苏州评弹观后感(82句集锦)

一、苏州评弹观后感

1、网师园的夜花园有,不过价格不菲.盘门内的不正宗,过过场的.如果想体验真真的评弹不如去书场听,价格便宜,在现在这种寒冬天也不必象在园林那种四处漏风的陋室内吃西北风.目前比较适合旅行者的书场有玄妙观西面的品芳茶室,宫巷内的天一书场.另外十全街的钱塘茶人和石路的海纳川饭店每晚也有评弹助兴.

2、读懂了，人之本性真善仁德，勤俭勇恕。

3、弹词开篇《战长沙》(苏州评弹团.张丽华唱)任康龄说：擅唱“丽调”的女演员中，张丽华属于佼佼者。这次她不唱丽调，唱女蒋调《战长沙。她说，与以前比，自我感觉好一点如：一句是“好似鲛龙刚出水”，根据自身嗓音条件把“刚出水”翻上去了；还有是“老将是虚开弓，无箭声，一箭分明报昨日恩”，我现在中间加了一句“再开弓，射盔缨”，唱得顺了，自己觉得尚可。笔者现场内听她演出，两处效果果然很好，作为张丽华久经书场的演员能有如此的艺术态度，不易。

4、昆承湖畔"e裳小镇"你啊晓得？！有眼光的都在“抢”！还有大海归~

5、只要《葬花吟》、《枉凝眉》的旋律响起，瞬间就将听众的思绪沉浸到那令人断肠的凄美意境中去……

6、这才形成了，说诗词，必是唐诗宋词的习惯，因为他们已经成为了两座大山，轻易无人能翻越。

7、还有一种，就是据说违规会“限流”，我由于感谢条友给我十个八个地刷赞，所以一定回刷，由于要在几个平台写，时间紧，所以并没有先阅读后点赞。

8、苏州近期的评弹演出场次可在苏州街头的50座电子信息亭免费查询,我已经试过了,讯息都很新很全面。

9、人，原有着勤劳、善良、纯朴之本性，但今已有些蜕变得冷漠、麻木，自私、堕落和对人伦事理的寡廉鲜耻，失缺了原有的优美。

10、莫城一家具厂发生火灾，虞山镇连夜通知木业小作坊主们召开现场警示会！

11、陈力没有辜负伯乐王立平的期望，以天籁之音把《红楼梦》歌曲演绎地清越悲怆、缠绵悱恻、催人泪下，使聆听者“声临其境”般地感受到《红楼梦》永不衰退的悲剧魅力！

12、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

13、清朝由于时代较近，保存下来的诗词就更多了。单是清词估计就有三十万首，诗更是数百万首。不过，真正读过清代诗词的人却少之又少。以清诗为学习对象的就更少了，学诗的不是学杜甫就是临李白，基本不会有什么人宗清诗。因为很多清诗都避不开学杜甫还是学李商隐的问题。

14、网师园的夜花园可以听,门票80元。昆曲、评弹、江南丝竹、古筝、笛子等曲艺节目轮流在花园中不同的厅堂演出。

15、弹词开篇《刀会》(上海评弹团.毛新琳、姜啸博对唱)任康龄说：姜啸博擅唱蒋调，平时都是唱蒋调的经典开篇，没有唱过张鉴国蒋调的唱段，现在姜啸博在主攻杨(振雄)调，并拜杨聪为师，所以演唱杨调的机会较多。这次对唱《刀会》是他与姜啸博是初次合作，他俩是从头学起，一起一遍又一遍听张双档原版录音，探讨如何刻画唱好关公、鲁肃两个人物。功夫不负他们付出的艰辛，《刀会》对唱很受台下观众欣赏，掌声不绝，好评连连。

16、在之后的封神大战中，陆压的表现虽然比较抢眼，但还是败给了赵公明、三霄娘娘、孔宣，凭靠他的实力，根本没有办法与圣人们平起平坐，所以阐教这边将他视为二代弟子的级别，在排班列队时，将他与黄龙真人列为一对，统归燃灯道人指挥。

