形容评弹的美文『东方文化五千年，曲艺文化』

一、形容评弹的美文

1、东方文化五千年，曲艺文化品种繁多，苏州评弹广为流传。评弹是一门历史悠久，优美动听的说唱艺朮，是评话(大书)和弹词(小书)的总称。它以幽黙细腻的说白，婉转动听的演唱，声情并茂的表演，珠落玉盘般的弹奏闻名于世，盛行于江、浙、沪一带。

2、蚕豆花开及其他|高明昌

3、本书出版由上海市金茂律师事务所律师担任法律顾问。

4、文章选题参考“寻梦菱湖”笔会邀请函；文章要注重写出“寻梦人”生动有趣的经历及体验细节，以个体记忆的故事为主。

5、其一是，推出红蓝两队竞相辉映。以秦建国、高博文、张建珍(特邀)、郭玉麟、沈仁华、毛新琳等国家一级演员为领衔，以黄海华、周慧、朱琳、陆锦花、陆嘉玮、王承、吴静慧等国家二级演员为中坚，再加上姜啸博、周彬、吴啸云、解燕、王心怡等优秀青年演员的倾力表演，可谓是众星辉映，精萃尽出。说实话，单就这“新十八艺人”的艺术号召力，就足以倾倒“评粉众生”。

6、作者简介：大连海事大学二级教授，博士生导师，厦门大学、华侨大学、韩国海洋大学等高校人文历史兼职教授，中国海外交通史研究会副会长，国务院特殊津贴专家，戏剧理论与评弹艺术业余研究者。

7、作家格拉德威尔在《异类》一书中提到了“一万个小时理论”，即要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。而我在和袁老师的交谈以及查询资料的过程中，不停地感叹，袁老师在评弹上的付出何止一万小时！简单的举个例子，作为在报纸上开设评弹专栏的第一人，尽管袁老师自嘲是“平生不会动笔，才会说书，便害写书”，然而《小良评弹》这个专栏一写就是十年，不仅保持了“无退稿、无删改、无延时”的记录，更是吸引了无数粉丝，为很多对评弹“只闻其名未见其详”的读者提供了一杯最地道的苏州碧螺春茶，读来曲词生动，品来余香满口。

8、这是“朝花时文”第2762期。请直接点右下角“写评论”发表对这篇文章的高见。投稿邮箱hw038@jfdaily.com。投稿类型：散文随笔，尤喜有思想有观点有干货不无病呻吟；当下热点文化现象、热门影视剧评论、热门舞台演出评论、热门长篇小说评论，尤喜针对热点、切中时弊、抓住创作倾向趋势者；请特别注意：不接受诗歌投稿。也许你可以在这里见到有你自己出现的一期，特优者也有可能被选入全新上线的上海观察“朝花时文”栏目或解放日报“朝花”版。来稿请务必注明地址邮编身份证号。

9、因为童年，所以一生；因为故乡，所以未来。

10、以《江南》为题，写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域，以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影，是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。

11、怎能不触动林剧新观众的兴奋点？

12、江南的水是江南的血液，江南的雨是江南的水袖。水总是在不断地流动着，而水袖时不常的扭动着腰肢轻轻一甩，那风情、那媚眼就柔软了整个的江南。

13、针对热象，连续发声，凸显评论的深度、广度和厚度

14、法国中国驻法大使馆演出

15、菱湖虽小，观众不少。演员恁着说、噱、弹、唱吸引观众。当先生将醒木一拍，场内鸦雀无声。不管评话还是弹词，一般二十天左右一档书，每场二个小时。听书的观众大多是老听客，天天到场，买票多数买联票。由于菱湖观众对评弹要求特高，一般三等演员在菱湖很难立脚。幸亏菱湖有沈敏和李勲二位老人与评弹界交往深厚，再加上菱湖的美味佳肴。请来的演员全是国家一级演员，所有的流派唱腔的原创人员都曾来过菱湖。

16、景德路上没有汉庭。评弹,茶馆可以去平江路;书院可以去梅竹书苑(金阊区石路太平坊30号);还可以去园林里比如怡园、藕园听,古典园林景色配上评弹,效果是最好的花费也是最高。

17、说书人一般一回书结束前，总是在重要的关健时停书，让观众明曰再来。

18、珍珠塔景点可圈可点的景色有十处：清远荷风，秋亭待月，碧筠藏翠，桃园欢瀑，翠坊听雨，雅韵知音，北山深松，溪清虹影，菇古书声，紫微琴韵。

19、众筹结果如果与出版费用差距很大，达不成出版，将退还每一笔众筹款项。

20、冬日黄昏，走在同里街上，有评弹从木格子窗户里传出来，听来，竟是分外的亲切。下午去看了看珍珠塔景点群，据说是2003年根据史料新建的，倒也名符其实。珍珠塔景点群由御史府、后花园、祠堂和牌坊四个景点组成。

