紫砂壶的诗句集锦(57段整理)

一、紫砂壶的诗句集锦

1、图2顾景舟制洋桶壶反面

2、上阕：槛外月满荷塘，窗前一盏绿片。幽香袅袅，禅意绵绵。寥寥数笔，内外景色环境便立体呈现在面前，茶、案、楼、荷、月，意象清晰，采取由小变大，由内而外，自近及远的白描写实手法，层次清楚，氛围烘托到位而不着痕迹。并隐隐点出“禅”字，但不深说，而悠然宕开，深得留白精髓。

3、悬壶大如斗，紫芋高五尺。物能充其量，满彻无不极。人禀天地正，性分亦有则。充之足为尧，不充乃为跖。

4、天似洗。残秋未有寒意。何人短笛弄西风，数声壮伟。倚栏感慨展双眸，离离烟树如荠。少年事，成梦里。客愁付与流水。笔床荼具老空山，未妨肆志。世间富贵要时贤，深居宜有馀味。大江东去日西坠。想悠悠千古兴废。此地阅人多矣。且挥弦寄兴、氛埃之外。目送蜚鸿归天际。

5、许多壶铭都是文人处世哲学及人生态度的体现，使紫砂壶成为文人“以壶寄情”的载体。紫砂刻画装饰是由制壶艺人署名落款而逐步发展起来的。如供春之树瘿壶和时大彬制六角壶均在隐蔽部位刻有署名落款；清初，陈鸣远创造了壶底书款、壶盖内盖印的形式，在清代形成了固定的工序；此后，不仅制壶艺人为追求书法艺术及铭刻韵味而工于书法篆刻，自己落款题词刻于壶上。

6、(1)有明确的纪年墓出土。(2)有作者名款“大彬”，二字用笔熟练，“大”字最后一捺，有点滞重，名下无印章。(3)赭戏院的胎，坯体含有小泥粒故少平整明润感。(4)造型上壶嘴、壶柄和壶口未达到“三平”。为了增加壶的稳定性，壶嘴的底部作得壶柄稍高。(5)壶身素面无纹饰也无文字题记。以上几点是科学的总结，大彬壶，总的观感从胎体到造型比较精致，与明代墓葬出土相比，艺术风格上截然不同。

7、为确保紫砂壶的实用性，在许多细节方面，都有严格的规范。比如：

8、注重实用与整体造型的思想

9、张金城《石瓢》紫砂的灿若星河，杰出人物峰峦迭起，垒起了传统工艺的历史丰碑，紫砂的今日百舸争流，后起之秀欣欣向荣，奠定了民族文化的来日方长。

10、顾景舟一生发扬“工匠精神”，制壶工艺严谨，尤其擅长光器，线条流畅，一丝不苟。其存世作品已成为收藏家的抢手货，在拍卖市场屡创新高。近在网上见一顾景舟“山水纹紫砂壶”，其实就是传统圆器经典“掇球壶”。此壶质感清雅，温和大气，线条流畅，比例恰当，骨肉停匀，简练大方，制作颇见功力。壶身一面阴刻山水纹，一面刻行书铭文“山家风味犹示淡，花下寻诗品妙若”，与山水纹饰相得益彰。

11、释义：到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

12、3183许庆华制紫砂圆硕壶

13、把此瓦缶石，亦作玉壶看。壶中日月长，山窗无依样。三分分，茶解解，解之之渴。天茶星，守东井，占之占，得铭饮。

14、行李溪头，有钓车茶具，曲几团蒲。儿童认得，前度过者篮舆。时时照影，甚此身、遍满江湖。怅野老，行歌不住，定堪与语难呼。一自东篱摇落，问渊明岁晚，心赏何如。梅花正自不恶，曾有诗无。知翁止酒，待重教、莲社人沽。空怅望，风流已矣，江山特地愁予。

15、荆邑僧人出富贵，天工巧弄奇思绽。

16、放在堂间桌子上的老茶壶

17、3182王寅春制紫砂圈钮酒壶

18、沸腾蒙洱胜屠苏，陆羽煎来起雾图。

19、陶尽五行天地材，心持清淡问禅来。

20、“山家风味犹示淡”。“山家风味”语出南宋诗人陆游的诗“甲第朱门漫豪侈，山家风味定应无”。诗人痛恨王孙贵族的糜烂生活，而说山野农家的风味必定不会这样，而这句壶铭则说“山家风味犹示淡”，即山野农家的风味应当是粗茶淡饭，淡泊宁静。这也正是饮茶者追求的。

二、紫砂壶 诗句

1、煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

2、里面曾经装满琼浆般的母爱

3、梦牵魂、陶醉乐悠然，终生恋。南瓜情 在沙中生，在火里长。历经千锤百炼，造就腑中辉煌。身处艰苦环境，遍体印着伤痕。多少年啊多少代，总是那样默默无闻。时来运转，千载难逢，终于遇上伯乐知音。从田野走进闹市，竟成餐桌上的珍肴。它却仍不巧妆打扮，仍是那样朴实本分。只为千百万食客，献上一颗火热的心。颗颗金蛋流进熔炉，孵化出诱人的金凤凰，带着浓浓的乡情，飞向遥远的异国他乡。三养壶茶养壶,壶养茶；砂养人,人养砂.清茶静心壶一壶冲古意,千秋有同心；常论是非者,不作饮茶人百和丹砂百炼陶,印床深锁篆烟销。

