令字辈取名(67句集锦)

一、令字辈取名

1、从第十五世开始，延令单氏儿孙按字辈取名更为明显，这可能是某次修谱之后定下的，但实际更有可能是约定俗成的结果。

2、一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等

3、类诗体一般是以四言、五言的居多。

4、按《尔雅》的解释，“美士为彦”，指有才学、有才干的杰出人物。取“彦”字为字之风，始于南北朝，如陆澄字彦渊、范云字彦龙。隋唐时期，“彦”字直接出现在名上，隋有梁士彦、杜彦、陆师彦、房彦谦等。唐有乐彦玮、桓彦范、王彦威、崔彦昭等。五代十国时期社会动荡，朝中乏人，造成“彦”字深受人们青睐，当时见于史册的名人中，有一百数十人都取“彦”字名，如雷彦恭、秦彦晖、莫彦昭、王彦章等。其中王彦章的知名度最高，此人是后梁第一名将，骁勇绝伦。

5、祚(1754年)；文(1776年)；兴(1822年)

6、除了大约早于1735年开始使用的继，第十二世最早出现在1736年并普遍使用的辈字是伦，其它如1759年的邦、1751年的灵、1774年的秀出现得都相对晚一些。邦通过取字统一到伦，灵统一到秀。但是晚到1781年才开始使用的连以后也作为独立的辈字大规模使用，并没有统一到伦或者秀。

7、一般家族都要在撰修家谱中通过辈分的划定，达到“辨尊卑、序长幼”的目的。因此，辈分谱更是人们自认为成其一族的主要标志，它既可使族人能够清楚地确知自己在族中的地位，又可明白长幼尊卑的伦常之分，符合伦常秩序的宗族组织原则。

8、山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。

9、清同治年间，孔氏又立了十字十辈。一九一九年孔氏族人又立二十字二十辈。这就是为什么现在大家说孔孟不乱辈儿的道理。

10、最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。

11、每一个姓氏都有字辈，每一本族谱都有其特定的字辈形式，那到底什么是字辈，字辈为什么会被用来取名呢？

12、据《史记·鲁周公世家》记载，当时长翟首领有兄弟四人，名为乔如、棼如、荣如、简如，但这只是孤例。单名不可能有辈份字，同辈人的名字，常以偏旁作标志，如三国时刘表的两个儿子名为刘琦、刘琮，魏国有应璩、应玚兄弟。

13、晋恭王朱棡一系：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

14、容(字照，1830年)、照(31843年)；裕(1892年)；书(1919年)

15、伊厉王朱㰘一系：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

16、第七代代表人物：朱佑樘(木字旁)

17、通过取字(无论是生前还是死后)来统一字辈的做法以后得到了延续。但是，显而易见，修谱并没有使各房各支对字派的完全统一形成共识并在行动中作为规范。

18、咸观萃丰豫，河洛同临济

19、雅静(优雅文静)介绍你两种取名方法。拆字表义法是以汉字结构分析为基础，对与节日相关的“字”进行拆分，把一个字拆分成两个部件，分别组合为新字入名。这种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味，但实际上却是十分巧妙的构思。这要求原“字”的结构必须能够拆分，并且不能过度拆分造成“面目全非”，达到“巧妙呼应”的效果。音翻义法，是将音同之字借用，以翻出新的意义。换句话通俗的话，即是“旧瓶换新酒”，思维飞跃的空间显得较广，能够多方面发挥想象力。与换“字”代义法相比，局限性也是有的，只能在同音或者音近的字中挑选，要根据需要选择情况而定，但也不失为一种思考的角度和途径。

20、汪氏家族的字辈都是祖上先人始祖赐的。汪氏字辈由远古汪氏各先祖的一个字组建而成，我之各先祖各赐予各自家族子孙。虽然字辈造建发布才一千多年的历史，但是字辈承接汪氏从姬汪起至今已经2588年，从黄帝起已经4723年，从盘古氏起已经7704年。字辈使用时可达万年，可周而复始，循环使用，可见祖先之远见，家族功业之巨，汪氏血脉之大，汪氏渊源之长。字辈见证了汪氏家族闪耀的宏伟之光，汪氏族人之繁盛景象，由心之敬，祖先之功德。

二、令字辈取名孟

1、代简王朱桂一系：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

2、孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。

3、辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。

4、昊强(昊：苍天，苍穹)环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。

5、汪氏宗亲网seadog60曾说：“注意一个事实：史料是记载的，不允许更改，只允许考证；家谱是传承的，不仅可以修改，还可以根据传说编造。”

6、2019年10月16日

7、分享出去，让更多人看看！

8、道原昌则添，系坚梦廷绍(克)，

9、给我们家孩子取名的时候，想了20个字备选。轩辕轲轼辙都是车字旁。不忘祖先。木系：桐槐杨乔松水系：江海川湖洋土石系：坤堃瑶环珲

10、上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。

11、第二代代表人物：朱标、朱棣(木字旁)

12、其实古人给我们留下字辈排行是非常有意义的，但是现在我们受西方的影响，已经不再重视家族上的家谱了，都是按照父母喜欢的名字来给宝宝命名，希望二胎的开放，能让我们重新认识字辈排行的中国文化。

13、字辈的选取一定要按家族流传下来的字谱选取，根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序，否则就会乱了家谱中的规定。实在找不到根源，可请人排辈定字。

14、吴越王钱镠的儿子名字中都有“传”字，如钱传瓘、钱传璟、钱传璙等。

15、第七世共19人国峰可台君(2)

