富春山居图寓意和象征意义(这不是著名的“富春山居图)

一、富春山居图寓意和象征

1、这不是著名的“富春山居图”，这是现在版的山水图，画的也不是富春江。

2、甘肃——“交响丝路如意甘肃”彩车

3、刘德华作为中国作为中国电影的标杆性人物之他在这部这部影片里演技是可以的。但是，人物设定是完全崩溃的。再者就是张静初扮演的他的妻子。作为一个中国人保的业务员，她向我们展示了世界上最高科技的安保防控系统是一个大型的微波炉。接下来就犹如特工上身一般在各种场面里各种打斗，最后更是以一己之力打日本黑帮12名高手。可能这就是中国最优秀的女人代表“上得了厅堂，下得了厨房，打得了流氓”。

4、D.庭院深深深几许?杨柳堆烟、幕帘无重数

5、他们的成就代表着整个整个元代山水画艺术所达到的高峰，这是他们影响和元代山水画风变革的关键所在。参看他们的作品，这个表现便更加的明晰。

6、这就是2013年刘德华与林志玲主演的烂片《富春山居图》，该片一上映被受到网友的吐槽，很多网友都质疑刘德华怎么会拍这么烂的烂片，简直就是匪夷所思，至今该电影在豆瓣评分低到9分。

7、湖北——“光耀湖北”彩车

8、今天要讲的主要内容，是与黄氏宗族相关的一幅旷世奇画。它传承了600多年，经历无数磨难，还被一分为被分开了361年之久。

9、《富春山居图》从文化意象的角度来说，其最核心的价值就是体现了以严子陵为代表的知识分子的人格风范。黄公望希望通过他的艺术安顿严子陵的生命，也让严子陵的生命成为富春江文化意象的一部分。

10、如何去帮助小甜？社工们想了不少办法。比如，搭建平台，加强他们与社区内其他５户智障家庭的互动与交流；比如，策划开展多种活动，邀请小甜参与亲子活动，培养小朋友们融入自己的“朋友圈”。在鄞州区古林镇“星星果园”里，小甜和小伙伴们一同体验“农疗”，在农场里跟着工作人员一起摘菜、浇水，参与简单的劳动。在志愿者的帮助和带领下，挖生菜，种小葱，滚轮胎比赛……“小甜妈妈不住地感谢我们，说这么多年，她从来没见儿子这样开心过。”

11、寓意：雄安新区将是一座绿色之城，一个全新的未来之城展翅高飞、拥抱世界。雄安将是一座创新之城、智慧之城，雄安需要大量人才支撑，寓意河北肩负携手北京筹办2022年冬奥会、规划建设雄安新区的历史重任。

12、芳草在中国古典诗歌中比喻离恨。如《楚辞·招隐士》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”(萋萋，形容春草茂盛)，春草茂盛，春光撩人，而离人未归，不免引起思妇登楼伫望。汉乐府诗《饮马长城窟行》中的“青青河畔草，绵绵思远道”，以“青青河畔草”起兴，表达妇人对远方丈夫的思念。

13、古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如杜甫《登高》中的诗句：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

14、与宋代的徽宗、高宗皇帝不同，尽管乾隆痴爱书画，笔者还没有看到他有征集书画的谕令。乾隆十分重视刻帖，但词臣建议征集快雪堂刻石时，乾隆并没有同意。对臣下的书画进贡，乾隆一般都不会全部接受。甚至对臣工进献的一些流传有绪的名品，乾隆也在品题后将其退还。譬如，清初收藏家王鸿绪的儿子王图炯将其父所藏的《赵孟十札》(现藏上海博物馆)上贡给皇帝，乾隆“题数语而还之”。乾隆在尽力做到他所谓的“寓意而不留意”。

15、香港——“香港，进”彩车

16、开幕当天，参与书画创作的台湾及大陆书画家代表共18人，雅集富阳，共襄盛典。杭州日报传媒有限公司富阳分公司还将参展作品集结出版《第二届公望富春·海峡两岸书画联展作品集》。