17、人，最宝贵的是生命。人的生命以时间来衡量是有限的，以深度来衡量是无限的。

18、到了宋代，词开始渐渐成为一门时尚，越来越多的文人墨客加入，词的形式也越来越成熟，出现越来越多的词牌名，格式要求越来越严。名家也不断涌现，如苏轼、柳永、姜夔、辛弃疾等，这一大群的名家又将词推到了一个巅峰，让词成为宋代的一个烙印。

19、纪晓岚按照现在的话来说是个高智商和高情商的人。但是，用常人的眼光来看，他又是一个浑身怪癖的人，所以关于他的话题就很多。

20、苏州评弹博物馆,在平江路张家巷3号,不过是下午13:30开始表演评弹。你们周六中午可以去鱼食饭稻吃午饭,吃好过去听评弹,然后再逛逛平江路。呵呵。

二、苏州评弹的美文

1、假如陆压的心理足够强大，仍然秉承＂不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺＂的原则，在老子、元始跟前不跪，那么，当封神世界最大的BOSS、玄门都领袖、道祖鸿钧驾临时，陆压是否还有勇气立而不跪呢？

2、祝枝山虽然书法很有名，但是科举道路实在是很不顺利，五次乡试七次会试，最后不得不55岁放弃。但是他从来没有怀疑自己的能力，而是怀疑科举提供标准答案的不合理性，这个思想还是很坚持以我的。

3、那么，这里所谓的＂众门人＂包不包括陆压在内呢？显然，打诛仙阵和万仙阵，陆压都是在场的，在大家纷纷下跪迎接两位师尊的时候，陆压有没有和大家一起跪下来？这一点，原著没有交代细节。不过我们可以设想，老子和元始驾临，门人跪倒一大片，如果陆压＂鹤立鸡群＂杵在那里，似乎就太失礼仪了。

4、前些日子，因为我网名的缘故，朋友私信过来问我喜欢读什么书，我回她说以前读一些，现在读的少了，手机刷得要多一些。然后她又问我喜欢听书吗，我回她说，不容易，听书需要静心，她说对呀，所以才要听书。

5、人，凡是人皆有三样东西不可无一一有心、有脸、有脊梁。

6、在这次系例报道结束之前殷德泉说，在这台演唱会观众席中还来一位不速之客——荷兰老外中文名高文厚，是专门研究中国传统音乐的一位学者，他正好也赶上了这台演唱会。结束之后他用较为流畅的普通话真实地对我说：“我很喜欢第三个节目那个女演员(张丽华)的音色；还有笫四个那个唱得精神很饱满的那个男演员(指毛新琳)，以及那个两人对唱的《宝玉夜探》说他们(秦建国、黄海华)的声腔美极了；他还说在荷兰听过金丽生弹唱，但这次他感到金的弹唱气场更大，效果极佳。老外语出惊人竟然这么在行，真是音乐不分界线，满意的他说场内观众热情无限，在他国欣赏评弹是体验不到这种气氛的。

7、评话一技《五虎将》(上海评弹团吴新伯)顾奕说：由上海评弹团吴新伯表演的评话一技《五虎将》，向观众集中展示了苏州评话艺术中为塑造不同人物形象所运用的“起角色”技巧，将水浒人物行者武松、母大虫孙二娘、鼓上蚤时迁、奸臣高俅、黑旋风李逵的形象刻画得入木三分、呼之欲出，同时演员在台上还结合当今社会热点穿插了多个“噱头”，引起现场观众的强烈共鸣，连连捧腹，笑声不断，其说表风格颇得其父已故著名评话艺术家吴君玉先生的神韵，令人不禁心生缅怀之情，同时也为老先生后继有人感到欣慰。

