论语完整版(145句汇总)

一、论语完整版

1、试译：孔子说：“用政令训导人，用刑法统制人，老百姓就力求免遭刑罚，却没有廉耻心。用道德教导人，用礼仪规范人，老百姓就会有廉耻心，还会主动匡正自己。”

2、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

3、子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”

4、微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

5、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

6、《论语》内容总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》等。《论语》的主题是”仁“的精神和境界。《论语》中对“仁”这个概念作了多角度的阐释，一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。《论语》：孔子言论的汇编，儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为四书，使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计

7、子游曰：“丧致乎哀而止。”

8、子曰：“上好礼，则民易使也。”

9、6曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与欤？君子人也！”

10、24子曰：“觚(gū)不觚，觚哉！觚哉！”

11、佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

12、1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

13、试译：孔子说：“父母在世，子女平常不要出远门，要出远门，那一定是方向对头，方针正确，方位不错，方式得当。”

14、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

15、16子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”

16、樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

17、从孔子住宅夹壁中发现的《古文论语》(《古论语》)二十一篇，也没有《问王》和《知道》两篇，但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇，于是有了两个《子张篇》，篇次也和《齐论》《鲁论》不一样，文字不同的计四百多字。

18、子食于有丧者之侧，未尝饱也。

19、汝州市有道实验学校“以孝治校”发展纪实

20、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

二、论语完整版带翻译

1、14冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷，叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

2、25子曰：“德不孤，必有邻。”

3、三家者以《雍》彻，子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

4、子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

5、23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

6、子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

7、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

8、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”

9、子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。

10、试译：孔子在匡地被围困，说道：“文王去世了，先人的文化遗产不在我们这里吗？假如老天要想灭掉这些文化，我们后来人就不会知道这些文化了。假如老天不想灭掉这些文化，匡人又能拿我怎么样？”

11、试译：孔子说：“治理国政用道德，就好比北极星安住本位，群星围着它转。”

12、曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

13、子曰：“民可使由之，不可使知之。”

14、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

15、18子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

16、孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

17、子曰：“不在其位，不谋其政。”

18、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

19、试译：孔子说：“《关雎》这套曲子，快乐而不放荡，哀愁却不伤痛。”

20、译文：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

三、带拼音的论语完整版

1、10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与欤？抑与之与欤？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！”

2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”

3、32子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”

4、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

5、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

6、试译：孔子说：“勇悍却不正直，幼稚却不谦虚，无能却没信用，这种人我搞不懂。”

7、试译：孔子说：“花言巧语，满脸堆笑，过分恭顺，这种做法左丘明认为可耻，丘也认为可耻。心里怨恨一个人，却又装得像个朋友，这种做法左丘明认为可耻，丘也认为可耻。”

8、28互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

9、试译：孔子说：“早上听到道，即使晚上死去都不遗憾了。”

10、听读名著：孔子《论语》雍也第六

11、子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

12、子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”

13、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

14、13子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

15、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

16、试译：有诗唱道：“唐棣花朵朵，在风中摇摇。我咋不想你？家住得太远！”孔子说：“还是没想吧。怎么说是远呢？”

17、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

18、21子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼(fǔ)冕，卑宫室而尽力乎沟洫(xù)。禹，吾无间然矣。”

19、试译：孔子说：“假如像周公那样才华好，却骄傲吝啬，其他方面就不用考察了。”

20、9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

四、论语完整版原文

1、2子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(xǐ)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

2、子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

3、试译：孔子见了南子，子路不高兴。孔夫子对此发誓说：“我要是不去，天都不会理我！天都不会理我！”

4、子以四教：文，行，忠，信。

5、试译：孔子说：“没有祝鮀的口才，仅有宋朝的美貌，在如今的世道难免要倒霉的！”

6、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

7、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

8、试译：孔子说：“有些鬼神不是保佑自己的，你也硬去祭拜求福，那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出，是没勇气。”

9、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

10、或问子产，子曰：“惠人也。”问子西，曰：“彼哉，彼哉！”问管仲，曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

11、论语第一篇学而篇的全文：

12、试译：孔子说：“吃粗粮，喝凉水，胳膊一弯就是枕头，也乐在其中嘛！乱搞得来的富贵，我看都是浮云。”

13、子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”

14、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

15、曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

16、试译：冉有问子贡说：“夫子会帮助卫君(争王位)吗？”子贡说：“好，我去问问夫子。”进去问孔子说：“伯夷、叔齐是哪一种人？”孔子说：“古代的贤人。”子贡又问：“他们后来怨悔吗？”孔子说：“他们追求仁道，就得到仁道，还怨悔什么呢？”子贡于是出来，对冉有说：“夫子不会帮助卫君。”

17、试译：孔子说：“君子对于天下的人、事、物，没有一定可以的，没有一定不可以的，最终都要拿义为准绳才能定夺。”