二、形容评弹的美文佳句

1、我喜欢在苏州的古街上行走，喜欢在那些布满了青苔和长满了青草的石桥边歇息。这时候，我会想，这座桥曾经将多少人从此岸渡到彼岸，又曾经留下过多少精彩的诗句和精彩的故事。或许，某一座桥就是某一个人，一生中永恒的记忆。

2、如果说江南是灵动的，那么苏州就是江南最柔软的线条。无论你在苏州的任何一个地方停留，你都可以听见柔软的声音，那是苏州女子的吴侬软语，轻轻地，柔弱地，让路边的花草都忍不住地想扭动腰肢柔美的一笑。

3、历时两年，170多万字体量的《寻梦菱湖》得以完成。把菱湖的故事说给您听。故事变成了文字，文字搬进了书里，也把一件不可能的事成为了可能。愿这一抹炎炎夏日里的清凉，带给菱湖人民更加美好的福音。感恩杨宏伟先生，让菱湖民间写作的群体，汇聚成了一股独特的正能量。愿所有的寻梦人，都能梦圆今生。”

4、水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；

5、这世上越来越不缺少繁华和热闹的地方，越是热闹的地方，越会让人有一种无法融入的距离感。而苏州却像跌落在繁华都市里的一个古朴的村落，它依旧慢慢地行走，慢慢地陪伴着时光一起苍老。

6、《陈云同志关于评弹的谈话和通信》由中共中央文献研究室编辑，中国曲艺出版社1983年出版，1万字。中央文献出版社于1997年再版，5万字。

7、(作者：周立言，女，1987年生，助理研究员，昆曲及中国古典戏曲理论硕士研究生。创办"姑苏荷言"旗袍品牌。)

8、“欲穷千里目，更上一层楼。”我们希望并深信，在社会各界的热忱关注和上海评弹团的不断打磨下，林剧将成为更好地体现都市评弹艺术魅力的经典作品。

9、塑造人物从来就是任何文艺作品的第一要务，也是其艺术魅力的集中所在。林剧在塑造林徽因这位女主人公上是相当成功的。

10、林剧题材所展示的是一种大都市的生活韵律。从北洋政府时期的北平到抗战时期的陪都重庆，从美国宾夕法尼亚的大学校园到中国上流社会的“太太客厅”，林剧向观众展示了一副绚丽多姿的城市画卷，其艺术效果就相当于当今好莱坞“007”大片，故事情节发生地遍及全球名城丽都，吸引着人们的眼球去一睹究竟。

11、陈家也可算是同里镇的在户人家，一进又一进的房子，那些御史府，偌大的后花园，居然还有一个古戏台。家景好，底子厚，陈翠娥的父亲又在南京做着一份不小的官，所以陈翠娥的母亲绝对看不起亲眷方卿。在富丽堂皇的堂屋里，方卿寒酸地背着一个蓝布包袱，人瘦瘦的，底气不足，而且此行还有些不太大方——他是来跟自家姑父讨些盘缠，上京赶考的。

12、欢迎社会人士和企事业单位认购、赞助，对于大宗认购、赞助，本书将在显要位置鸣谢。

13、人常说：上有天堂，下有苏杭，杭州的美，美得大气，美得宽阔，美得有大家闺秀的风范和循规蹈矩、端庄典雅的仪态。而苏州则不同，苏州的美有着小家碧玉的委婉，有着清新自然的古韵。她有一丝的羞怯，一丝的扭捏，她不加修饰的随性，让人有了容易亲近的感觉。苏州的美，是江南的婉约，是一阕宋词的细腻，是让人留恋的湿漉漉的甜腻。

14、散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。

15、对于江南的印象，不外乎小桥流水、白墙灰瓦、垂柳飞燕、蒙蒙细雨。而江南真正的美在于它的灵动，它的内敛，以及它浸润在骨子里的那种委婉和细腻。

16、《方母思儿》：可怜我三柱清香消白昼，一灯孤影伴黄昏。寂寂园林悄悄听，把那念经声错听了念书声。娘织布，儿读经，母子依然昔日形。

17、开头到苏州的介绍背景音乐歌名：(苏州好风光)歌手：朱虹—————————————苏州评弹曲子歌名：(苏州好风光)歌手：朱虹——————————————百度歌手歌名可搜无误还望采纳~

18、苏州评弹博物馆,在平江路张家巷3号,不过是下午13:30开始表演评弹。你们周六中午可以去鱼食饭稻吃午饭,吃好过去听评弹,然后再逛逛平江路。呵呵。

19、Becauseofchildhood,soalifetime;Becauseofmyhometown,sothefuture.

