古代赞美古琴声的诗句 『<p>昆山玉碎凤凰叫，芙』

一、古文赞美琴声

1、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐李贺《李凭箜篌引》

2、同类相鼓舞，触物成讴吟。

3、D．“同样不满现实的仙人遨游天际，过安闲的生活”错误。本诗只是写诗人见到了仙人赤松，赤松借给自己一头白鹿，自己骑着白鹿跟从乘坐两条青龙的赤松凌空而上，日月大地都留在他们身下成为倒影。从中看不出仙人赤松对现实不满。

4、译文：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

5、3()“借予一白鹿，自挟两青龙”，诗人想象奇特，写自己骑着白鹿驾着青龙，俯瞰日月的情景。

6、(解释)珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。

7、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

8、伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”

9、2()“含笑凌倒景”，写自己骑着白鹿欣然含笑与和赤松子一起凌空而上，日月大地都留在身下成为倒影。“含笑”写出诗人游仙镜的快乐，“凌倒景”，凌空而上，超越现实人们生活的大地，日月大地都留在身下成为倒影，表现出超越世俗社会局限的想法。

10、古调随自爱，今人多不弹；

11、正想寻那美妙琴声的根源，打开窗，那乐曲却如清风般扑面来，顿时灌满了耳朵。那琴声在月光下，仿佛幻化为一个翩翩起舞的精灵。

12、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》

13、满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。——雍陶《韦处士郊居》

14、B.“风透过盔甲缝隙刺入肌骨，是视觉描写”说法错误。“风射”的意思是“风劲吹”，“犀文甲”是指犀牛皮制的铠甲。“风射犀文甲缝开”是指风透过盔甲缝隙刺入肌骨。寒

15、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。

16、如果我是如果我是一只小鸟你就是那挺拔的松柏在我疲惫时默然作我的巢如果我是一条溪流，你就是那博爱的海洋，在我孤独时，深深将我拥抱。被我删了两段，因为只能输100字！

17、能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

18、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

19、《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

20、小学文言文阅读详解：2《学弈》

二、古代赞美古琴声的诗句

1、《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

2、(注)华不注：山名，在山东省济南市东北。赤松：仙人名。倒景：景，日光，在日月之上向下看，故曰倒景。

3、文中从侧面表现江水清澈的句子是：游鱼细石，直视无碍。

4、风凛冽，穿透盔甲，直刺肌肤，甚至让人感觉寒风渗进了骨里，这是触觉描写，不是视觉描写。

5、释义：扣：敲打。形容事物激动人心。

6、然后知生于忧患，而死于安乐也。

7、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

8、D．全诗从牧童的角度，以其所见所闻所感尤其心理感受为内容，刻化了牧童形象。

9、(出自)：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

10、小学文言文阅读详解：4《叶公好龙》

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12、写景的古文最好的是《水经注》！如其中描写三峡的景色：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(空缺之意)处。重岩迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分

13、②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。

14、(8)她灵巧的手指在钢琴的键盘上弹奏起来，弹出一曲曲美妙动听的乐曲，那乐曲有时奔放、明亮，有时委婉、细腻，真是令人神往，让人陶醉。

15、鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。——白居易 《船夜援琴》

16、工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。——刘基 《工之侨献琴》

17、(1)结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。

18、释义:有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。

19、(近义词)扣人心弦、荡气回肠、沁人肺腑

20、译文：弦音轻重缓急高低快慢，任她随意地交错交换，犹如大大小小的珍珠，一粒粒坠入玉盘。

三、赞美琴音的诗句

1、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，描绘了一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

2、 古琴曲《 流 水》

3、所念牛驯扰，不乱牧童心。

4、过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？

5、释义:想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？

6、琴音绕丛林，心在颤抖声声犹如松风吼，又似泉水匆匆流。

7、生：大家听到的都一样。

8、琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，

9、译文：红叶在风中纷纷飘落，铺满了整个庭院，使人仿佛置身于诗的境界。步上台阶，只听叮叮咚咚的琴声在身畔缭绕，哦，原来正溅落着一道隐蔽的飞泉。

10、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

11、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

12、B．前四句，用对比的手法，道出了牧童不在意放牧的地点环境，只在意牛的驯服。

13、尘缘中琴声，月皎波澄。人们神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。虽琴声如诉，所有最静好的时光，最灿烂的风霜，而或最初的模样，都缓缓流淌起来。

14、(注)①海眼旗：“海眼”是一种双圆状的防守型军阵，而不同的军阵则是受不同的军旗指挥，所以指挥“海眼阵”的军旗被称为“海眼旗”。②山似米：唐代常常以“米”喻雪或霜，故此处“山似米”指远山如雪。

15、译文：为我挥手弹奏名曲《风入松》，仿佛听到万壑松涛声。

16、《虽有佳肴》中一文中运用类比手法，指出学习的重要性的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

17、“清风无人继，日暮空襄阳”意思是：清风没有人继承，日暮下只留下襄阳。出句“清风无人继”，指的是无人继承孟浩然情操、诗风，直抒胸臆，表达了诗人的感伤之情；“清风”喻孟浩然之风韵，借山水转入对孟氏诗文的赞誉，表达了对孟浩然的钦慕景仰之情；对句“日暮空襄阳”以带有空凉之气的日暮景色烘托心境，作者的情绪，顿时由前三联对孟氏的高誉跌入了对后继无人的慨叹之中，这一句借景抒情，表现了前贤不再的落寞。