18、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

19、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

20、试译：出访时手执圭器，小心谨慎，像拿不住似的。向上献圭像作揖一样恭敬，献完下来时好像还在献圭似的。战战兢兢，步履细碎，足跟轻轻抬起，轻轻放下。献礼时，神色祥和。以私人身份和外国君臣相见，轻松愉快。

五、论语完整版朗读

1、林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

2、试译：孔子说：“品德不修习，学问不研讨，听到道义不能掉转头来跟上去，发现不好的不能去掉，都是我担忧的。”

3、试译：孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。”

4、6太宰问于子贡曰：“夫子圣者与欤？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”

5、子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

6、试译：孔子说：“君子心量广大，不跟人攀比；小人跟人攀比，心量狭窄。”

7、樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

8、34子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”

9、试译：子张想学习如何求官职、得俸禄的办法。孔子告诉他：“多听，没把握的先存疑，以为有把握的，说话还是要慎重，就会少出错；多看，没把握的先放下，有把握的，做起来还是要谨慎，就会少后悔。说话少出错，办事少后悔，官禄就在其中了。”

10、听读名著：孔子《论语》述而第七

11、试译：子禽问子贡说：“老师每到一个国家，必定能听到这个国家的政事。这是老师主动打听的，还是别人自动告诉他的呢?”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，才得以了解的。老师了解国情的办法，也许跟别人的办法不同吧？”

12、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

13、试译：颜渊、季路在一旁侍奉老师。孔子问：“何不谈谈各自的志向呢？”子路说：“愿意把车马、穿的衣服与朋友共享，用破旧了也不遗憾。”颜渊说：“希望自己的好，不挂在嘴上；自己难受的，不麻烦别人。”子路对孔子说：“想听听老师的志向。”孔子说：“年老的，好好安顿他们；朋友，诚心结交他们；年小的，多多关怀他们。”

14、在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

15、试译：孔子说：“贤达啊颜回！一个小竹筐盛饭吃，一只小瓢舀水喝，住在小巷子里，别人都愁得一塌糊涂，颜回还是往常那样乐呵呵的。贤达啊颜回！”

16、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

17、子张曰：“《书》云，‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”

18、公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公，子闻之,曰：“可以为‘文’矣。”

19、试译：仪地的边防官求见孔子，说：“但凡君子到这里来，我没有见不到的。”孔子的随行弟子把他引见给孔子。这人出来后，说：“各位何必担心你们老师的道德学问失传呢？天下无道的日子太久了，上天会让你们老师用礼法号令天下了。”

20、听读名著：孔子《论语》微子第十八

六、论语完整版

1、子曰：“当仁不让于师。”

2、5子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

3、5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡无也。”

4、6月13日晚，央视大型文化节目《典籍里的中国》第五期播出，让《论语》这部耳熟能详的经典重新走进人们的视野。

5、2达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”

6、子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

7、试译：孔子得了重病，子路请求祷告。孔子问道：“有可能吗？”子路说：“有的。《诔》说：‘为你向天神地神祈祷。’”孔子说：“丘祈祷好久了。”

8、试译：孔子说：“财富如果可以求来，那么即便当个拿鞭子驱赶人群的，我也愿意。如果求不到，还不如我行我素。”

9、试译：孔子说：“管仲器量小啊！”有人就问：“管仲俭朴吗？”孔子说：“管氏享有丰厚的三归待遇，他手下的官员也因人设岗、从不兼职，怎么能算俭朴呢？”“那么管仲懂礼吗？”孔子说：“国君在宫门前立个屏风，管氏也在自家门前立个照壁。国君为款待外国君主，在堂前设有饮酒台，管氏也设有饮酒台。管仲要是懂礼，谁不懂礼？”

10、曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎！”

11、9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

12、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

13、11冉求曰：“非不说悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女汝画。”

14、《典籍里的中国》第二集《天工开物》完整版

15、22子在陈，曰：“归与欤！归与欤！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

17、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

18、1子曰：“雍也，可使南面。”

19、试译：马棚失火。孔子从朝廷赶回来，问：“伤人了吗？”答道：“没有。”又问：“伤马了没有？”

20、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

1、颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

2、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

3、子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”

4、王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

5、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

6、19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

7、子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”

8、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

9、试译：孔子说：“我和颜回说一整天，他从不反驳，好像笨笨的。后来我观察他自个的心思言谈举止，也是很能发挥的，颜回并不傻啊。”

10、子曰：“其言之不怍，则为之也难。”

11、试译：孔子说：“臧文仲把蔡国君王的守国之龟据为己有，按照天子的规格把大山雕在龟殿的斗拱上，把水藻画在梁柱上。他的聪明怎么用在这上头？”

12、11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

13、试译：孔子祭祀祖先，真如祖先就在眼前；祭祀神灵，真如神灵就在头上。孔子说过：“对我来说，假如祭祀不是人在心在，那就跟没祭一样。”

14、子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”

15、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

16、20子不语怪、力、乱、神。

17、子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

18、11子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

19、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

20、子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”

1、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

2、译文：孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

3、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

4、10厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”“不否。”问马。

5、24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯(xī)焉，乞诸其邻而与之。”

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