8、江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

9、五一去苏州游,朋友领我去位于李公堤的春蕾茶馆,席间听一曲《梅竹》,我们都感觉非常棒。似乎是有每人35元最低消费,要留心看店门口招牌,很容易错过。

10、人，一生就是在“习惯别人”和让别人“习惯自己”中度过的，只不过有的人在“习惯别人”方面做得好一点，有的人在“习惯自己”的方面表现得突出一点，如此而已。

11、先说走书《黄避岙传说》，台上一桌一椅，一人主唱，四个后场加伴唱，这是标准的书场形式。主唱演员陈亚娟，一袭黑色旗袍，手持一把折扇，舞台形象不亚于中年骆玉笙、蒋云仙，唱的是小康王逃难象山，民间女子巧救康王的故事，。走书这种曲艺我小时候听过，农忙后常有演出，两个演员坐在桌子旁，一人分饰几个角色，自拉自弹自唱，念唱做打样样俱来。以前有个叫“眯眼赢”的艺人，走书唱得很好听，可惜去世多年了，走书也消失近三十年，今晚重听旧音，倍感亲切。《徐福东渡传说》也是唱走书，用戏剧联唱形式，可惜这种形式现在见得太多，用得太滥，走书变了样，虽然请的演员都是象山戏剧界名角，但演出效果终不如《黄避岙传说》。

12、其实唐宋两代都有诗和词。诗起源于春秋，在唐达到高峰，词起源于唐，在宋达到高峰。词在唐代后期就已经兴起了，很多唐代的诗人都填过词，比如白居易，温庭筠。

13、景德路上没有汉庭。评弹,茶馆可以去平江路;书院可以去梅竹书苑(金阊区石路太平坊30号);还可以去园林里比如怡园、藕园听,古典园林景色配上评弹,效果是最好的花费也是最高。

14、弹词选曲《两只蝴蝶》(苏州评弹博物馆袁小良、苏州评弹学校王瑾)徐向红说：袁小良王瑾两位老师向来与时俱进，充满活力。今天的“新梁祝“掀起了晚会一个高潮，短短几分钟说表故事梗概已贯穿始终。小良一曲尤调”送兄“深情处低吟委婉，激情处慷概明快，唱腔多变，字字真情。紧接着王瑾的香香调“英台哭灵”，更是字字铿锵句句催泪，台上一层进一层的感情叠加，台下也一浪高过一浪的激情掌声。可以说传统基本功发挥得淋漓尽致无可挑剔。最后两位还为大家带来了惊喜：流行音乐两只蝴蝶，虽然跳出了评弹表演范畴，但很是渲染新年演唱会气氛，也充分领略了评弹演员多才多艺，我欢喜！

15、弹词开篇《闻鸡起舞》(上海评弹团.周红)邱洁说：这次由上海评弹团优秀演员周红来演唱丽调代表作《闻鸡起舞》，并请来了钱骏、尤志明和两位高手担纲伴奏，周唱来腔更圆，情更浓，韵味亦更浓，可听性更强了。周红的丽调有口皆碑，第一句“金鸡唱彻响云天”就赢得全场热烈的掌声，一曲唱罢，掌声雷动。“再来一个！”书迷们陶醉在这令人振奋、昂扬又优美的曲调中，周红再次返场加唱了一曲杜甫的唐诗《春夜喜雨》，别有韵味。

16、“今天这档评弹，让我对于焦家的清正家风有了形象的认识，确实很值得我们学习”一位“老评弹”观后感概道。燕巷书场的负责人介绍说本次书目是苏州评弹近年来创作的新段子，充分体现了“以廉为善、以廉为乐、以廉为荣、以廉为美”的廉政理念。今后，燕巷书场还将陆续开展“廉政评弹专场”，使廉政文化如细雨般浸润党员干部的心田。