20、高圣杰老师说：“‘菱湖现象’我认为远未结束……如果有哪位影视编剧看到《寻梦菱湖》，或被书中的某篇文章某个故事吸引，那真是有福缘了，可以做成类似《记住乡愁》那样的纪实性节目。就看《寻梦菱湖》有否这样的机缘，我们大家还需继续努力。我有这个第六感，机遇总是留给努力奋进者。”

三、形容评弹的美文有哪些

1、对于评弹的认识，我和许多人一样，仅仅停留在弹词开篇《蝶恋花》上，现在稍稍有了点评弹知识，才知道，《蝶恋花》高亢、向上的曲调仿佛与真正意义上的评弹音乐相去甚远。

2、林剧题材还展示了一批名动中外的青年才俊的激荡风云与感情纠葛。试想，“民国第一才女”林徽因、中国建筑学泰斗梁思成、享誉中外的逻辑哲学家金岳霖、风流倜傥的一代诗人徐志摩，再加上中国近代史上的标杆人物梁启超、胡适等，这么多的时代英杰汇集在一个评弹作品中，该是多么领人心驰神摇的事情。特别是林剧重墨浓彩所描写的“三个男人与一个女人”之间复杂的感情故事，更易激起当代青年人的极大兴趣。如何应对和处理这一人生难题，如何在道德与感情的冲突中取得平衡与胜出，这不仅是一道摆在当初林徽因与梁思成、徐志摩、金岳霖之间的难题，而且也是摆在当代好些青年人之间的难题。共同的生活难题当头，怎么能不触动林剧新观众的兴奋点呢？

3、“珍珠塔”这三个字我从小就从父亲那里听得熟悉了——仿佛一张老照片，照片上的人和物都是模糊的，不清晰的，隐约的，但是照片里的人和物你都是熟悉的，了如指掌。有一天，这张照片突然复活了，生生地在你面前复活，所有的往事与故人在你面前一一出现，呵呵，“珍珠塔”三个字于我就是这么的耳熟能详。

4、《寻梦菱湖》顺利出版(上海文艺出版社)

5、请点击以上“张明儿”关注我，获取更多内容

6、题材与人物的精妙设计，离不开演员的精彩表演。林剧之所以取得“满城争说林徽因”的轰动效应，关键之一就是上海评弹团演员们的表演充满迷人的魅力。这主要体现在以下几点上：

7、就菱湖古镇就有龙园茶馆、今古书场、凌宛书场、群乐书场、北屋楼茶馆、公道园茶馆、三选区食堂、镇工会和戏院都曾请过评弹艺人登台演出过。记得我第一次听书，还是孩童时代，父亲带我去尨园茶楼二楼北面，正在说"山东马荣贞"听过二次，从此每逢放学归来总是缠着父亲要他继讲马荣贞。到中学时期，每逢晚自修归来，总是直奔书场听上一段嵌壁书解馋。到如今老了，始终不渝，兴趣更浓，因它的曲调优雅，流派纷呈，听来心旷神怡，如高山流水又如轻舟荡漾，闲庭信步，使人心平气和，不仅是一种美的享受还起到调节心态，陶治情操之作用。

8、《寻梦菱湖》一书出版及其首发研讨活动产生了良好的社会反响及效益。8月17日，湖州电视台《阿奇讲事体》以《寻梦菱湖：八十多位作家讲述对菱湖的情意》为题，报道了本次活动。《人民日报》新闻客户端“人民号”、浙江卫视新闻客户端“中国蓝新闻”、湖州市委市政府新闻客户端“南太湖号”及南浔区本地新闻媒体报道了本次活动。这些媒体以“菱湖有群可爱的人，只为寻找最美乡愁”等为题进行的宣传报道，把“寻梦菱湖”集体写作活动的影响力推向了纵深。

9、渴望着在一个飘着细雨且萤虫乱飞的黄昏，去同里，走过明清街，走过鱼行街，走过竹行街，咦呀，一座光彩照人的珍珠塔突兀在眼前。

10、大小灵山的传说、典故、变迁及作者相关的生活经历；

11、菱湖的人文典故、民间传说及趣闻轶事；

12、“童年与故乡”写作邀请函(新)

13、蒋国梁老师说：“菱湖，谁人不知，无人不晓；乡愁，谁人不梦，无人不寻。一套三册、500余篇、1750多页的《寻梦菱湖》，见一批乡贤已在解读水乡的前世今生。”

14、本土学者李惠民老师说：“《寻梦菱湖》为菱湖人找回童年之梦、故乡之情提供了舞台和路径，乡情难忘、乡愁续缘，文化之根、故土之恋，尽在这短短一年余的三百七十余篇长短不一的回忆篇章中，反映了不同历史年代菱湖人的悲欢离合、甜酸苦辣的社会生活的片断，没有豪言壮语、亦无慷慨激昂，更没有无所作为、又无悲观沉沦，只有青少年稚嫩目光中记述的亲见亲闻亲历的人事和心路历程，从中揭示了一个值得告诉子孙的秘密：这就是中国历史名镇千年水乡菱湖人文精神潛移默化代代传承的印痕。坚信经参与此项编写的诸君努力，《寻梦菱湖》必将在乡土文化史上占有重要的一席之地。”

