形容居室高雅的词(99句文案)

一、形容居室风雅有韵味的成语

1、李渔(1611—1680),字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清著名戏曲家,一生共创作传奇剧本十六种,他的《闲情偶寄》是中国古代戏曲的集大成著作。李渔又是著名的撰联高手,其所著《笠翁对韵》在诗联界影响极大。《笠翁文集》中有各种对联近200副,日本静嘉堂文库汉籍分类目录中,有《笠翁对联》一书。除《笠翁对韵》》,尚有联书《芥子园杂联》。

2、解释:指神态从容,举止斯文。

3、开卷如游往古,几辈英雄,几番事业,都成文字波澜。

4、见辛弃疾《汉宫春》、韦庄《归国谣》、程过《满江红》、朱敦儒《鹧鸪天》。

5、(简注)姚文田(1758—1827),字秋农,号社畲,又号经田,清浙江归安(今湖州)人。嘉庆进士第一。官至礼部尚书。卒谥文僖。有《邃雅堂集》等。过:过失。《左传•宣公》二年:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”芟(shān):除草。积:积蓄,积累。联语言简意明,议论风生,形象生动,的是名言警句,极富有教育意义。见《中华对联大典》

6、我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。

7、词味深浓,情韵绵邈。佳句颇多尤其上下片四字对仗句如“桃谢酽妆,墨渍陈笺”与“池上藕花,梦里家音”,上下片结句也结得余韵十足。全篇有感而发、一气呵成,情真意切好词。

8、(4)刘龚:字孟公,刘歆之侄,与仲蔚友善。止:只,仅。

9、本书在全国各地新华书店和各网络书店销售,售价人民币00元(含中国大陆快递费)。

10、总而言之,任何事情起初都有个标准。起初时的执笔正确与否,对书法今后的发展起着关键的作用。如同小树在育苗时就育歪了,不去扶正,是不会张直的。故而,要引起我们的高度重视,从开始就要走正路。对学习书法来说,开始都要有一个正确的执笔才是。

11、(5)此士:指张仲蔚。胡:何,为什么。独然:孤独如此,独特。罕所同:很少有人与之相同。

12、西窗,搔首甚。漫看社燕,惯寄修樑。九江况泛,交旧紫薇郎。幸有殊方水绿,白云卧,细灸鲈香。归来日,乡心认得,浅笑倚门望。

13、吴门四家——文徵明(附送:文徵明高清书画80帧)

14、夏声:古代中原地区的民间音乐。

15、刚过开年俯仰之间,忽然又到一年之中。

16、七九载凡尘扰攘,回思这本性犹存。

17、隔岸眺仙踪,问楼头黄鹤,天际白云,可被大江留住;

18、溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

19、在昏昏冥色中渐渐飘向不可知的远方,何时才能见到它的残光余辉呢?

20、084(作者:康有为)

二、形容居室高雅的词

1、马一浮:中国历代书法名家百咏(上)

2、大江流日夜,八州子弟,翘首公归。

3、笔与表现载体的接触部位

4、(简注)帅公祠:在浙江杭州西湖。祀帅承瀛。帅承瀛(1776—1840),字士登,号仙舟,清湖北黄梅人。嘉庆进士。历官浙江巡抚,吏、礼、工部侍郎。姚祖同(?-1842),字亮甫,号镜潭,清浙江钱塘(今杭州)人。乾隆时赐举人。官至左副都御史。风波:纠纷或患难。联末自注云:“感旧书怀,缘道光二年,与余同遭诬陷也。”故有:“两地风波”之语。梦幻:梦中幻境,比喻空妄。旧德:先代的德泽,往日的善政。涕泪:眼泪。湖山:指浙江西湖。联语兴慨感怀,感情真挚,表达作者颂扬帅公治浙江的善政,作为题私祠联十分贴切。见《楹联三话》

5、阁中帝子:滕王李元婴。

6、(简注)海棠吟社:在北京东城区半亩园。半亩园在紫禁城东北角,今黄米胡同十号。为清代李渔所设计的著名私家园林之一。后归麟庆。吟社,诗社。麟庆(1791—1846),完颜氏,字见亭,号伯馀,清满洲镶黄旗人。嘉庆进士。官至南河河道总督。有《鸿雪因缘图记》等。逸兴遄飞:谓超逸的意兴勃发飞扬。唐王勃《滕王阁序》:“遥襟俯畅,逸兴遄飞。”风风雨雨:刮风下雨。春光如许:春天风光这样美好。如许,如此,这样。燕燕莺莺:燕子黄莺。此联为诗社所题,上联写任他风雨相侵,也难抑诗人勃发的超逸的意兴;下联写如此美丽风光,招来燕舞莺歌,呈现一派生机活泼的春日景象。联语诗意淡荡,吟韵清扬。情在联中,而味在联外。见《北京名胜楹联》

7、柳公权的书法早年学习王羲之,后来专学欧阳询,颜真卿.他在当时的名气极大,据说许多外国使臣到中国也带着财宝求购他的墨迹.