17、引领夏天的一位是朴素高尚的荷花，一个是寓意着不同传说的彼岸花。它们俩相辅相成，构成了整个夏天的清凉和神秘······

18、彩蛋：这么多汇聚各省特色的彩车，必须引起网友的关注啊。评论果然……

19、澳门——“莲花绽放”澳门彩车

20、坊间传言，黄公望的名和字，是黄老头有意那么取的。名、字合起来是“公望子久”，其意为黄老头黄公盼望儿子很久了。

二、富春山居图寓意和象征意义

1、寓意：黑龙江在高精尖科技领域取得重大发展，凸显了与时俱进、提高效益、创新发展，以科技引领全省各行各业创造新辉煌。农作物的丰收、满满的粮仓、粮食精加工取得的优异成绩，突出黑龙江是中华大粮仓、国家粮食安全的压舱石。黑龙江不仅在粮食上是"中国粮食，中国饭碗"，东北地域的良好生态、冰雪等都是我们的金饭碗。黑龙江冰雪文化产业大发展，体现出习总书记提出的"冰天雪地也是金山银山"的理念。丹顶鹤、湿地芦苇寓意黑龙江良好的生态环境，珍稀物种繁衍生息。

2、寓意：彩车以“如意甘肃、富民兴陇”为主题，风力发电机模型寓意甘肃绿色发展，抽油机模型代表甘肃石化行业国内领先，“飞天”与实现古人飞天梦想的载人火箭模型呼应，展现着新中国成立70周年以来甘肃的巨大变迁。敦煌舞剧《丝路花雨》中的“英娘”展现了陇原儿女奋发向上的时代风貌。彩车集中展现了甘肃把脱贫攻坚和生态保护作为两大重点任务，加快绿色崛起、奋力开创脱贫攻坚、富民兴陇新局面的时代形象。

3、和谐美丽、富裕向上的“山居”，还要有核心产业的支撑。种子是农业的“芯片”，种业是国家基础性、战略性产业。

4、“她看过的书，很多大学生都不一定看得懂。”年仅12岁在读小学六年级的黄引已经将《百年孤独》、《瓦尔登湖》等世界名著都看了一遍，最近在看由印度作家阿兰达蒂所著并震惊文坛的一部小说——《微物之神》。她喜欢阅读欧美史诗类文学著作，会对国内一线作家韩寒、郭敬明、六六等作品风格“评头论足”。下半年，她的个人校园成长小说《春末夏至》将要出版，小说主人公以她自己为原型，字里行间透露着一个少女淡淡的忧伤。

5、芭蕉在诗文中常与孤独、忧愁，特别是离情别绪相联系。如李清照《添字丑奴儿》中的“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情”，把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。

6、《富春山居图》山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意宛然天成。长披麻皴枯湿浑成，功力深厚，洒脱而颇有灵气。全图用墨淡雅，仅在山石上罩染一层几近透明的墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，以浓墨点苔、点叶，醒目自然。

7、黄公望开启人生新阶段，选择的过法是画画。

8、明清时期妓女画家和闺阁画家的画有区别吗

9、杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象，往往蕴涵离别之情，下列名句中不是表达送别意象的是()

10、寓意：天坛隐含了中国文化的精髓以及中国人对天、地、人的认知，大兴机场寓意国家发展新的动力源，树立了全球空港的新标杆。车头以辐射线的形式向上延伸寓意北京从历史经由现在走向未来。红墙、北京城门和“汉唐飞扬”雁栖湖国际会议中心、北京大兴国际机场等元素彰显北京厚重的历史文化、端庄大气的首都形象以及“新北京”的昂扬精神。

11、黄公望对人生有了新的认识，他拒绝了朋友邀他再做官的请求，拂袖而去皈依了全真教，做起了一个逍遥自在的道人。

12、0山西——“奋进山西”彩车

13、未完，欢迎订阅《荣宝斋》期刊

14、构图要素：卫星、粮仓、金饭碗、冰雪造型、丰收大地、油田磕头机、丹顶鹤、芦苇、冰雪造型等元素。

15、当年，《富春山居图》问世起，它就成为人们争相收藏的对象。其原作几经辗转，最后被明代大画家董其昌收藏。董其昌晚年时又把它卖给了吴洪裕的爷爷，传了三代，待吴洪裕弥留之际，才出现了临终焚画殉葬的遗嘱，并有吴静庵火中救画的一幕。