17、网师园的夜花园可以听,门票80元.昆曲,评弹,江南丝竹,古筝,笛子等曲艺节目轮流在花园中不同的厅堂演出

18、不过，我还是喜欢年轻时候的今日头条，人人畅所欲言，文章、回答可长可短，一派热热闹闹、天真烂漫。

19、人，有两面性，即社会属性与动物属性。之于社会面是在“做人”，之于动物面则多是在“做鬼”，然最可怕的是“外做人、内做鬼”之人。

20、我觉得听书和看书的区别一个是听，需要静心，一个是看，需要走心。

三、苏州评弹长篇观后感

1、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

2、她！坚强地活在当下，活出怡然的美丽！

3、你好！很高兴回答这个问题。

4、您好，我是阅读生香，希望我的回答您能喜欢。

5、我个人的流量确实在下降，大概因为头条兴旺发达，于是是高手、名人都涌到头条来了，所以我这种名不见经传的老作者的文章、回答就没人看。

6、人，是感情动物，有感有情。感，只是一望而知的外在表征；情，才是根本的，情怀、情愫、情趣、情致、情味、情意等等内在的素质决定人的品位。

7、人，又是很有意思的，生而为人，却有的往不是人的道上走。

8、舞蹈节目也有可圈可点之处，但是这种节目都是现在编排，新元素太多，看的也多了，对我来说总不如走书、说新闻、地方戏感人。《细什番》(器乐合奏)据说有很悠久的历史，是象山的纳西古乐，我可能听多了西洋古典音乐，对《细什番》听不出什么味道。

9、苏州评弹又称“评弹”，是苏州评话和弹词的合称。评话只有说没有唱，说演的题材大多为历代的英雄和侠义公案，主要剧目有《三国演义》《水浒传》《七侠五义》等，风格豪放粗矿，故又被人们称为“大书”；弹词有说有唱，以家族风波和爱情故事为主，主要有《白蛇传》《珍珠塔》《三笑》等，题材小，风格相对较为柔和，所有又被人们称为“小书”。苏州评弹演出的类型主要有长篇评弹、中篇评弹、短篇评弹和评弹选回。长篇评弹是苏州评弹的主要类型，可分为几十段甚至数百段，每段称为“一回”。故事中的高潮部分，称为“关子”。中篇评弹一般分为三四回，而且往往是评话演员和弹词演员同台演出，有说有唱。

10、人，立身之本是诚信和善良。

11、《红楼梦》系列歌曲的演唱者是陈力，她是被王立平发现和推荐给剧组的。

12、2016中国评弹名家演唱会日前圆满落幕，这台评弹盛宴给苏城的评弹观众听众留下非凡的深刻象：盛况空前精彩纷呈，给久违了苏州评弹书迷带来了的极品欣赏，其中30位中18位是国家一级演员，主办方竭力推出精品，并考虑到江浙沪评弹界多方的艺术风彩，排除门户之间，结合老中青三代，长江后浪推前浪，呈现评弹界的可喜现象，这回我们中国评弹网特地邀请了现场的八位观众(80%是中青年观众)写些真实的观后感，都将用真实姓名与其文与大家共享，如果那天你未能到现场的话，那么就和大家一起回味吧。

13、我曾经有一篇一千五百多万阅读的豹纹，上十万阅读的太多，但现在我的篇阅读最多三位数。

14、在唐朝后期，诗越来越越受普通百姓喜爱，开始兴起为诗配乐演奏。在唐代比较常见的《竹枝词》，《杨柳枝词》，就是为了方便民间传唱而出现的一种词牌形式。应该算是词的一种过渡，后来，为了更方便演唱，诗开始放松句式字数的限制，不再只局限于五言七言，开始出现长短句。也有人认为，词是源于乐府诗和唐代的近体诗。因为配乐所需，依照曲调的长短增减诗句的字数，从而演变出词。很多宋代的诗词论家，都有这样的论调。唐代的诗人张志和曾经写过几首《渔歌子》，又被人称作《渔父词》。在唐代就有不少人依照《渔歌子》的句式填唱。渔歌子

15、6月13日非遗精品节目汇演结束后，热心观众励成写了长长的观后感，谢谢我们的观众对象山非遗的关注和支持！非遗的保护和传承需要每一位共同的努力，才能让今天的生活存着过去的温度和深度。

16、头条在进步，我们也应该随着进步，尽量把文章、回答、微头条写得精彩耐看有知识增量吧。

17、虞山镇两级干部集中点兵淬火“磨剑”!