8、胜境重开,诗采书声延古趣;

9、历九朝为都会,包伊洛瀍涧,三台风雨作名山。

10、(简注)露筋祠:在江苏高邮县南。又称露筋庙。俗称仙女庙。宋米芾《露筋庙碑》说有女子露宿郊野,义不寄宿农夫家,为蚊所咬叮。血竭筋露而死。后人于其地立祠以祀。一说庙本祀五代时将路金。因路先有德于兹土,故为立庙。后讹为露筋。周铭恩,字克生,号素生,湖南湘潭人。官知县。这是一副流水对。上联说死有多种死法,就是没有这样的死法,谐趣之语,值得玩味;下联说死的这个人奇在不知姓名,感慨之词,蕴含惋惜。联语构思别致,造语新奇,纤巧可诵。陶澍的露筋祠联以古代两位孝女比之,联云:“谁与共三秋,有江上曹娥,溪边蒋妹;我来游此地,正湖心月白,门外清风。”见《中华对联大典》

11、销魂:指为情所感,若魂魄离散。

12、联系当时的时代背景和作者的处境,“猖狂”的来龙去脉,也就有迹可寻,即是对于黑暗、险恶的政局和自身抱负莫展的愤激。把这些诗句都作赋体看,诗中表现出诗人的政治热肠和人生态度,表现出他高出常人的地方,即在艰难的生活中不忘济世。诗写得很随便,却有深远的意境。▲

13、汐去潮来:晚潮退去,早潮来临。早潮曰潮,晚潮曰汐。

14、朱士彦(1771—1848),字休承,号咏斋,清江苏宝应人。嘉庆进士。官至吏部尚书。卒谥文定。

15、河山大好,经先帝留兹安乐窝,断送顿成空,县公实辱三分鼎;

16、(1)这首诗咏赞古代贫士黔娄,借以表现诗人安贫守道的节操。

17、则又能体会他作为诗人的浪漫情怀。真情撰联方有佳作,为本色当行。

18、《诗经》标志着中国文学史的光辉起点和现实主义文学传统的源头,对后世影响深远。它表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。其“饥者歌其食,劳者歌其事”的创作精神,启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦,如汉乐府诗缘事而发的特点,建安诗人的慷慨之音,都是这种精神的直接继承,后世诗人往往倡导“风雅”精神,来进行文学革新。

19、现代著名学者陈寅恪讲:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”(《邓广铭宋史职官志考证序》,《金明馆丛稿二编》,上海古籍出版社1982年版,第245页)园林文化亦在其内。宋时由于手工业与商业的发达,带动了城市的发展和文人士大夫阶层的壮大,又由此带动了城市园林、寺观园林、私家园林,特别是私家园林中的文人园林、士流园林的兴盛。文人士大夫主导了各类园林的建设,给自然景物注入文学、绘画、建筑、音乐的元素,点缀人工之美,包括给各种景物取名。

20、30无壁楼联丘逢甲

三、形容居室风雅有韵味的成语是什么

1、铁马金戈:比喻战乱年代。

2、至于“漱玉”乃山泉飞溅,晶莹如玉“摹形”说,若不全盘否定,也只能聊作水流激石,声若击玉“摹声”说的扩展,由玉的声音联想到玉的形状和色彩。如果以此为正解,岂止不合词义,还会使我们产生疑惑:在星月无光的夜晚,或草树遮蔽的溪涧,或冰雪覆盖的冬季,如何感受“漱玉”之美呢?

3、果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。

4、雷霆:迅疾的雷。含迅雷不及掩耳之势。

5、十月阳春:十月称阳月,俗有十月小阳春之说法。

6、三湘遥遥君归处,九江滔滔我意浓;远隔山川路途阻,频将音讯互为通。

7、戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

8、(简注)知交:相知之友。联语淡而雅,精而深,贴切工整。表达真实感受,情理俱到,旨趣绵长。见《古今作家名联选》

9、罕见的晚清民国名人书法

10、伊余云遘,在长忘同,笑言未久,逝焉西东;