16、宋画的“尚理”、“尚法”、“图真”，几乎是所有五代及北宋初画家的理想，这一直影响到了南宋，到了元代才转而变为对内心的关照和抒发，由描写宏大的宇宙观的精神观念一变而为寻求内心解脱和逸笔草草的不求形似的自身追求。

17、构图要素：珠峰和国旗、布达拉宫和国旗、新民居和国旗。彩车上的新民居前面有列车飞驰、欢快的老百姓载歌载舞，彩车上飞翔的黑颈鹤、藏羚羊是青藏高原的独特物种。车身上用雪山、原始森林和瀑布构成了一幅青山绿水的美丽画卷。

18、前文已经谈及了乾隆在“特展室”内的作品，这些作品都是清末才流落出外。乾隆真正珍视的作品，没有一例是当时赏赐出来的。

19、《富春山居图》完成后，黄公望将此图题款送给同门师弟郑樗(字无用)，从此开始了它在人间600多年的坎坷历程

20、古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，日夜苦啼，以至于口中流血，其声哀怨、凄悲，感人肺腑。于是古诗中的“杜鹃”就成为凄凉、哀伤的象征。如李白《蜀道难》中的“又闻子规啼夜月，愁空山”，白居易《琵琶行》中的“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。

三、富春山居图寓意和象征歌曲是什么

1、解放战争后期，国民政府将大批故宫文物运往台湾，《富春山居图•无用师卷》也在其中，如今珍藏在台北市中山博物馆，也就是人们常说的台北故宫博物院。而后半部分的《剩山图》历经曲折，1956年，终于被浙江博物馆收藏，成为镇馆之宝。

2、构图要素：彩车以遵义会议模型为车首。彩车左侧，梵净山、黄果树瀑布、风雨桥依次耸立。彩车右侧，“中国天眼”尤为瞩目，贯穿于彩车车身的原型是贵州北盘江大桥、高铁、山区桥隧公路。彩车底座部分以贵州苗绣银饰装饰。

3、高速发展的现代社会，要有更多人和人之间的交往、诗情画意的体现、商业活动的充实。新时代的美丽乡村，应该是有景、有情，然后有一些沉浸式、融入式、互动式的各种各样的场景，能够把生态、绿色和美景融合在一起。

4、安徽——“美好安徽”彩车

5、宁夏——“建设美丽新宁夏”彩车

6、寓意：山东彩车的主题是“国泰民安”,寓意着国家富强、稳如泰山，人民幸福、安乐祥和，象征着开放热情的亿万齐鲁儿女，以走在前列的使命担当，乘新时代的巨轮，劈波斩浪，逐梦前行。舞蹈营造出了人民生活幸福、喜迎国庆的欢乐氛围。海洋元素展现山东在发展海洋经济、建设海洋强省取得的成就，展现山东在加快新旧动能转换，推动十强产业发展，提高自主创新能力等方面取得的重大突破，展示一个创新引领、充满活力的新山东。蔬果展现山东农业发展和乡村振兴的新气象。

7、鸿雁是大型候鸟，每年秋季它奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”等。

8、0黑龙江——“中华粮仓”黑龙江彩车

9、那么，乾隆是否达到了他自己和词臣所推重的“寓意于物”的境界了呢？

10、花朵，是四季的精灵。它们将自己最美的外貌展现给世人。每朵花都有不同的花语，对应着它们不同的曼丽姿态；每朵花都有不同的传说，给予它们一层神秘色彩；每朵花引领着不同的季节，世界也俨然成了花的舞台。你可能听说过“彼岸花开放于黄泉边，牡丹花驾于百花之上。鹤望兰有个美丽的名字叫做天堂鸟，世上真正的玫瑰种类很少很少······”但你可见过武汉的四季之花，看过由它们主导的艳丽四季，聆听过它们绽放的声音？我们都说“武汉，每天不一样”，那么就让我们看看，武汉花朵的“每季不一样”！