15、我第一次在水上听评弹，不由沉浸在那清丽婉转的弦索叮咚声中，忽然间人也好像轻松起来，空灵了许多。这才明白《红楼梦》里贾母所说的，听戏要隔着水才得其韵。一粒粒圆润的音符，在波浪中一步三摇，滑过我们慵懒的神经，又随着细碎浪花落在古老的护城河上。

16、三是这里的书场听众品味高。新市古镇书场往往以众多“刁钻”听客而闻名于评弹演艺界。这里本地的老听众，书艺欣赏极有品位，不是单纯欣赏而已，而是戏后进行交流，对演员的说白、运腔、流派、音色、咬字、手式，醒木应用等书艺，进行当面交流，提出听众的看法。评弹艺术讲究的是“说、噱、弹、唱”，而其中“说、噱”又是重中之重，可谓是“三分弹唱七分噱”，在新市老辈评弹听众里也有这样的说法：“不过新市码头关，难闯苏杭大上海”。

17、寻梦菱湖民国风(以有民国成长及教育背景的作者为主体)；

18、蔡忍冬先生说：“众人拾柴把火焰烧旺，《寻梦菱湖》传承一地之文脉，且文章来自各行各业，内容鲜活少文人私货，能展现历史的全貌与多面性，各说各话各自解读，是一桩地方文化创举。这种动力恰来自这个地域群体无意识的一种自觉，只有喜者众，才能人气高。”

19、如果说，梦里有江南，那江南的梦里一定会有苏州的影子，苏州的山塘街、苏州的平江路、苏州的木渎镇，都是江南多情的眉目。

20、“寻梦菱湖”志愿者招募启事

四、形容评弹的美文句子

1、无论男女老幼，无论五湖四海，人人都有自己的故乡、过往、童年，都有值得缅怀的人和事，都有寻找心灵故乡的内心诉求。本次讲坛引发的现象是社会学意义上的现象。每个人都是自在自得的作家和诗人。只要有所积淀，经过岁月洗礼，有了阅历，并且有所激发，就水到渠成能够写作。写作就是人本身。所以，每个人都能提起笔来写自己的童年与故乡。

2、在同里，在珍珠塔景点，窗的种类很多，有半窗和支摘窗。半窗配有窗棂花格，刻有各种图案，花格上有糊纸的，夹纱的，夹蛎壳防雨的。支摘窗又叫和合窗，一般在长厅，书房，厢房或庭院中多见。上扇可以支起，下扇可以摘下，其余部分仍然保持大面积空棂围护的装饰效果。

3、“寻梦小组”任务及职责

4、博客：新浪(浙江儿歌原创)

5、奇之多才多艺之奇。民国时期，名媛淑女层出不穷，然像林徽因这样才貌双全，既能写散文、诗歌、小说、剧本、译文，又学贯中西、专业大成，享誉中国第一位女建筑学家的才女可谓一骑绝尘。林剧中，以虚实相间的手法，充分展示了林徽因的与众不同。一是以“太太客厅”众望所归的女主人身份，虚写其才情学识之“奇”。要知道出没林家“太太客厅”者均为鼎鼎有名的民国翘楚，鸿儒大家，然他们对林徽因无不敬佩有加、心悦诚服，足见后者之才学出众。二是通过发现唐代佛光寺、撰写第一部《中国古代建筑史》与设计天安门国徽的杰出贡献，以评弹说表的功力，概要实写林徽因学问渊博精湛之“奇”。

6、赵微坚先生说：“善人善事引发无数善举，归纳总结可上升到高度。民间文化、社会力量持续发酵后看到什么？值得深入思考。这个社会还是正能量的多。而这些可以相互影响，互为促进的。”

7、文学让人懂得高贵，心飞辽阔。

8、寻梦菱湖50后(以1950年代生人为主体)；

9、落泊才子方卿，势利姑母，丫环采萍，陈翠娥慢慢走下来的幽暗楼梯，赠干点心的后花园，祖传之宝珍珠塔，夫贵妻荣的大团圆，还有著名的弹词片段“七十二个他”，我曾经听过多少回评弹《珍珠塔》啊！想起来就耳热心跳的《珍珠塔》啊！