11、屈原祠:在湖南汨罗县北之玉笥山。

12、扬楫越平湖,泛随清壑回。

13、释义:指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

14、养拙江湖外,风台月榭俏无言。

15、除建筑文物外,岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

16、泽:恩德。《荀子?臣道》:“功参天地,泽被生民……汤武是也。”

17、(简注)李园:在今兴化城武安街13号内。李园东为船厅,中为方厅,五角亭在方厅西面的西园内。此联悬于五角亭内,虽非郑板桥生前为其题书,而将其联悬挂于亭柱,却颇切当。名花:指种的名贵花木。种德:种下美德,给百姓带来恩惠。万间广厦:反用杜甫“安得广厦千万间”诗句意。不若:不如,比不上。修身:修养身心。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家对读书人立世的根本要求。联语借题发挥,将种名花、修广厦与种德、修身相比,突出种德、修身的重要。见《板桥对联》

18、玉骢马,少年场,白眉世家,一代文章传季子;

19、济济英髦:才俊之士济济一堂。

20、有的人说了,那擫、押、钩、格、抵,五指执笔法,是什么形态和作用你没有讲啊,是啊!我给忘了,不过现在让我说出它们的的形态、作用,说真的,我还真说不出。但这没关系,我会用最简单的方法,把“执笔”法给你讲清楚的。

四、形容居室风雅有韵味的词语

1、高阁逼诸天,到此嘘气成云,送征人对岸骑鹤;

2、此联除对仗巧,典故也极巧,移动不得。

3、(简注)钟云舫(1847—1911),云一作耘,名祖棻,以字行,清四川江津人。廪生。以教读为业。工诗文词联,尤善长联,世称“长联圣手”。有《楹联稿》、《振振堂集》。烟霞:指山水胜景。方药:医方药物。寒江:称秋冬季节的江河水面。唐柳宗元《江雪》诗:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”联语清新雅致,韵味绵长,药农与钓叟的情趣尽从斗笠道来。

4、(简注)许真君庙:在江西萍乡。祀许逊。许逊,晋汝南人,字敬之,跟吴猛学道,举孝廉,官蜀旌阳令。后因晋室纷乱,弃官东归。相传于东晋孝武帝太元二年,在洪州(今南昌)西山,举家四十二口,拔宅上升而去。道家称为许真君。彭炯,字鉴之,号秋湖,清江西萍乡人。诸生。有《绿净山庄诗草》。联语衍绎成章,上联切“飞升”之本事,下联切“宰官”之身份,暗含仙人本凡人之意。作者另有一联堪可作此联的注脚:“晋代访高人,莫把飞升谈道术;旌阳留胜迹,全凭忠孝作神仙。”见《中华对联大典》

5、王羲之48岁任会稽内史,永和九年(353)三月初与谢安、孙绰等42

6、一般而言,用一分笔,线条轻盈、灵动;用二分笔,线条劲健、润泽;用三分笔,线条浑厚、沉稳;用笔根,线条苍迈、野逸。在实际书写过程中,笔毫与表现载体的接触往往在多个部位之间相互转换,以丰富线条的外在形式和内在质量。这种转换是通过提按来实现的。提笔浅行,则笔画轻细;按笔深进,则线条粗重。

7、底事回头:为什么回头。因石洞形如螺旋,人游其中,往复常迷,得时时回头。

8、这大概是梁章钜辞官,就养湖山时,林则徐所赠。上联概括了梁章钜的生平,二千石的意思为古时郡守或知府俸禄,因以之为代称,梁章钜也是从知府起家的。下联描写了梁章钜的晚年生活,时年梁章钜七十三岁,被他的三儿子迎去浙江养老。上下联联语不空泛有文采,关于此题赠还有个美谈,说是梁章钜向林则徐求赠,并缀以长跋,词翰双美。由此可见林则徐的书联双绝艺术。

9、七十二沽:沽为古河名,分东西二沽:东沽即潮河、蓟运河;西沽即北运河、海河。天津一带以沽命名的村镇很多,相传共七十二沽。

10、“舜洞”,在桂林市北虞山西麓。“尧山”,在桂林市东郊。“鸿轩凤举”,语出《五君咏"向常侍》:“交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。“舜洞尧山”对“鸿轩凤举”用当句自对,相当漂亮。联语怀古思贤,用语极雅,情景交融。

11、是风皆入座,不分南北东西。

12、矫激近名,扬人之恶,有始无终,怠慢简脱;

13、清风明月,且徘徊旧日江山。

14、题西岳庙(位于华山下岳镇东端)

15、高阁此登临,试领略太湖帆影,古寺钟声,有如蓟子还乡,触手铜仙总凄异;