4、3179范洪泉制谭泉海铭紫砂大一粒珠壶

5、依时依势灵活求变的设计思想茶具的材质、型制、式样变迁无疑与制茶技术、饮茶方式

6、至于摹形象体，殚精毕异。韵敌美人，格高西子;腰洵约素昭青镜之菱花，肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐，竹节之清，清贞莫比。锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。

7、3188当代吕尧臣制雨花石提梁壶

8、故宫另藏有杨彭年款飞鸿延年壶，是紫砂史上的重器。此壶泥色深紫，圆润的半球造型饱满敦实。壶腹刻“鸿渐于磐，饮食衎衎。是为桑苎翁之器，垂名不刊，曼生为止侯铭”，底部仿“飞鸿延年”瓦当之形，盖内钤“彭年”小印。该印笔道苍劲爽利，可作为鉴别“曼生壶”的标准印章之一。顾景舟大师在1982年9月访问故宫博物院时，鉴定此壶为真品。

9、总是难得糊涂。似乎满肚子水平，

10、此壶身如梨形，下腹圆鼓，压盖中央延势隆起，宛若丘壑。盖缘平坦与身相接，连贯一气，体现出大肚能容的饱满张力。三弯式壶流，鋬环，用泥略厚实，掺以熟砂，窑火甚足，整体气韵饱满厚实。壶底镌刻“风花雪月天”，左右两侧钤有“荆溪”、“栢原”两章。

11、释义:欢喜的和你吟诵并一起品尝紫砂壶泡出来的茶，羡慕你的潇洒和余情。

12、配“可以清心”四字草书

13、自纯工艺，巧工匠，细工夫。

14、524号作品王飞(江苏)

15、知了有声夜籁，观音无语清修。

16、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

17、从容刀笔韵传神。闲情常在手，掌上有乾坤。

18、雍正紫砂胎包漆描金彩绘方壶

19、古泉题壶铭：香引春茗，声度梅花。

20、紫壶肚小长生意，犹泛春光千万重。

三、紫砂壶的诗句集锦怎么写

1、尾联描写紫砂壶之精美与神韵，教人赏心悦目，乐在在中。全诗开篇点题，对仗工稳，承转自然，中二联清新婉丽，蕴意隽雅，精彩非凡。唯尾联过实，未能留有余味。

2、人们遵循着近墨者黑的古训，墨水是他的心血，

3、以花货为例，花货是紫砂壶的一个重要品类，主要取材于花草树木、瓜果蔬菜、鸟兽虫鱼这些自然形态，以提炼、取舍和夸张为造型手段，追求神韵而不唯形似。清康熙年间的陈鸣远是制作花壶的一代宗师。他以生活中常见的栗子、菱角、荸荠、慈菇等自然形体入壶，使传统的紫砂壶变成了自然天真、趣味盎然的艺术品。其传世作品南瓜形壶、包袱壶、束柴三友壶构思脱俗，深得自然物事的精髓，充满自然韵味。另外，紫砂壶以本色特性著称，它重视自然，重视材质的本身特色，讲究素色素饰，这正是道家“天地者。万物之父母也”所体现的尊重自然、热爱自然的具体体现。

4、北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。

5、历代以来，紫砂壶式多为前人的基础进而改良及演变，后来者却能别出心载，独树一帜，实为凤毛麟角。而四方传炉壶最频繁出现于清末民初，因成型技艺难度极高，能以此壶式承前启后者，首举俞国良。

6、嗅一下，有春天晨露的甘冽，

7、腊八节祝福语：熬一碗真诚的八宝粥，为你加入八颗心，一勺开心，一勺顺心，一勺舒心，一勺真心，一勺爱心，一勺倾心，一勺细心，一勺安心，在腊。腊八节的短信：吃一瓣腊八蒜，未来运气算一算；喝一碗腊八粥，前方道路无忧愁；尝一口腊八醋，无尽荣华罩得住；喝一杯腊八酒，以后日子啥都有。腊八节的诗词：腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。《腊八》——(清)夏仁虎腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。《腊日》——(唐)杜甫腊八节的习俗：吃腊八粥、腊八豆腐、泡腊八蒜、煮“五豆”、腊八面。

8、从某种程度上来说，紫砂的气质和锡器的气质是相类的，它们并不拥有名贵的材质，没有绚丽的色泽，有的只是暗哑的幽光，质朴的气质，所以它们的结缘其实倒是很自然的事情。遗憾的是，紫砂壶上的包锡覆盖了紫砂的本色之美和透气益茶之用，道光朝之后此种装饰渐趋没落，以致锡与紫砂分道扬镳。尤其传统锡器制作工艺式微，不能不让人扼腕。故宫博物院收藏有多把镶玉锡包壶，可以一窥其魅力。

9、胡运撰壶铭：石可袖，亦可漱，生满瓢，燕者寿.。

10、愿舍三餐美，度壶心暖。

11、至味难能忘，还来煮嫩芽。

12、醉左边客，右边我，上边星。

13、溪山击豉助雷惊，逗晓灵芽发翠茎。

14、喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。

15、盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。

16、图7王寅春制洋桶壶铭文落款

17、梅花松竹为三友，诗酒琴棋作四时。一碗绿昌永，清风生两腋。寒雨连江夜入吴，平明故道攀山孤。名花自放春何力。饮酒千钟，挥毫万字。煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。

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