11、因唐太宗对王羲之书法的痴迷，王氏书法被四处搜罗，进献入宫。由于康熙喜爱董其昌的书法，于是“当时海内佳品，玉牒金题，汇登秘阁”。乾隆也感慨“盖人君之好恶不可不慎”。

12、寓意：邮轮前“海南”二字由黎锦图饰组成，寓意海南前程似锦。三亚邮轮母港及游艇码头代表着海南正全力建设国际旅游消费中心。“高铁动车”充分展现了海南交通运输体系建设的成果。白色邮轮底部的LED屏上，展示的是深海勇士号和南海海底海洋生态系统及游人潜入海底观光的实景和海南自贸区、自贸港建设成就。

13、重庆——“魅力重庆”彩车

14、富春山居图挂客厅的意义非常好。富春山居图是上佳的风水画，是适合挂在客厅中，图中后有靠山，前有流水，水为财运，源远流长，满山红叶，象征鸿运来临。聚财纳福。富山春居图是聚宝盆之中的一类题材，很经典的聚宝盆山水画，所以挂在客厅蛮适合的。中国人都讲究风水一说的。

15、构图元素：作为老北京标志性建筑的天坛、代表“四个中心”的LED彩带，融合红墙、北京城门和“汉唐飞扬”雁栖湖国际会议中心、北京大兴国际机场、雨燕等元素。车头以辐射线的形式向上延伸，体现“从过去走向未来”的精神气质。雨燕镶嵌于车头，让整个车身远观像凤凰“浴火重生”。

16、按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟墓等荒凉之处。在中国古典诗词中它常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》中的“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”，秦观《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦”。

17、《富春山居图》现如今分为2段，一段藏于浙江省博物馆，一段藏于台北故宫博物院。在这个节目里，主创根据方式方法，将2段画合为一体。朱海讲到：“藏在台北故宫博物院的那一段话上画着7本人，大家根据高新科技加演出的方法，让各位见到这7本人在慢慢向浙江这一段(画轴)走过来，她们一边走一边诵读着唐诗宋词，唱着江上曲，这也是寓意着重归。”

18、谈起《忆江南》的创作初心，深层参加节目创作的杭州籍着名软文写手、词曲作者朱海在接受访谈时讲到：“一开始，大家想根据那样一个节目去展现浙江的青山绿水，打造出一个演出舞台上的浙江。可是相近的节目之前春夜里也都是有过，因此之后大家为了防止主题反复，就从文化艺术视角，融合了宋韵锦绣的原素，将全部节目的展现拓展至展现江南文化艺术。”

19、A.芜笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

20、河南——“出彩中原”河南彩车

四、富春山居图挂客厅合适吗

1、构图要素：清新的绿色是福建彩车的主色调。一棵宏大挺拔的榕树生机勃勃、枝繁叶茂根深，鲜艳的红色“古田会议永放光芒”，明快的蓝色海洋波浪，数字中国标识和现代城市风貌剪影，还有以流线型的海浪架起一座跨越海峡的彩虹桥，利用声光电等现代科技手段演示两岸通水、通电、通桥。

2、秋后的蝉是活不了多久的，秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了。因此，寒蝉就成为悲凉的代名词。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，营造了一种足以触动读者离愁别绪的气氛。

3、寓意：上海由红色起点出发，一路砥砺前行。大飞机象征着上海在新时代的新发展与新动能，而万吨巨轮寓意上海乘着党的十八大东风劈波斩浪，在新时代的新征程上持续远航。船尾展示了上海“以开放促合作、以创新求发展”的城市建设理念，凝练表达了“从世博会到进博会”的10年间城市发展的巨大成就。彩车上的所有建筑都是采用3D打印技术来完成的，整个彩车突出“上海设计、上海制造”特色，充分展现上海排头兵精神、先行者风采。