16、宋太祖为三派子孙定十四字辈，在中国姓名文化史上是一个里程碑，从此以后，人们纷纷效仿，有一定规模的家族都有族谱，后人取名也有字辈可依。

17、由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。

18、譬如《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为:心之言可，山问日世。像前四个字一般都是做偏旁用的。还有一种用法就是像《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为:人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，像“人”实际说的就是以人为偏旁。

19、第六世共17人吾文振(3)

20、从小就听说，我是圣字辈或者圣字“牌儿”(其实是“派”，字派)，排在兆、广、华之下，我的下一代是友字辈。兆、广、华、圣之前的辈字是什么呢？友字之后再往下怎么排，没有明确的说法。

三、令字辈取名虎年

1、如果族谱上已经确定了金，为什么后续又会用春呢？可能因为族谱上并没有对字派进行规范，金作为辈字是约定俗成的结果，至少到1808年修谱的时候还没有形成共识。

2、更多姓氏家族知识，尽在族谱网。

3、生日(公历)：2015年7月8日21时16分曾姓男宝宝生日(农历)：乙未年五月廿三亥时八字：乙未癸未乙酉丁亥五行：木土水土木金火水纳音：沙中金杨柳木泉中水屋上土此命五行木旺，五行不缺；日主天干为木(同类为：木水；异类为：火金土。五行统计:2木,1火,2土,1金,2水)。〖同类得分〗：木水共计51分；〖异类得分〗：火金土共计02分；〖差〗：0.49分；〖综合旺衰得分〗：0.49分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。令：五行属性为火。

4、根据八字的平衡情况，分为：极旺、太旺、偏旺、平和、偏弱、太弱、极弱，每一种状态的处理方式都有不同。

5、第十代代表人物：朱翊钧(金字旁)

6、八字中并不是看缺什么补什么那么简单，而是经过专业的综合分析命局，找出对自身最有帮助的用神和喜神。《使五行流通有情。对以后工作事业有辅助作用》避开名字的五行不能冲克八字。五格五行合理搭配。好听易懂为主，才是吉利的名字,

7、赵王朱杞一系：洪武三年夏四月受封赵王，洪武三年十二月殇，无谥号。

8、爱新觉罗家族原本并无按照辈分命名的习惯，康熙朝才开始采用汉人按辈份取名的方法。康熙二十年，康熙对其后代子孙的命名做出规定(注意，这些规定只适用于康熙家，即康熙的后裔)，康熙子辈用“胤”字，如雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”字，曾孙辈用“永”字。乾隆时，又根据他作的一首诗中的“永绵亦载奉慈娱”一句，因其首字为“永”，遂取了其后的“绵亦载”，接续在“胤弘永”之后，成了六个字。道光时添了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时添了“焘”、“闿”、“增”、“祺”。这14个字在清光绪三十二年(1906年)写在《玉牒》上，定为字辈序和字辈数。在1938年续修《爱新觉罗氏宗谱》时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

9、还有人在胤字之前，补了6个字“觉、塔、努、皇、福、玄”，称前六字，续修宗族谱时似未认可。

10、先(1646年)、良(1677年)

11、宝宝关联起名可以分为如下几种情况：

12、———TheEnd———

13、大家都说，单庄有长辈定下了友字辈以下五世的辈字永、远、向、前、进，这自然是当下的权宜之计。不知道这在多大程度上被多少人认可，有没有被普遍使用。

14、一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。

15、赵匡胤派系字辈为：德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、孟、由、宜、顺。

16、(家长需知)八字不能单凭本气(金木水火土)个数的多少来补益，要根据实际情况，总体分析才能定论。

17、后唐庄宗李存勖(xù，一作"勖")

18、志士龙宇川吾台甫先斯章伦祚仁金照广华盛有

19、鼎颐需谦益，渐晋恒泰履

20、其实自东晋开始重新出现二字名后，中国的姓名文化逐渐开始发生变化。在此之前，中国人的取名模式是：姓+名，此后逐渐变成：姓+字辈+名，或姓+名+字辈。这个新模式大约始于唐代，流行于五代十国，成熟于宋代。

四、令字辈取名寓意及含义

1、曾令坤 曾令逸 曾令仁 曾令澎 曾令维

2、从1915年第11次修谱到1937年第12次修谱，间隔了22年，这是修谱以来间隔时间最长的一次。可以看到，这段时间第十七世辈字的使用比较混乱。

3、“智仕天前，仕玉国公，德勇元灵，兴步金兆，广华圣友”这二十个字，是不是我们延令单氏前二十世的辈字呢？“伯中正永，康宁福寿，灿若星辰，世代昌明”是不是我们后续十六世的辈字呢？

4、孟繁体：孟拼音：mèng五行：水笔画：8姓名学解释：刑克父母，慈祥有德，清雅伶俐，中年多灾，晚年吉昌。(吉)令繁体：令拼音：líng五行：火笔画：5姓名学解释：英雄豪爽，上下敦睦，中年奔波，成功隆昌，温和之字。(吉)尊繁体：尊拼音：zūn五行：金笔画：12姓名学解释：一生多才伶俐，刑偶伤子，中年多劳，晚年吉祥，清平之字。(吉)

5、令和，令多，令宴，令松，令修，令謇(jian三声，正直)，令贤，令章，令岁，令心，令书，令威，令详，令德，令海，令晞，令白

6、一般情况下字辈就这两种形式，但是也有一些比较特殊的。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈,朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，这样就以木火土金水的形式往复,

7、起名字怎样体现家族同一辈份

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