关于爱情的典故的诗句(145句文案)

一、典故的诗句

1、亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，谦辞，多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

2、水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，

3、“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

4、“教育观点”“心理素养”“视听享受”

5、“采菊东篱下，悠然见南山。”

6、中国一直讲究含蓄之美，古诗文中更是多用典故来传情表意，起到四两拨千斤的妙用。青衿、尺素、还珠、抱柱……这些典故的含义，你都知道吗？跟大家分享27个古诗文中常见的文化典故，一起品读诗意中华！

7、相传三国魏名士阮籍，能为青白眼，对憎恶的人，向上或向旁边看；对喜爱或尊敬的人就正视，青黑的眼珠在中间。后以“青眼”指对人喜爱或器重。

8、在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，周围是金光闪烁的“红光”，后以“金乌”代称太阳。

9、汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。

10、驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

11、汉江山如故，千村寥落。

12、——骆宾王《宿温城望军营》

13、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

14、传说帝舜南巡苍梧而死，他的两个妃子在湘水上望苍梧山哭泣，眼泪洒在竹子上，从此竹上有了斑点，后来，人们就把这些竹子称作“湘妃竹”，也叫“斑竹”。

15、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

16、《世说新语》载，东晋谢道韫以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称赞女子善于吟咏。

17、如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)

18、《野望》——唐代王绩

19、三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

20、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

二、关于爱情的典故的诗句

1、来源：爸爸书房babashufang

2、东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

3、(4)在精神托寓物上定“借代词语”。

4、指家乡风味，典出《晋书》：“翰因见秋风起，乃思吴中蔬菜、莼羹、鲈鱼脍，……”后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思。

5、战国时，思想家庄子提出的哲学命题：“昔者庄周梦为胡蝶”，不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成了自己，用来形容物、我的交合与变化。

6、以精神托寓构成的借代类典故词语，大多以平实的词语组合予以呈现，如“天骄”——剽悍民族之魂的托寓；“沉湘”——刚直不阿以身许国之忠的托寓；“沧州”——红尘归隐之意的托寓；“桃源”——幻求乐土之梦的托寓；“燕丹客”——捍卫正义慷慨赴难之真的托寓；“苏武节”——固守节操坚贞不屈之心的托寓；“纫兰为佩”——品德高洁之德的托寓；“高山流水”——知音相求之美的托寓；“越鸟南枝”——依恋故乡生不忘本之情的托寓，等等。

7、谦称自己赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋

8、第2首。惠崇春江晚景。宋苏轼。

9、周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终于饿死。后以此比喻隐居不仕。

10、“三径就荒，松菊犹存。”

11、典故出自《三国志》，陆绩随父在九江见袁术，袁术用桔子款待。陆绩将两个桔子放在怀中，拜谢告辞之时，桔子落地。袁术嘲笑客人为何将桔子带走，陆绩说准备带回给母亲吃，袁术对陆绩(的孝心)“大奇之”。后以怀橘指孝顺双亲。

12、“中考考点”“高考考点”“教材资料”

13、据《史记·陈涉世家》，秦末农民起义军领袖陈胜少时有鸿鹄之志，后在大泽乡揭竿起义。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

14、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

15、除了“柔情似水，佳期如梦”这个典故之外，还有牛郎织女的“盈盈一水间，脉脉不得语”这个典故，表示脉脉柔情如水一般。

16、语出《诗经·王风·黍离》。诗人路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

17、《锦瑟》——唐代李商隐

18、——文天祥《过零丁洋》

19、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

20、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

三、锦瑟运用典故的诗句

1、——杜甫《短歌行赠王郎司直》

2、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

3、典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

4、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们多种情思。后人以杜鹃叫比喻伤怀、惆怅的情感。

5、借指不顾国家兴亡而醉生梦死的人

6、“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

7、相传古代一个叫尾生的男孩和别人相约在桥下见面。等了很久也不见同伴到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约不肯离去，最后抱住桥柱淹死在水中。

8、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

9、古时合浦盛产珍珠，因太守贪婪，珍珠都转到别的地方。孟尝任太守后，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”比喻官吏为政清廉。

10、借指迷惑的虚幻和变化无常的事物

11、殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。

12、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

13、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

14、锦瑟李商隐〔唐代〕锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。

15、 病起书怀

16、“常存抱柱信，岂上望夫台。”

17、天狼是天上的星星名，古人认为它主侵掠、杀戮，所以人们常常用它来表示战争。

18、楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。

19、比翼鸟、连理枝

20、——李白《梁园吟》

四、行军九日思长安故园化用陶渊明典故的诗句

1、纵得封侯万里，憔悴老边州。”

2、比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

3、诗词中典故词语的构成途径

4、仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子，

5、相传尾生同一女子相约桥下，未等到女子来。河水猛涨，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。

6、 三首诗的作者或关心国家命运，或想为国家效力，或忧国忧民，在现在这个新冠肺炎还没有完全被打败的情况下带给人满满的力量，诗歌在过去，现在，未来都传递给人满满的正能量。

7、相传三国魏的名士阮籍，遇见不喜欢的人，就眼睛向上或向旁边看，露出白眼；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重，称作“青眼有加”。

8、如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

10、现在也指一些我们耳熟能详的故事和传说

11、常存抱柱信，岂上望夫台。

12、飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

13、细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。

14、关于牛的典故：对牛弹琴，庖丁解牛，滑牛向北，越鸟归南；诗句是：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

15、“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。”

