古诗词典故辞典(112句文案)

一、古诗词典故大全及解释

1、身居高位者谁能保荐我呢？可惜世上知音人稀若晨星。

2、以折柳表惜别、相留之意。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情(惜别怀远)以及行旅之人的思乡怨别之情。如《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

3、典出《韩非子?和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。

4、羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

5、口碑典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。

6、《归园田居(其三)》陶渊明东晋《饮酒(其五)》陶渊明东晋

7、所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

8、我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。

9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。

10、精卫古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。

11、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(《凉州词》王之涣)

12、相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

13、这首诗抒发了诗人由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。全诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。

14、传说古代一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是又称为相思子。常用以象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

15、此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

16、送别诗，表达依依不舍之情，或劝勉友人乐观开朗的感情。《白雪歌送武判官归京》岑参唐

17、典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。

18、诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。

19、温庭筠《更漏子》：“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”

20、如：晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”

二、古诗词典故辞典

1、芭蕉——常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系

2、在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。

3、花发多风雨，人生足别离。

4、秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

5、毛泽东《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！

6、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

7、《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。

8、如：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

9、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(《送元二使安西》王维)

10、城府典出《宋史·傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。

11、欲寻芳草去，惜与故人违。

12、后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城”“阳关”。如柳永《少年游》：

13、鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

14、寒食：一个节日，清明节前一天或两天。

15、典故：射天狼——天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的。

16、传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”

17、春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

18、句子赏析：“千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了塞外怎样的景致？试加以描述。

19、陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

20、双鲤、鲤鱼——代指书信

三、古诗词常见典故大全

1、孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

2、鸣叫声似说“行不得也哥哥”，后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

3、草原：辽阔，人生境界，人的胸襟城市(市井)：繁荣热闹，富贵奢华

4、无为在歧路，儿女共沾巾。

5、1青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。

6、表达思归之心，羁旅之愁。《天净沙*秋思》马致远元

7、宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

8、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(《醉花阴》李清照)

9、我非常敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。

10、(4)代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

11、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。(《望江南》温庭筠)

12、传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。

13、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹)

14、你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

15、成才路上，志存高远，脚踏实地

16、宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。

17、龚自珍·《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

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19、五柳陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”

20、“燕”的意象。燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

四、古诗词必须知道的十大典故

1、(2)燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。

2、《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。

3、古人用典，不仅使诗歌语言更加精练，而且极大地增强了表达的生动性和含蓄性。

4、“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；

5、婵娟婵娟，姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

6、抒怀类意象(或托物显示高洁的品质，或抒发感慨)

7、三径陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

8、《南史·檀道济传》载，檀道济是南朝宋的名将，掌管的权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

9、贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

10、月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。

11、多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。

12、《呦呦鹿鸣——屠女士获诺贝尔奖感吟集》将由中国文联出版社正式出版，征稿活动从2015年10月13日正式开始，目前继续征稿。所有在10月13日之前投稿东瓯诗谭及相关网络平台的关于屠呦呦的诗词联，统统不算。所以，有兴趣投稿《呦呦鹿鸣》的诗友，请重新投稿一次。谢谢！诗、词、联和新诗均可。投稿电子邮箱：12027800@qq.com。

13、传人典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

14、古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

15、高举弯把金杯为您敬酒，满满斟上请您不要推辞。

16、杨柳——伤别情怀，送别，留恋，伤感，春天的美好

17、还有残月、明月、新月、玉盘。在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

18、典出《史记•吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。

19、不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

20、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

五、古诗词 典故

1、仙境：飘逸，美妙洁净，忘尘厌俗凭栏：思念故国、故乡、亲人。

2、次句继写送行者。此句不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见“踏歌声”。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。

3、杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

4、鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

5、柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

6、◆初中语文古诗词中的常见意象汇总

7、本词重点句翻译：

8、在结构上从抒情到描写又回到抒情，从爱最后归结到敬仰，意境浑成，感情率真，表现出李白诗歌的特有风格。

9、拟不定时推出全国各地诗人有一定特色的10－20首某一专题的诗、词或联原创作品，题材一般也要统一(如七绝就是七绝、五律就是五律)，并附作者个人简介和照片。

10、“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

11、采菊东篱下，悠然见南山。

12、典出《世说新语.容止》，比喻代人写文章。

13、壁还敬词，典出《左传·僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。

14、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。(《雁门太守行》李贺)

15、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

16、出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

17、王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

18、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)

19、典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

20、“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫)，气势雄伟，点送别之地。

六、古诗词典故大全及解释

1、中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起，成为凄凉、哀伤的象征。

2、复值接舆醉，狂歌五柳前。

3、也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶，后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

4、李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”

5、《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

6、1簪缨(冠)：官位，名望

7、陶渊明·《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

8、典出《庄子•徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”。

9、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

10、即景抒情/言志《登飞来峰》王安石宋

11、红笺小字，说尽平生意。

12、爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

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