《劝学》注拼音版(94条优选)

一、劝学注音版图片

1、荀子(约前325—前238)名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国(今山西南部)人，先秦著名思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵(今山东苍水县兰陵镇)令。晚年从事教学和著述。

2、示例：微皱眉头。(填写人物神态)孙权：(自言自语)示例：这个吕蒙啊，行伍出身，打仗还行，就是感觉有点粗鲁，得让他读书。吕蒙：(不住地点头)示例：听您这么一说，我应该抽出时间读书啊，不辜负您对我的期望和关怀。

3、《孙权劝学》：但当涉猎，见往事耳。

4、(暴bào，①强大而突然来的，又猛又急的。②过分急躁的，容易冲击的。③凶恶残酷的。④⑤横踏，损害。⑥鼓起来，突出。⑦姓。pù，同曝，晒；晒干。)

5、C．但当涉猎(bùliè)，见往事耳。

6、闺蜜头像两人一人一张|两人四人闺蜜头像

7、D．大兄何见/事之/晚乎

8、鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。

9、示例：“盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语”借用它陶渊明《饮酒》中的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。

10、下列句中加点词的解释不正确的一项是(D)

11、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

12、C．古之学者为己何陋之有

13、还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。

14、联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

15、D.本文以“说”这种体裁记叙了千里马日行千里的故事，表达了作者对千里马的同情。

16、译文：分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知晓事情太晚了吧！

17、赏析：杜叔高，即杜斿，叔高为其字。公元1189年，他在上饶拜访罢官闲居的辛弃疾，两人一见如故，相处极为欢洽。此词前半阕大笔濡染，写二人相会的时令与政治背景。后半阕写送别：“尊如海”以下四句，赞其气豪与善诗。如此好友相别，怎能不产生无穷无尽的感伤？可谓情真意切，“字在纸上皆轩昂”。互为知己，彼此有着共同的爱国热忱与激情，令人动容。

18、本文告诉我们的道理有哪些？

19、下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是()(2分)

20、乎：表感叹语气，相当于“啊”。

二、《劝学》注拼音版

1、根据课文内容完成下列题目。

2、(冥míng，①昏暗。②深奥，深沉。③糊涂愚昧：冥顽不灵。④迷信的人成死后进入的世界。

3、本题考查的是理解并翻译句子的能力。重点词语：与：给；书：信；答：回信。

4、(3)作者与灯上人以画作诗文互相酬和，他们在幽窗净几旁，薰香品茗相对而坐，体现了他们对艺术的热爱，以及对高雅人生志趣的追求。两人一个嘱托为其画卷题字，一个欣然题字，无需多言，却心领神会，有着心灵的默契，体现他们对淡然的知音关系的人生追求。

5、(2)请结合(乙)文用自己的话谈谈求学的真正意义。(2分)

6、受绳：用墨线量过。

7、A．卿(qīng)今当(dàng)涂掌事。

8、学如逆水行舟不进则退，心似平原走马易放难收。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所减。

9、A．治经为博士邪(为：成，当)

10、螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。这两段的注音数字代表声调jun1zi3yue1:xue2bu2ke3yi3yiqingqu3shé 是断的意思 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。雕刻一样东西，刻几下就停止，朽木也刻不断；不停刻下去，能将金石刻成器。比喻做事有恒心才能成功。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

11、劝学唐颜真卿sangengdenghuowugengji三更灯火五更鸡，zhengshinanerdushushi正是男儿读书时。heifabuzhiqinxuezao黑发不知勤学早，baishoufanghuidushuchi白首方悔读书迟

12、下列句中加点词语的解释，有误的一项是()

13、对加点词的用法解说不正确的一项是(A)

14、孙权：(自言自语)示例：这个吕蒙啊，行伍出身，打仗还行，就是感觉有点粗鲁，得让他读书。(设计独白)

15、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

16、译文：等到鲁肃经过寻阳(的时候)，(鲁肃)和吕蒙谈论。

17、学不可以已：学习不能停止。

18、恨如新，新恨了，又重新。

19、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

20、(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

三、劝学注音版图片高清

1、卿今当涂掌事，不可不学军中多务乃始就学卿今者才略，非复吴下阿蒙士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎

2、用现代汉语翻译下列句子。(4分)

3、预习部编版语文七年级下册第19课《外国诗二首》知识点+图文解读

4、如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

5、(2)卿言多务，孰若孤？

6、卿，古代对人的敬称。阿蒙是吕蒙的小名。阿是词头，多用于亲属称呼或人名的前面。

7、班里举行了《孙权劝学》课本剧表演活动，以下是课本剧的一个片段，请根据你对课文的理解填空。

8、须臾：片刻，一会儿。

9、B.选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。

10、相同点:爱惜人才(或;重视人才)。

11、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能到达，)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