10、许多人边问边情不自禁地伸颈向上望去，最希望看到一座高大威武的塔屹立在眼面前，当然，浑身上下必须镶满珍珠。

11、“寻梦菱湖”系列主题文章最终成果：《寻梦菱湖——“童年与故乡”一个乡愁样本》。具体方案将逐步细化深化。

12、本次笔会将邀请菱湖著名乡土文化学者李惠民老师、凌波塘摄影文学社社长赵微坚老师担任顾问。

13、说到“雄和晓”书场，书场老板杨少伯先生可谓是评弹艺术“书痴”之人，他不仅是自己化钱开办书场，更是将书场雅名以儿子名字内容来命名，可见其良苦用心与内心期待，可谓是对书艺爱到痴迷，绝尘入醉。他为新市古镇成为首屈一指的江南“书码头”作出了自己一生的不懈努力。

14、新市“后弄”，是指位于德清古镇新市一条重要古巷。这一古巷的最早形成应该是明朝以前，在明朝正德年间新市人陈霆写的《仙潭志》中就有单独详细记载:“后弄，大街后之小巷。即今普济桥北转东，有小巷穿到仙潭湾僻静处是也。”此弄至今尚在，可作怀古凭吊。长不足百米，却在清末至民国时期，演绎了江南极为华丽的评弹史话，抢先接壤沪、苏评弹文化，小小古巷一度成为江南评弹文化传播的大舞台。由本地乡绅贤士出资兴办多个评弹书场，诞生了中国评话名家杨莲青，大大推动当年评弹艺术表演江南发展的影响力，轰动了整个评弹界，成为江南评弹文化传播的传奇之地。

15、吴语软侬的苏州评弹。尤其是那三弦琵琶的,悠扬的丝弦声和清丽委婉的,吴语软侬的唱腔，

16、这个视频估计难的，这两年上海台不知道有没有重新播过，我好像没有看到过，如果几年前播过的，限于当时的录制技术就算有视频画质也不会好的。这书的音频还是比较容易找到的，有热心网友分享过的

17、充分利用都市剧场的大舞台

18、寻梦青树学校(菱湖中学)(以历届校友为主体)；

19、如今随着时代的多样化发展，日常交流苏州人说普通话的越来越多，用苏州方言说的评弹也慢慢地在音乐世界里沉寂。

20、喜欢的朋友请转发朋友圈

五、形容评弹好听

1、春树暮云，酌酒礼泉|吴兰兰

2、寻梦淡水所(以原淡水所职工及在淡水所长大的职工子女为主体)；

3、人们不禁要问，林剧究竟有何艺术魅力，能引起人们对之这般青眼有加呢？据笔者数度观赏的体悟，或恐如下：

4、我煮时光之茶等你，你携来红尘之酒！

5、当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

6、从两部、三部乃至多部影视剧提炼出共同的主题或人们关心的话题也是众多影视评论的一个显著特色。吴孟婕的《岁末银幕“吃”的巧合》这篇“文艺评弹”，将李安《少年派的奇幻漂流》、冯小刚《一九四二》、陆川《王的盛宴》三部影片串联起来加以综合分析，因为光看“外形”，三部影片存在许多“巧合”：同期上映，都与“吃”有关，而且都触及灾难、别离、生存、人性、信仰等主题。但是作者通过对作品脉络清晰、条理明确地分析，认为无论从叙事风格还是价值取向上，三者对比明显，反差极大。并由衷地认为在记录和表现时代方面，它们无疑比一些按订单赶制的、用特效或搞笑堆砌而成的流水线产品更具启发性。画龙点睛，显示出深厚的专业素养。

7、《人间正道是沧桑》纪念碑式的阳刚之美|杨扬

8、以上说的都是老苏州白天爱去的书场，要说对散客、游客来讲，晚上就去七里山塘街了，四五家的书场、茶座，一般都是19:00开始，三五十元可以听，七八十元可以点。

9、以单价130元一套、众筹目标10万元为参照，认购金额与认购图书数量挂钩(比如认购金额1300元，就是认购图书10套)。

10、我猜他们想急切地摆脱我，却没想到会遭遇眼泪|程果儿

11、据本地酷爱评弹艺术生涯的前辈杨先生笔述,他家就住在后弄的西端，他曾听老人们讲过，当年后弄的书场气氛十分浓厚，一些乡绅文化人先后在此办起了书场，一条小弄成了评弹爱好者的乐园，江南评弹名家名角纷纷到此登场，来此地献艺。他在这样的环境下度过了儿童时代，因为众所周知的历史背景原因，使他错过成为评弹名家尤惠秋和徐天翔两先生门下弟子的好机会，至今犹存遗憾。

12、菱湖民间故事及民歌谣；

13、假如我的前世，是江南浣纱的女子，那我一定是生在烟雨中的苏州，房前是满树的绿荫，屋后是长满青苔的石阶，河水涓涓流过，春雨盈盈落下。如诗的美好就在柔软的江南如诗一般浅浅地滋长。

14、2020年8月16日下午，乡土文化集体散文集《寻梦菱湖》首发研讨会在浙江省湖州市菱湖古镇原青树私立学校旧址菱湖第一中学如期举行。来自上海、杭州、宁波、湖州、德清和菱湖等地80多位作者，冒着酷暑出席了发布研讨活动。身处美国、新西兰等地的海外游子代表通过视频参与了本次活动。发布会上，《寻梦菱湖》主编和作者代表向菱湖当地的中小学校和文化社团赠送了书籍。