18、文言文，是中国传统文化的重要载体，是中国古代文学中的重要表现形式。作为中国人，我们应该要传承并弘扬优秀中华传统文化；作为语文教师，我们应该努力打造学生乐学，学生爱思的文言文课堂教学，将文言文这一重要书面语言不断为后人所了解，让中国传统文化能代代相传。

19、①游襄阳怀孟浩然白居易楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。

20、统领全文，充当本文引子的句子是：山川之美，古来共谈。

四、赞琴声的诗词

1、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

2、若言声在指头上，何不于君指上听？

3、文中赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的四句是：负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

4、释义:伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。

5、zhōngzǐqīsǐbóyápòqínjuéxián

6、文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

7、小学文言文阅读详解：7《一毛不拔》

8、这片土地是神圣的

9、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

10、过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。

11、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

12、阅读下面这首诗，完成各题。

13、朗读悟情，背诵积累

14、1B．(1)牧童率真自然，不虚假不掩饰，没有心机。

15、余音绕梁：歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

16、C．第十一十二句，是说牛看到它的同类，吃到了鲜美的绿草，就兴奋高兴地鸣叫。

17、哉：善哉壮哉怪哉妙哉呜呼哀哉

18、表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复,俟其欣悦，则又请焉。

19、不管是从篇数上看，从三年级每学期一篇，再到四至六年级每学期两篇，还是从字数上，按年级不断增加，统编版教科书对学生在文言文学习上是有梯度的上升。对学生所掌握的能力，也是逐渐上升，学生在教学过程中能慢慢深入对文言文的理解，不断感受到了中华传统文化的底蕴。那么，文言文的学习已经实现一定的教学目的。

20、然后根据游仙诗的特点，结合本诗的具体内容分析其浪漫主义色彩的表现。

五、古代赞美琴声的词语

1、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

2、锺子期死，伯牙破琴绝弦，

3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

4、方将忧暑雨，亦以惧寒阴。

5、兮：语气词，相当于“啊”。

6、松风吹解带，山月照弹琴。

7、下面对这首诗的赏析，不正确的一项是()

8、方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

9、“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还”这使我们想到朝发白帝，暮到江陵。

10、《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不见曦月。

11、在昆山市新城域小学黄小倩老师的《伯牙鼓琴》课堂教学上，伯牙与钟子期千古传唱的知音形象一定在学生心中留下了深刻的印象。在体悟伯牙与钟子期相知相惜的知音形象时，黄老师创设了情境。

12、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

13、《出师表》中，作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②严明赏罚；③亲贤远佞。

14、出示：()之()，名曰()。

15、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

16、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

17、*“雅集京华·诗会百家”全国第四届百家诗会征稿通知(4月10日截稿)

18、《书院二小松》唐代：李群玉一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。 从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。

19、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

20、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

六、古文赞美琴声

1、生：哇，这琴声好似巍峨的高山，高耸入云。

2、(注)①蕙：香草。②容与：徘徊犹疑。③蹉跎：光阴白白过去，此处为“耽搁”意。

3、②断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。

4、学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。

5、(1)伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？

6、③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。

7、班得瑞、林海和克莱德曼的都还OK的，还有一些，比如：穿越时空的思念，天之痕，雨的印记riverflowsinyou

8、(课件出示正确的朗读停顿。)

9、满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。

10、bóyágǔqínzhōngzǐqītīngzhī

11、在全班同意之后，师出示三行句子：(女娃)游于东海，(女娃)溺而不返，(女娃)变成精卫。

12、表达作者发奋苦学，不羡慕同舍生的原因的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

13、(4)教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。

14、《论语》中孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

15、伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”

16、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

17、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

18、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

19、曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因的句子是：夫大国，难测也，惧有伏焉。

20、作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

1、阅读下面这首律诗，完成下面小题。

2、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

3、品读欣赏，深入探究

4、D．这首五言古诗，融写景、叙事、抒情为一体，语言清新自然，于平白之中见古朴。

5、C．颈联将视角转向远方，远处的沙漠中燃起簇簇狼烟，山上覆盖着皑皑白雪，为描写战争提供了背景。

6、余音缭绕：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

7、以上的回答都觉得不妥，真正的赞美来自于自己的内心。世上只有一首情诗，那就是写给自己爱的人的。

8、C．六句为侧面描写，写琴声像满林传遍的飒飒秋声，又似涧水发出琮琮轻鸣，给人如临其境的感觉。

9、体现桃花源人满足于桃花源生活，不愿外界人来打扰的句子：此中人语云：不足为外人道也。

10、①出示词语，学生齐读。

11、预设：学生可自由发言，对于这一举动，可能有些学生会不赞成。比如伯牙是一位有名的音乐家，他从此以后不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！而且，锺子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会。学生思维活跃，可能会有各种观点，言之有理即可，教师不必过多评判。

12、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。——刘禹锡《陋室铭》

13、第二层(最后一句话)：伯牙失知音，悲痛欲绝。

14、小学文言文阅读详解：3《陈元方候袁》

15、白话文：“嘈嘈切切错杂弹，好像是大珠小珠撒落在玉盘里。”

16、找出文中的议论句最能体现作者思想感情的“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”

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