16、山依明,水依秀,后嗣无忘功烈,须安长坂古时桥。

17、停车肃遗像,几人得并姓名尊。

18、著作集名流,好事效当年白傅;

19、114(作者:彭玉麟)

20、孝堂山郭巨石室畫像+淸末拓本

五、形容居室风雅有韵味的成语有哪些

1、秋日凄且厉,百卉具已腓。

2、社燕:春社时来,秋社时去,故称社燕。社,土地神。春社、秋社,祭祀土地神的日子。即春分和秋分前后。

3、雨过风恬,满目养花天气;

4、“用笔”的过程,就是书写的过程。在这个过程中,不管什么字体,无非都是在起笔、行笔、收笔这三个阶段中进行重复运动;任何书法作品都是从起笔开始,经过行笔,到收笔结束。看似简单,其实变化无穷,简单中透出深奥,可以说是“千张作品始于笔下”。如同人行走,靠两条腿能登上世界最高峰,能潜入世界最深谷;有“千里之行始于足下”之说。这与用笔有异曲同工之妙,在用笔的过程中,一定要学会怎么起笔、行笔、收笔,要学会笔画与笔画之间的连接、笔画的运动等技术,不断地锤炼,做到娴熟,能够随心所欲地想怎么写就怎么写的程度,这是每位学书者所追求的。

5、(简注)陆炘,字愚汀,清浙江桐乡人。历官兴化、清远知县。勿弃馀:指不要抛弃馀下之物。炘仿效晏殊之法,从废弃的字纸中,剪取空隙处可用之处,放于箧中以备用。并题此联于箧。后福:日后的幸福。类:种类。嫌杂:厌恶杂多。联语简括而鲜明地道出俭约之心态,于小事中见精神。幽默雅致,达观洒落。见《中华对联大典》

6、著名学者周汝昌在为刘瑞莲著《李清照新论》(山西人民出版社1990年2月出版),所作的序文中写道:“易安居士将她的词集取名为‘漱玉’,由此也可以窥见她的为人与志节,盖‘漱玉’者,自当是从‘枕流漱石’这一典故而来,却特易‘石’为‘玉’。这说明了她的高洁之心怀,美好的情性。”前文已述,漱玉泉并非得名于“枕流漱石”,《漱玉集》同样如此,由之而来的推测和议论则无以为凭。

7、C.该诗所描绘的是秋季的景色,体现出寥廓凄清的特点。通过该特点衬托出主人公因热烈追求而不可得的惆怅心情。

8、联语发怀古之幽思,抒纪游之慨叹,自然地生发出自苏氏兄弟以来“读书人几个”的疑问,转而暗示从自己掌四川学政后,蔚兴文教,奖掖各州县后进,取得“嘉峨并秀”的业绩。婉曲有致,于仰慕苏氏兄弟苦读成才之中,亦见自负之意。见《古今名人联话》

9、寄:寄居,经常调动无定居。

10、缔造:创建。指其创办枪炮厂、织布局等洋务事业。

11、随意赏观西园内,紫葵花盛耀荣光。

12、116(作者:彭玉麟)

13、(简注)铁保(1752—1824),觉罗氏,后改栋鄂氏,字冶亭,号梅庵,清满洲正黄旗人。乾隆进士。官至两江总督,吏部尚书。有《怀清斋集》等。高咏:激越咏唱。清修:指操行洁美。《后汉书•宋弘传》附《宋汉》策:“太中大夫宋汉,清修雪白,正直无邪。”盛年:壮年。上联抒写趁良辰美景,高咏自娱之乐;下联用“况有”一转,写美好的操行及壮年之慨,表现其旷达之情怀。联语平铺直叙,却含凝旨趣,耐人深品。见《中华对联大典》

14、阶除旷游迹,园林独馀情。

15、(简注)飞云洞:在贵州黄平东坡山,又名飞云崖,似洞非洞,内部极宽。洞内石乳倒垂,形成各种天然的怪异形象。清代鄂尔泰曾称此为“黔南第一胜景”。龚学海,清湖北天门人。清代嘉庆年间曾任贵州地方官吏。抚:敲,拍。此谓轻轻敲打之意。输:输送、转运。此谓赠送的意思。联语自问自答,点明飞云洞天然胜景之美。语气输缓,韵味悠长。见《中华对联大典》

16、白璧:此喻指园内所建的苏东坡祠和韩蕲王祠。

17、>>服务联络电子邮箱:shufa2008@1com

18、天生赤壁,不过周郎一炬,苏子两游。

19、从唐初以来,先把隶书改称为八分,又把八分和正书混称之为隶。到中唐以后,正书才恢复了本名,但是隶书竟从此无有了。

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