15、兰云堂前的一副对联叙说着与陈家往事不相干的情绪，走到最后一进，终于看见了一座所谓的珍珠塔——乌黑的塔身，周身镶满一圈白色的耀眼珍珠，这个装饰超出了一些人的审美想象，因为在景点门口，碰到许多外地游客，一进门要紧问：珍珠塔呢？珍珠塔在哪里？

16、http://blog.sina.com.cn/u/2298091104

17、“再体现”了角色的五彩生活

18、每个人都有自己的故乡，每个人都有自己的童年。童年的经历，对每一个人影响深远。请以自己成长的故乡(环境)为背景，以“童年”与“故乡”为关键词，讲述童年故事。

19、看看《珍珠塔》里那些与同里有关的地名：九松亭，白云庵，九里湖，来安桥附近，方卿此人来自屯村镇，又在吴江三里桥附近遇盗，所以，真的有一天站在珍珠塔景点面前，内心的震惊与喜悦是并存着的。

20、具体要求及入选待遇

六、形容评弹的美文

1、我和祖父母辈(或曾祖父母辈)的故事；

2、我和父母辈的故事；

3、其二是，各种原汁原味、脍灸人口的大段流派唱腔，使浓浓的传统评弹味蒸腾激越，入耳难忘。这里有雍容大度的“记得当年初相会”的蒋调；有柔美清丽的“休道我体虚弱病缠身”的俞调；有苍劲老辣的“未曾提笔泪盈眶”的陈调；有激扬刚烈的“忆昔当年在北平”的张调；有委婉百转的“国色天香陆小曼”的丽调；有节奏明快的“休道我空谈逻辑”的薛调；有流畅舒展的“他是当年留学赴英伦”的小杨调。如此等等，不一而足。这些美奂美仑的“中国最美的声音”，不仅使资深年迈的大批老年听众如痴似醉，大呼过瘾，而且也让不少青年观众初尝鲜头，惊喜万分。

4、小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿。也许，这就是江南。江南一角的素描。

5、石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；

6、很令人感动的一件事。两年时间的坚持，近90位与菱湖相关的写作者共同回忆，形成发端于民间的文化现象。这是一种文化自觉？精神追求？还是出于对曾经辉煌而最终衰败的惋惜和追念？厚厚三册170万字的《寻梦菱湖》，还原水乡小镇近百年原汁原味的生活风貌，也激发起理性思索和对今后的热望。富庶江南，有个古镇叫菱湖！”

7、评弹吴浓软语，唱腔如行云流水，配于三弦和琵员琶伴奏，听客如醉如痴，余声绕梁。评弹的叙说故事曲折，说喙弹唱让人如深入其境，欲罢不休。

8、评弹起源于江苏苏州，最早大约是在明朝，是一种流行于江南的曲艺形式。评弹是评话和弹词的总称。评话，表演者以男艺人居多，一般只说不唱，类似北方的评书。评话的演出内容大都以历代兴亡的英雄史诗和侠义公案为题材，主要书目有《三国》、《水浒》、《英烈》、《隋唐》和《七侠五义》等。由于评话的演出内容和表演风格比较粗犷豪放，所以评话又称“大书”。弹词，一般为双人档，一人弹奏三弦，另一艺人弹奏琵琶，也有单档或者三档组合，说唱相间。弹词的题材，大多是讲家族兴衰和爱情故事，主要书目有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《三笑》等。另外，又因为弹词的题材比评话要小，表演风格也更加纤细柔和，所以又称“小书”。

9、新年新气象，浙江日报文化新闻版继续强化对“文艺评弹”这一优秀栏目的打磨和包装，分别为吴孟婕、李月红、刘晨茵、刘慧等重要作者设置了“孟婕走笔”、“文艺李论”、“晨视茵语”、“慧眼识珠”等一系列个性化的子栏目，接连刊发了《遥远的致意》、《舌尖上的年味暖到心头》、《作为一种慢的跑步》、《让更多中国故事走向世界》、《让文艺评奖回归本真》、《上不上春晚猴王都在那》等融合新闻报道的佳作，不断奏唱文化浙军的澎湃新乐章。

10、所幸有这样一本书——《寻梦菱湖》，由你我身边的写作者，把过往点点滴滴深情展现，留住金贵的记忆……这是一本值得珍藏的书，是菱湖作为转型中国缩影的金贵的集体记忆、智慧与成果。

11、真的是对想象力的挑战呢，其实现在我们看到的陈翠娥和方卿的定情之物珍珠塔已经是放大了的，——你想，干点心的纸盒子有多大啊？珍珠塔装在里面，方卿还浑然不觉呢，所以说，小有小的力量，要那么高大那么威武干什么？不要忘记，故事发生在江南，迷你江南。