12、此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。

13、假：借助，利用。舆：车。

14、预习部编版语文七年级下册第23课《带上她的眼睛》同步练习及参考答案

15、(2)学习就像种树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以摘取它的果实。(2分)

16、2给下列加点词语选择正确的义项。(4分)

17、(1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

18、《劝学》第一《修身》第二《不苟》第三以上三篇，皆儒家通常之论。(不苟篇>"君子养心莫善于诚"一节，义与(礼记•中庸〉篇通。又"君子位尊而志恭”一节，论“法后王"之义。

19、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

20、(跂qí，①多生的脚趾。②形容虫子爬行。③慢走。qǐ，古通企，踮起脚尖。

四、劝学注音版全部原文

1、(解析：D项中的“但”应解释为“只，只是”。)

2、理解课文中的重点语句，并能根据设计的具体语境恰当默写填空。注意避免错别字，如“涂”不要误写为“途”，“卿”不要误写为“聊”。

3、C．卿/今者才略，非复/吴下阿蒙D．肃/遂拜蒙母，结友/而别

4、赏析：回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡。诗中“琥珀枕”“真珠”“青海马”“蜀山蛇”均为用典，南薰曲是当年舜唱的《南风歌》。这首咏史诗根据历史兴亡的史实，提出了朝代更迭、政权成败的关键，以古鉴今的态度，包含着深刻的用意。

5、从写作目的看，(甲)(乙)两文有着怎样的共同点？从写法看，又有何不同？

6、(輮róu，①车轮的外框。②古通揉，使东西弯曲。③古通蹂，践踏。)

7、(2)只见一只仙鹤飞舞鸣叫，好像能明白人的意思。

8、你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

9、3将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

10、焉：于之，在那里。

11、(省shěng，①地方行政区域。②节约，不费。③简易，减免：省略。④中国古官署名。⑤古代称王宫禁地。xǐng，①检查：反省。②知觉，觉悟：发人深省。③看望父母、尊亲：省亲。)

12、行:A行走B品行C.路程D.行列

13、(解析：“卿”指古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称。)

14、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

15、译文：你说事务繁多，哪里比得上我？

16、(1)他遭叔父责备，受到刺激，认识到读书的重要性。(2)二人身份相同，都是武将;认识到读书的意义后，都能刻苦学习，并且都有惊人的长进。(2)从［甲］文的吕蒙“军中多务”和［乙］文开头对傅永的介绍中可以看出二人身份相同;从［甲］文“蒙乃始就学”及鲁肃的赞扬中可以看出吕蒙刻苦学习后惊人的长进，从［乙］文傅永“发愤读书，涉猎经史，兼有才笔”及“帝每叹曰……”中可以看出傅永刻苦学习和惊人的长进。

17、权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤？

18、此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。

19、①.休息②.即使③.同“嘱”，嘱咐D

20、预习部编版语文七年级下册第24课《河中石兽》同步练习及参考答案

五、劝学注音完整版

1、(3)但当涉猎(粗略地阅读)

2、D．大兄何见事之晚乎(知晓事情)

3、学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

4、耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

5、用现代汉语翻译下面句子。

6、积土成山(jītǔchéngshān)，风雨兴焉(fēngyǔxìngyān)；积水成渊(jīshuǐchéngyuān)，蛟龙生焉(jiāolóngshēngyān)；积善成德(jīshànchéngdé)，而神明自得(érshénmíngzìdé)，圣心备焉(shèngxīnbèiyān)。故不积跬步(gùbújīkuǐbù)，无以致千里(wúyǐzhìqiānlǐ)；不积小流(bújīxiǎoliú)，无以成江海(wúyǐchéngjiānghǎi)。

7、◆初中语文七下必背19篇古诗文+译文(简版)

8、(1)蒙辞以军中多务。

9、(1)请你围绕本次活动的主题，拟写一则宣传标语。

10、《劝学》拼音版注音：sāngēngdēnghuǒwǔgēngjī，zhèngshìnánérdúshūshí。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānghuǐdúshūchí。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

11、为做好疫情防控期间线上教学工作，最大程度降低疫情对新学期教育教学工作的影响，我校汽车工程技术系结合实际情况，制定了线上教学方案，有序地安排线上教学和管理工作。为发挥教学示范作用，营造良好教学氛围，提高线上教学质量，该系开展了线上教学经验交流会及公开课活动。

12、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。

13、(2)但当涉猎，见往事耳。

14、结合“北固亭”“醉翁亭”“心远亭”“孤鹤亭”的命名，说说古代亭子有哪些命名方式。

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