4、A.《兰亭序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情

5、而在技法上突破了董巨的藩篱，虽依循着赵孟)顷的《水村图》等作品中所使用的方法而又有所突破，质变为一种全新的艺术表现手法，使元代山水画的面貌转变得以完成，有人把《富春山居图》比作右军之《兰亭》，足见其成就之高。

6、构图要素：砖。寓意：我是祖国一块砖，哪里需要哪里搬。(大雾)

7、对下列作品的说法不正确的是()

8、历来论画者认为元画尚简，其简处变宋人“图真”之繁而为笔笔写出去，此为其简。而又有谓者，宋人虽繁无一笔不简，元人虽简无一笔不繁，这个“繁”，便是元人的笔意之繁。

9、那要被烧掉的画就是千年绝笔、百世神作，黄公望的《富春山居图》。这幅画作在吴府里已经传了三代人，吴洪裕太珍爱此画了，所以嘱咐家人把它付之一炬用来殉葬。

10、彩车是群众游行活动的一大亮点，地区彩车的设计融入了区域特色。我们常说“生活处处皆学问”，今天我们从近几年全国卷的常考题之图文转换题入手，找出构图要素,并说明图形寓意。

11、寓意：宁夏彩车以“浓缩盆景”的形式，立体展现了“塞上江南越来越美，孕育着新的发展和希望”，彰显宁夏创建全国全域旅游示范省区，天蓝、地绿、水清，人与自然和谐相处的秀美风光，呈现“塞上江南、神奇宁夏”的发展成就和独特魅力，展现新宁夏的新成就、新面貌。闽宁镇体现闽宁协作20多年扶贫之路取得的显著成果。

12、他的《富春山居图》其实是以一个自足的世界，安顿那个沦丧的家国，挺立文化的高贵。因而，围绕着《富春山居图》，历代的文学文献之丰富、历史之悠久，也成为中国文化的一大奇迹。《富春山居图》不仅代表了中国山水艺术的一个高峰，而且达到了一个前所未有的精神高度，即“世界是一幅画”。

13、黄公望的山水画宗法董源、巨然，并由此生发出自己的特色，自创一格；他开创了浅绛山水的画法，画风雄秀、简逸、明快，对明清山水画影响甚大，为“元四家”(其他3家为吴镇、王蒙、倪瓒)之首。

14、大家注意到黑龙江的彩车吗，直接上了大粮仓。网友：又想骗我买东北大米！

15、寓意：勇立潮头，奋进山西。其中太行山是红色标志，展现了山西在抗战期间太行军民英雄形象，寓意铜墙铁壁。大鼓和剪纸是山西很有特点的元素，黄河是中国的母亲河，寓意文明之源。智能旋转舞台，体现的是山西文化和山西科技的变化，车尾是展现非物质文化遗产平遥古城。

16、乾隆题韩的《五牛图》云：“《宣和画谱》载画有《斗牛》《归牧》诸图。即赵吴兴跋中所列亦尚有四图。乃《石渠宝笈》鉴，惟《丰稔》一图，今年秋甫得此卷耳，名迹良足供几暇清赏，要惟寓意而不留意，岂以罗致为贵耶！”言语中流露着惬意，声称自己“寓意而不留意”，不以罗致为贵。实际上，此卷在乾隆初年还藏于扬州汪学山的“求是斋”。乾隆十七年(一七五二)，才经当时的两江总督尹继善之手，贡入乾隆内府。乾隆虽然不“留意”，但没有督臣在辖区内着意寻访并进献，此图是不会进入宫廷的。

17、海南——“美好新海南”彩车

18、构图要素：彩车车头以红旗轿车为设计元素，彩车两翼以长白山天池为设计元素，其中包含人参、稻穗、玉米、跃起的鲤鱼、金达莱花等元素，以及12位演员跳起汉族、朝鲜族、蒙古族、满族等吉林各民族风情舞蹈。