12、袁小良王瑾在法国演唱法文版《人面桃花》

13、夜游船上听评弹，别有滋味。有多少人在听，多少人听得懂，并不重要，寂寞本身也是一种价值。这余韵悠长的琴声，是吴山越水的背景，也是吴山越水的灵魂。姑娘一字一漾地唱着：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”一对情侣依偎在窗边耳语。世间再糯软的评弹，也软不过他们的呢喃。

14、在一个炎热的天气里，莺莺依水而靠，操琴低吟。姑娘的心事犹如绿纱窗，隐隐约约地让人心底自成荫凉。蒋月泉的“糯米腔”恍然让我想起父亲的苏州话，又糯又甜，拖着长长的尾音，是那种典型的好好先生。

15、母亲的那棵月季，很乖|鲁北明月

16、文章注重细节描写，写出童年生活的环境及风土人情，写出独特的人生经历和体验，写出陪伴你成长的人对你的深刻影响。题目自拟。

17、在台湾东吴大学与粉丝签名

18、评弹是苏州特有的一种艺术形式,杭州是没有的,苏州也不是很普及,只有苏州茶馆和新博物馆可能看到.

19、众筹银行卡账号(两个)：6222600110002843725(开卡人：杨宏伟；开户银行：交通银行上海莘庄支行)；或者6228480038908440274(开卡人：杨宏伟；开户银行：农业银行上海水清南路支行)。

20、如果没有了评弹，没有了小桥流水，粉墙黛瓦，那就不是苏州了，更谈不上喜欢了。苏州评弹，小桥流水，粉墙黛瓦是苏州二干五百年历史的传承，是苏州这座城市的特色，没有了城市特色，还会吸引四面八方游客来苏州旅游吗?更谈不上喜欢了。

1、总之，都市评弹需要有反映都市生活的鲜活题材，需要有体现都市神韵的杰出人物，需要有适合都市观众欣赏趣味的表演样式，需要有展示都市风貌的舞台环境，而这四者，林剧都交出了一份合格的答卷，是一部相当成功体现都市评弹艺术魅力的创新之作。而更值得额首庆幸的是，林剧由此得到了两岸不少“初登门槛”的年轻观众、特别是大学生观众的肯定和欢迎，这使我们对评弹艺术在新时期可持续发展的明媚前景充满希望。

2、本书出版牵动着每一位作者和关注者、支持者的心。客居上海、今年88岁的抗美援朝老战士、本书作者之老菱湖杨伟臣先生特意托付孩子从养老院发来一张手捧《寻梦菱湖》的照片。照片里的杨伟臣先生一脸的自豪与幸福。杨伟臣先生的女儿留言道：“请代我感谢杨老师，他的辛苦付出，不但保存了菱湖的历史，也成全了我爸的心愿，让他在有生之年非常有成就感。”

3、据悉，这次上海评弹团在舞台设计上之所以能别开生面，与其破例约请国内一流专家操持是分不开的。林剧的舞美设计者桑琦是上海话剧艺术中心舞美设计部主任、中国舞美学会副秘书长；服装设计者王秋萍是国家一级美术设计、上海舞美会副会长。这两位专家承担过国内外著名艺术活动与影视作品的舞美设计，这次为评弹演出所作的舞美设计亦是倾注心血，尽显出可贵的创新思维，现在看来效果值得首肯。

4、尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了？？“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。

5、参考选题如下(题目自拟，文体及字数不限)：

6、寒冷天气里，又想起父亲。

7、奇之气节风骨之“奇”。抗战期间，林徽因已病卧重庆的李庄小镇，虽穷困潦倒，但仍坚持研究工作。其时，林当年“太太客厅”的座上宾——著名的美国学者费正清力劝其赴美治病以避战火。面对他人以为是可遇而不可求的“美事”，她坚毅地表示“我自有一团正气提精神。我虽不能跃马横枪上阵去，但是共赴国难理该应”，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的时代最强音，将一位决心“壮烈殉难”的巾帼英雄之奇渲染到最高境界，凸现了中华儿女“正气浩然傲雪霜”的民族气节与文人风骨。

8、“弹词”俗称“小书”，表演者分单档(一人自弹自唱)、双档(两人分操琵琶、三弦演唱)和三人档。“弹词”早期为一人演唱，至清末民初才出现双档形式。弹词艺人边弹边唱，叙述故事情节，分别模拟各种人物的表情和动作，把听众带入书情之中。“弹词”源于古代的的小说、词话等诗赞体说唱，所表演的大多为家庭伦理、冤案昭雪、儿女私情等故事，有《三笑》、《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《西厢记》、《杨乃武与小白菜》、《啼笑姻缘》等传统书目。

