宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。

3、以后大家都要在除夕这一天贴上红对联，放鞭炮，点亮灯笼，然后一家人坐在一起吃团圆饭、喝酒庆祝。

4、和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

5、同学们，在清脆的爆竹声中,我们又送走了一年,在温暖的春风中,家家户户,合家欢聚畅饮着美酒。在守夜中,千家万户迎来新年第一缕灿烂的阳光,然后用新的桃符换去了旧的桃符,春节是多么热闹、多么喜庆呀!让我们再来有感情的读一读这首小诗。

6、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

7、王安石是唐宋八大家之其他七位分别是谁呢？

8、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

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12、次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

13、元日：农历正月初即春节。

14、视频：三年级下册语文1《古诗三首》字词学习

15、体现了王安石在任丞相时，新改革后的繁荣景象，以及国泰民安的社会现实！

16、此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

17、提问：诗里说的“总把新桃换旧符”就是我们现在的贴春联，你知道过年为什么要放鞭炮、贴春联、挂灯笼吗？

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