古诗词中的典故故事(每天三更半夜到鸡啼叫的时)

一、古诗词中的典故故事

1、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

2、《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。

3、如：曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。”

4、好了，分享到这里吧！有机会再说词的典故。

5、典出《诗经.鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

6、中国古代最唯美的的十大文学典故，意蕴深长：

7、梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

8、前不见古人，后不见来者。

9、背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。”

10、这首诗是李商隐身在巴蜀写给远在长安妻子的思归诗。可是李商隐不知的是，妻子王氏早在几月前已离世，他心中此刻渴望的未来之景“共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”已永不会到来。

11、《诗经黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

12、镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”亦以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

13、唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：

14、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡

15、看花满眼泪，不共楚王言。

16、出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

17、中国一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故、隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，清楚这些典故的来历，能更好的把握整首诗的意思。

18、古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”

19、婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

20、指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。

二、古诗词中的典故故事简短

1、古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为不细察则不知为用典，这就是暗用典故。例如《江城子·密州出猎》的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了《楚辞·东君》“举长矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。

2、轮台：古地名，在新疆轮台南，汉王朝曾在这里驻兵屯守，这里代指边关。

3、如：辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

4、俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

5、垂钓、梦日——借用吕尚垂钓的碧溪，伊尹梦舟日边的典故。垂钓碧溪讲了姜太公钓鱼钓到周文王。乘舟梦日边讲的是商开国重臣伊尹受商王重用前，曾梦见自己乘船经过日月旁边。后用此表达人们希望得到君主赏识，施展才华和抱负的愿望。

6、用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们做题造成了一定的影响，直接影响我们对于古诗词的理解，理解不到位，就会造成答题失分，今天给大家分享一下典故的意义，帮你提高古诗词答题成绩，赶紧收藏吧！

7、《庄子.外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

8、古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书•高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书•杜周传》：“三尺安出哉？”

9、典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。

10、相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

11、《锦瑟》——唐代李商隐

12、中国一直讲究含蓄之美，古诗文中更是多用典故来传情表意，起到四两拨千斤的妙用。青衿、尺素、还珠、抱柱……这些典故的含义，你都知道吗？跟大家分享27个古诗文中常见的文化典故，一起品读诗意中华！

13、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

14、毛泽东·《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！

15、亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春•和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。

16、园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

17、传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”

18、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

19、“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。

20、《史记陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。

三、古诗中的典故大全

1、壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记•项羽本纪》。

2、古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经•北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。

3、典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多褒义)

4、指家乡风味。典出刘义庆《世说新语•识鉴》(或《晋书•张翰传》)。“(张翰)在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。”菰菜羹：菰菜、莼羹。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。例如，辛弃疾《沁园春•带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？”徐自华《慧僧先生解职归见》：“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。”

5、 三首诗的作者或关心国家命运，或想为国家效力，或忧国忧民，在现在这个新冠肺炎还没有完全被打败的情况下带给人满满的力量，诗歌在过去，现在，未来都传递给人满满的正能量。

6、蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。

7、如代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词•鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物(双鲤鱼)思人。

8、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。

9、《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

10、李贺《南园十三首》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上，文章何处哭秋风？”

11、释义：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。

12、出自《庄子、大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。

13、古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。

14、烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。后人用此典故表达再回旧地,恍如隔世。

15、以写作为指导的语文之路

16、《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

17、 李白

18、韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

19、《汉书·苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如:晏殊《清贫乐》:“红笺小字,说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”

20、《庄子·外物》：“故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

四、古诗词中的典故故事有哪些

1、送杜少府之任蜀州

2、 病起书怀

3、倾 国 倾 城、破 镜 重 圆、无 弦 琴、章 台 柳、秉 烛 夜 游、人 面 桃 花、白 云 苍 狗、青 梅 竹 马、绿 叶 成 荫、镜 花 水 月。

4、《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。

5、饿死真吾志，梦中行采薇。

6、比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗•小雅•鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。

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