9、演艺界有句行话叫“台上三分鈡，台下十年功“。就拿评话演员金声伯来说。人们都说：小书要听严彐亭，大书要听金声伯。金声伯有巧嘴之称。他说表口齿清晰，语言生动幽黙，面风手势与说表配合得恰当，双目传神。其实他刚出道时，听客说他说书没有眼晴，后来他拜盖叫天为师，每天对着镜子练眼神。对着蜡烛或香，盯着火苗练眼神。再说噱头二字，根据人物性格和情节，矛盾的展开，产生的喜剧因素叫“肉里噱”。打比方，衬托，借喻和解说、穿插叫“插花"。用只言片语引起听众的笑声叫“小卖”。因地取材，比如讨饭糊口，因各家食物营养不同，他说是吸收多种营养使人健康聪明，这种噱头既文明又不粗噜。金声伯的阴审郭愧说得听客毛骨朔然。汪雄飞的一声马叫，引来满堂喝采之声。

10、之后便有“雄和晓”书场、“一品香”书场。前辈杨先生也曾听老人们回忆，他的父亲杨少伯便是当年新市书场积极拓展者，在抗战胜利前后，杨少伯先生在后弄自己老宅处开办了一家书场，命名为“雄和晓”，当年也是前来听书的人甚众，盛况空前，书场之名红绝一时。

11、我们看见的水阁上的窗子就是支摘窗，也叫和合窗，——和合这个名字真好，令我们在疲惫的婚姻之中肃然起敬。百年好合呵，同里的水阁同里的和合窗！流转在窗子里面的无非是一些凡人一些小事罢了。

12、在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；

13、概括对比，利用纵向和横向的背景穿插，展现评论者独特的视角和专业素养

14、从而使林徽因这一典型人物的

15、我们叫评弹为说书，说书先生都是一出戏一出戏的唱，唱腔软糯委婉动听充满着水乡韵味，情节更是引人入胜让人长知识。小桥流水吴韵流淌凝聚着几代苏州人的记忆，我从小就是听着评弹一路长大的。

16、博客：新浪(七十二座桥)

17、《珍珠塔》给予我的是一种评弹心情，更是一种慢悠悠地时光流转。特别怀念七十年代那些单纯的日子，冬日黄昏，太阳下去了，天变得很冷很干，一面躲在被窝里听广播里唱评弹，手里一面结着绒线。《珍珠塔·方母思儿》，《红楼梦·宝玉夜探》，《琵琶记·哭坟》，《杜十娘·梳妆》，《罗汉钱·回忆》。

18、苏州评弹和刺绣、苏州园林被称为苏州三绝。这三绝无论这评弹、刺绣、园林艺术的塑造的都是这样精美、清新、秀丽，使人感受到苏州人的聪慧智巧和这艺术的无穷的魅力。在这月夜江南小河边潺潺流水声中的茶楼里，喝着春茶听着这清音雅乐般的评弹来那不知有多惬意哟！在白天铺着青石板的水乡小镇上徜徉在店铺里，欣赏着精细雅致的、惟妙惟肖的苏绣画品里。或是带上家人流连在这清泉流韵千姿百态的亭台楼阁，琪花瑶草和山石奇叠相趣成荫的苏州园林中，真让人领受到苏州三绝的艺术魅力而使人惊叹万分来......

19、应该说，这次林剧的开篇之期就能取得如此不俗的成绩殊为难得，但作为“初啼莺声”的新作，似尚有这样或那样的有待继续完善和推敲的空间。就笔者所见，或恐主要有二：一是如何在铺陈感情主线的同时，通过剧情的设计和主要角色的语言和心理交流，更全面地、更直接地展示林徽因的杰出成就和出众才华；二是如何在艺术创新的同时，通过各种主要表演手法，更协调、更深刻地传承和体悟评弹的精神内涵与美学意蕴。

20、《寻梦菱湖》一书出版及首发研讨会举行后，很多师友以自己的形式阐发了从“寻梦菱湖”集体写作活动中折射出来的“菱湖现象”。

1、在我心里，所有关于江南的美好记忆，都留在了苏州，苏州是江南的魂，也是江南最柔软的地方。

2、在经济上，场东提供食、宿，收入对半分成。说书人平时说话也很有水平，记得一次伙食是萝卜烧肉，先生向场东提议说：这菜味道不错，下次将萝卜切小点，肉要切得大一点，言下之音就是肉太少了。

3、本文刊载于《传媒评论》杂志2016年2月刊

4、了解更多当年发生的历史

5、父母一直喜欢听评弹，那个时候的娱乐花样比较少，评弹在我们苏州那是家喻户晓茶余饭后都要听的。

6、青树学校、吴兴女子启秀小学、联合诊所旧闻；

转载请注明出处唯爱说说网 » 形容评弹的美文『东方文化五千年，曲艺文化』