19、青海——“中华水塔”青海彩车

20、寓意：巨龙寓意“东方之珠”乘风破浪，以一艘前进中的船为主体的造型象征香港不断稳步向前，追求发展。彩带突显香港活力和广泛联系，是国家与全球联系的大门。三层船身由浅至深的色彩设计，标志着香港是充满活力和多元文化的社会。五个模型突显香港在文化艺术、创新科技、基建方面的发展。巡游期间，城市当代舞蹈团在彩车上演出，与色彩缤纷的短片互相配合，展现香港亚洲国际都会的特色和活力。

五、富春山居图寓意和象征千里江山的诗句

1、宋徽宗之后，乾隆是中国古代书画藏品最多的收藏家。那么，乾隆有没有谈及古人理想的“寓意于物”？乾隆怎样看待“寓意于物”呢？这一标准又是怎样影响了乾隆的书画收藏的呢？

2、广东——“扬帆大湾”广东彩车

3、构图要素：上热搜的最新作战兵器高达(大雾)

4、江西——“金色赣鄱”江西彩车

5、天长地久，仿佛时间静止，物我两忘。近景坡岸水色，峰峦冈阜， 陂陀沙渚，远山隐约，徐徐展开，但觉江水茫茫，天水一色，令人心旷神怡。

6、艺术创意音舞山水诗歌《忆江南》是浙江省2022年核心塑造的节目之一。4分多钟的节目，结合了诵读、演唱、民族舞蹈、演出及其现代科学技术展现等各种元素，丰富多彩又唯美意境。

7、“富春山居图”是1350年画家黄公望为师弟郑樗所绘，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。为中国十大传世名画之历史的原因被分为前后两卷，前半卷称剩山图，现收藏于浙江省博物馆，后半卷称无用师卷，现藏台北故宫博物院。

8、《政府工作报告》提出，要乘势而上，务实而为，打造武汉“富春山居图”。

9、南门街道万安社区的社工嵇君在讲起小甜的故事时，语气低沉。小甜的父亲在他４岁那年因无法承受家庭带来的痛苦，选择了离异。此后，母亲独自肩负起抚养重担，这让她变得性格孤僻、自卑感强，不愿与人交流。

10、于是，人们就把这一部分称做《剩山图》。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首。值此，原《富春山居图》被分割成《富春山居图•无用师卷》和《剩山图》长短两部分。顺便说一下，因为当年无用和尚曾与黄公望同游富春江，此画又曾一度被他拥有，故有《无用师卷》之称。

11、记者：李欣、周嘉旎、巴超、张昀

12、但这，绝对不是最让人哭笑不得的。当陕西彩车拉了一车“砖”出来的时候，网友纷纷发出疑问：怎么回事？

13、沈德潜称“《富春山居》归安氏，为未得所，安氏不知也”。在成书于乾隆七年(一七四二)的《墨缘汇观》中，安岐对此卷确实没有特别的关注，仅仅放在了书中《名画续录》中，介绍十分简略。

14、乾隆珍爱的很多绘画，在言明其来历时，乾隆都声称是“偶得”。例如子明卷乾隆题云：“是年冬，偶得黄子久《山居图》。”对于“特展室”的藏品，乾隆颇为自豪的就是这些藏品都是在偶然的情况下，在乾隆内府“凑巧遇合”。

15、较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。如果帮到你请给好评

16、张士诚在打天下，朱元璋也在打天下，元朝的统治已经岌岌可危，作者八十几岁，行于富春江上的时候，也觉得朝代的兴亡，其实不是最重要的事，而是能不能有“远山长、云山乱、晓山青”。也就有画中的渔、樵、读书人的形象，隐居于山林而忘于江湖。

17、《富春山居图》作画时间持续较长。黄公望在至正7年(1347)开始创稿，此后时断时续，到至正10年，他83岁时为此图作题，都还没有画成。

18、在山水画立派纷呈的元代，最能代表元代山水画风面貌的，应是以元四家为代表的绘画风格是毫无疑意的，那么究竟是什么促使他们成为元山水画风貌的代表。

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