18、我认为听书和看书的区别一个是听，需要静心，一个是看，需要走心。不管是听是看，只要喜欢，都能在阅读中滋养你的心灵，陶冶你的情操，开阔你的眼界，拓展你的思维！

19、人，还有一种特殊的灵魂生命，属于这灵魂生命的是而今多已成为了化石的良心。

20、《红楼梦》系列歌曲是著名词曲作家王立平根据《红楼梦》原著中第五回“宝玉梦入太虚幻境”中所看到的“《红楼梦》十二支曲”、判词以及《好了歌》等为基础创作而成的。

四、苏州评弹感受

1、弹词开篇《宝玉夜探》(上海评弹团秦建国、黄海华)徐向红说：今晚演绎的蒋调名曲《宝玉夜探》，一位是当今蒋门顶梁柱，上海评弹团团长秦建国，另一位是金榜状元黄海华。但见海华湛蓝长衫飘逸，秀眉玉面，活脱一位现代版宝玉。甘做下手的重量级黛玉上台就是掌声笑声一片，秦团希望自己的福相为每位新年增添福气。蒋调旋律优美、韵味醇厚，今天两位虽角色分开，却一脉传承正统蒋派风格，适合闭着眼睛静心一品，区别于当年蒋月泉杨振言两位大师对唱，却也是珠联璧合、声情并茂。

2、在我看来，四大才子虽仕途不顺，但是他们的文学造诣确实让人钦佩的，我最喜欢祝枝山面对挫折的态度，不管经历多少失败，内心依然骄傲，从未被击垮。

3、短篇评弹《焦门家风》，运用传统苏州评弹清新柔缓的曲调、娓娓动听的说唱，将人民的好干部焦裕禄的形象鲜活的展现在舞台上。评弹主要通过焦裕禄与家人对方的方式来展开，重点突显“当官只有自身正，腰板才会硬”的主题，以此来提醒广大党员干部要以身作则、严于律己，不断锤炼自身、降解杂质、提高纯度，不仅要带好队伍，还要管好家人。人格塑造家风、家风孕育人格。前人示范，后人行之。家风是最美好的传承。

4、《枉凝眉》、《葬花吟》、《题帕三绝》、《秋窗风雨夕》、《红豆曲》、《分骨肉》、《晴雯歌》、《好了歌》、《叹香菱》、《聪明累》、《紫菱洲歌》、《红楼梦引子》等。

5、徐祯卿和其他三个才子不一样，不以诗画见长，而是精于诗词，曾因长的丑不得入翰林，这位才子才33岁就因病去世了，但还是留下了许多佳作。

6、此次新年评弹演唱会，为江浙沪三地，老中青三代评弹中坚为大家奉上的新年盛宴，让我想起过去沪上的新年会书，如同打擂台般的表演，享福的是观众的耳朵。我虽然没能看到当时的盛景，但遥想一下当年，也希望以后的新年能一如既往地看到那么好的演出，做一个幸福的评弹听众。

7、曲艺唱新闻有点类似唱走书，我们小时候称之为讨饭唱，艺人带一只小锣或竹板，挨家挨户唱门头讨几个钱，书场说大书的没见过。说新闻《徐福在象山》，艺人叶胜建用地道的象山话说唱，唱得字正、腔圆、音准、板稳，真是非常入味，可惜只唱一段，吊足我胃口。走书、唱新闻这种曲艺形式类似于苏州评弹、京韵大鼓，清代已流行于宁波一带，在象山也有一百多年历史，唱新闻只有象山还有人能唱，其他地方已绝迹，可算得上是非物质文化遗产的大熊猫了。