16、传说中，三足青鸟是西王母的信使，每当西王母驾临，总有青鸟先来报信，仙人们居住的蓬莱仙境没有路，平日西王母便常用青鸟来传递消息。

17、骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》中有“不学燕丹客，空歌易水寒。”构筑借代性典故词语，其决定性条件取决于借代词语内涵的微型故事对于与之托寓的精神内涵之间相互印证的贴切、生动及深刻程度。

18、表达了一种闲适的生活状态、体现一种淡泊之情。

19、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻是烂柯人。

20、春风得意：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》春意阑珊：帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令》春花秋月：春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》寸草春晖：谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》春色满园：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

五、望洞庭湖赠张丞相中运用典故的诗句

1、例举“桃源”，典出陶渊明《桃花源记》，作为“人间乐园”之借代已是家喻户晓。“桃源”一词除“文化遗存”外，尚能唤起追询“桃花源头”之悬想，引人遐思，其使用频率远较“武陵源”为广。如王绩《游仙四首》之三有“斜溪横桂渚，小径入桃源”，孟浩然《高阳池送朱二》中有“殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。”“燕丹客”典出“荆轲易水别燕太子丹入关中行刺秦王壮怀殉命”之情事，其诗性功能借微缩故事提供的文化情结得以实现。

2、《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景(影)在树端，谓之桑榆。”后比喻人的晚年。

3、借用嫦娥奔月典故的诗句我还知道：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。这句诗的内出处是：(唐容)李商隐的《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。最后两句的意思是：嫦娥应该是非常后悔偷吃了长生不死之药，每天望着碧海青天夜夜悔恨。

4、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

5、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

6、6000万人都爱听的“背诗神器”

7、贾岛，字阆仙(一作浪仙)，年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事：贾岛因赴考到京(长安)。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：“鸟宿池边树，僧推月下门。”

8、人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。

9、“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”

10、湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕，因名斑竹。

11、人事变化就犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。

12、冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

13、“故人具鸡黍，邀我至田家。”

14、“美文精读”“名著阅读”“学习方法”

15、“双鲤”指代书信？“怀橘”指孝顺父母？36个古诗词中常见的文化典故，帮孩子读懂诗意中华。

16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

17、你都知道是什么意思吗？

18、典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

19、“驿寄梅花，鱼传尺素，

20、昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，

六、典故的诗句

1、望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

2、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

3、——骆宾王《在狱咏蝉》

4、“相顾无相识，长歌怀采薇。”

5、典故词语中有一类构筑途径是借代。借代词语内涵的微型故事作为某中精神的托寓物，附着其物质外壳的借代词便成为拥有借代功能的典故词语。

6、——王绩《野望》

7、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

8、红豆是南方的一种植物，又叫“相思子”。唐王维《相思》诗中说：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”从此后，红豆便成了相思的象征了。

9、尚有献芹心，无因见明主。

10、传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。连生在一起的两个树枝，比喻恩爱夫妻。

11、《史记》记载“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤军被围或处境窘迫。

12、忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。

13、西汉末，王莽篡位，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下开“三径”，只和羊仲、求仲两位才学颇高的隐士相交。后以此代指隐士居住的地方。

14、“红豆生南国，春来发几枝?”

15、《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

16、传说杜康是酒神，发明了酒。后世便以杜康的名字作为酒的代称。

17、 行路难

18、如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

19、“何以解忧，唯有杜康。”

20、翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

1、《锦瑟》——唐代李商隐庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。《行路难·其一》——唐代李白闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

2、家教和门风，浸润孩子的一生

3、“今日还珠守，何年执戟郎？”

4、“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。

5、《行路难·其一》——唐代李白

6、“典故”原本是汉代的官名

7、“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

8、 用典语句：“万马齐喑究可哀”。“万马齐喑”喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时(宋元祐初)西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”读完全诗发现诗人以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽谏，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

9、 用典语句：“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。全诗表达了诗人的爱国情怀以及忧国忧民之心。

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11、比喻战争、打击入侵的异族

12、——秦观《踏莎行》

13、比喻微不足道的技术，多指文学技巧

14、青色的衣领，是周朝学子的服装，因此“青衿”代指周朝国子生，引申为贤士。

15、即选择意象词语合成典故词语。此类意象词语无论是言说典故化情事的“关键词语”，抑或提炼典故化诗句的“典型词语”，只要具备意象化功能，均可选择并作有机拼合，形成隐喻词语。其关键在于词语的选择与相应的拼合应集中于意境感发点上，并为强化意境之感发而发挥作用。

16、固定布局工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板

17、四年级上册含有典故的诗句有疏忽阴先生壁.宋王安石。

18、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

19、古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后来，“长亭”就成为了“送别之地”的代称。

20、满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

1、传说中，日出于扶桑，落于桑榆之巅，所以古人常常用扶桑来表示一件事情的开始，而用桑榆来比喻事情的结束和末尾。

2、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。两句含有“护田”与“排闼”两个典故。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》。”护田“出自《史记·大宛列传第六十三》：”而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。“排闼”出自《汉书.樊哙传》，据记载，汉高祖刘邦值黥布反叛时尝卧病不起、心绪烦乱，令守护之官不得使群臣入见，群臣于是不敢入。十余日后，樊哙不顾禁令“乃排闼直入”，群臣亦随之而向刘邦陈言利害，终使高祖解颜起床。”排闼谓“硬推开房门。后“排闼”成为咏樊哙的典故，亦引申为形容气势非凡。

3、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

5、《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。

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