8、在封神演义里，西昆仑的散仙陆压是一个神秘人物，他出场时，不要说众人都不认识他，就连阐教的副教主、神仙界的元老燃灯也不认识他，原文：燃灯与众道人俱认不得此人。燃灯笑容问曰：“道友是那座名山？何处洞府？”

9、评弹歌曲《江南雾中雨》(总政歌剧团孙小云用苏州方言演唱评歌)徐两彤说：作为开场的第一个节目，拉开帷幕青绿色的伴舞姑娘，手持荷叶灵动，再现江南盛夏景。南方雾雨如画的风景,云雾行走雨不沾身，撑着把青透的小伞，走在不湿绣花鞋的小路上，孙小云老师甜美的歌声淌进了我的心里，也流进了在座各位的心中，扎住了欣赏者的眼球，美妙的声腔一缕烟似的收进了耳中。

10、人，可分四种——人物、人才、人手、人渣。人物改变别人的命运，人才决定自己的命运，人手被别人改变命运，人渣图财害命、难免死于非命。

11、《红楼梦》系列歌曲主要包括：

12、如此一来，问题来了。 破诛仙阵时，元始天尊和太上老君先后驾临，燃灯率众门人参拜。先看元始天尊：燃灯众人明香引道，接上芦篷。元始坐下，诸弟子拜毕。再看太上老君：话说元始见太上老君驾临，同众门人下篷迎接，二人携手上篷坐下，众门人下拜，侍立两旁。

13、人，最难战胜的敌人是自己，最可怕的敌人是朋友，最不胜防的敌人是欲望，最迷惑的敌人是感情。

14、而诗，并不只是在唐朝发展很昌盛，在宋朝，诗更是得到了进一步的发扬，在唐人的基础上，开拓出了更多的创作空间。也出现了众多派系诗学，如性灵派、江西体等。当代编辑发行的《全宋诗》就收录了宋代诗人创作的近二十七万首诗。

15、人，是自然界最强大的生命。人如果把自己的智慧用于创造、用于行善，用于破坏、用于伤害，其能量都将无以伦比。

16、古人语，“以人为镜，可明得失”。所以，读人也是在读自己，最重要的是读懂怎样为人，怎样做一个真正的人。

17、这二十多万首诗中，能与唐诗不相上下的也不在少数。不过，唐诗声名在前，大家一谈到诗，就避不开唐诗，宋诗在词的光影下，被人提及的就少得多了，一说到宋朝文学，大家就会说到宋词。其实，自唐以下，历朝历代的诗人并不比唐代少，他们所遗下的诗也不是比唐诗差。只是再难越过唐诗的高峰。后世中一到论诗，不是宗杜甫就是李商隐或者李白。写得再好也只能获得一句“有杜甫风韵”或者是“有李白的飘逸”。出版的《全金元诗》就有十几万首，明诗更是数十万首。

18、近日，苏州评弹《焦门家风》在燕巷书场上演，以评弹形式传播廉文化，弘扬好家风。

19、自从有了青云奖，人们都往长里写，向八股文学习，于是少了勃勃生机，少了愚者千虑必有一得，少了知识增量形成的立体过程，不大众，不好玩。

20、封神大劫以及阐截大战，这给陆压、云中子等一班散仙一个重要的契机，毕竟阐教势弱，截教势大，元始天尊此时正处于用人之际，对自动投上门来的散仙来者不拒。在这种背景下，面对鸿钧、老子、元始等大佬，陆压绝不会自视清高，相反，他应该比谁都下跪得更快一些。

五、苏州评弹观后感受

1、菩萨蛮·小山重叠金明灭

2、我个人因为云南最适合女孩子一个人旅游，云南四季如春，社会治安也不错，全程游玩很轻松，睡觉到自然醒，还可以品尝到当地的特色美食。

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